诗中旨格 五代 王玄
王玄，生卒年及生平均不详，仅知其曾官正字。罗根泽考其为五代时人，宋初或犹在世。
《诗中旨格》一卷，王玄撰。《直斋书录解题》录有《拟皎然十九字》一卷，并称“正字王元撰，不知何人。”疑即此书。
《诗中旨格》论诗主言志，如云：“诗者，在心为志，发言为诗，时明则咏，时暗则刺之。”
《诗中旨格》“拟皎然十九字体”一条，就皎然提出的高、逸、贞、忠，节、志、气、情、思、德、诚、闲、达，悲、冤、意、力、静、远十九字，分别列举诗句，加以解释。
《诗中旨格》一书，不同于其他诗格列出具体名称和方法，而仅列举诗句，略加考语。这些考语多属牵强，反映着晚唐、五代文人多好曲解诗意的不良风气。此书征引诸家之诗，但题名多有误字、漏字。如贾休、莫休，为“贯休”之误；处伦，为“处默”之误；何景山，为“朱庆余”之误；番谓，为“潘纬”之误；僧可，为“僧无可”之略称；西蟾，为“栖蟾”之误；刘昭，为“刘昭禹”之误等；再如周朴《秋深》诗误作《早秋》，王维之《观猎》误作张谓，孟宾于《雪霁》误作孟浩然等，均保留原貌，未作校改。
予平生于二南之道，劳其形，酷其思，粗著于篇。虽无遗格之才，颇见坠骚之志。且诗者，在心为志，发言为诗，时明则咏，时暗则刺之。今具诗格于后。
《吊边将》（贾休）：“如何忠为主，志竟不封侯。”此刺君子不得时也。
《早秋》（周朴）：“关河空远道，乡国自鸣砧。”此言时之将静，王道无间阻也。
《送边将》（莫休）：“但看千骑去，知有几人归。”此刺时乱主暗也。
《过荆山》（李洞）：“无人分玉石，有路即荆榛。”此刺傍时之感也。
《过洞庭》（裴说）：“恰到堪忧处，争如未济时。”此刺贤臣知国之废兴进退之意也。
《过洞庭》（孟浩然）：“气蒸云梦泽，波动岳阳城。”此言国兴明也。
《送迁客》（齐己）：“若似承恩好，争如佞主休。”此刺滥世失忠直之君也。
《卖冰者》（虚中）：“盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。”此颂君子于乱中事主之道也。
《夜坐》（孙鲂）：“划多灰渐冷，坐久席成痕。”此刺时未明也。
《夜坐》（刘洞）：“百骸同草木，万象入心灵。”此只见静极之意。
《夜坐》（虚中）：“待暖还须去，门前有路歧。”此内意全也。
《晚望》（齐己）：“残阳催有鸟，各自着群栖。”此比时欲明也。
《野望》（李洞）：“柳色舞春水，花阴香客衣。”此比贤人欲进也。
《观猎》（张谓）：“草枯鹰眼疲，雪尽马蹄轻。”此比君臣道合也。
《宿江馆》（张为）：“吟登晚驿亭，宴罢红灯落。”此比君子欲仕于明时也。
《春日言怀》（贾岛）：“杏园啼百舌，谁醉卧花傍。”此不得时也。
《春日途中》（孙鲂）：“游子未归去，野花愁破心。”此君子伤时也。
《登楼》（韩熙载）：“几人平地上，看我半天中。”此君子望时也。
《中秋月》（廖凝）：“孤光含列宿，四面绝纤云。”此君子在位，小人退也。
《待月》：“一片月生海，几家人上楼。”此比贤人俟国明将进也。
《山居》（贾休）：“但见山中长有雪，不知世上是何年。”此刺君子避时也。
《秋日登楼》（刘昭）：“危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。”此刺君子在野也。
《秋日晚泊》（清江）：“万木无一叶，客心悲此时。”《秋日言怀》：“寒窗风渐紧，灯落夜将深。”此比君子失志也。
《对雨》（王维）：“虽通江海棹，奈阻路歧人。”此刺时不慎之意也。
《棋》（裴说）：“人心无算处，国手有输时。”同前（齐己）：“几时终一局，万木老千岑。”此比贤人筹策也。
《听琴》（虚中）：“一堂风冷淡，千古意分明。”此刺时不明也。
同前：“古调俗不乐，正身君自知。”此伤时之句也。
《钓者》：“明主未巡狩，白头犹钓鱼。”此比君子未达也。
《送雁》：“云梦午行去，潇湘一夜空。”此比众贤退也。
《梧桐》（周贺）：“只期丹凤宿，不许别禽栖。”此比君待贤臣也。
《雪》（尚颜）：“漫漫三楚白，渺渺九江寒。”此句有王道也。
《蟋蟀》：“无风来竹院，有月在莎庭。”此比小人在乱世也。
《落叶》（廖凝）：“落尽最高树，始知松柏青。”此比小人将退，君子得时也。
《落叶》（蔡昆）：“飘飘随暮雨，飒飒落秋山。”此伤时也。
《冬风》（高辇）：“飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。”此比武臣得时也。
《风》（李山甫）：“能吹尘土平欺客，解使波涛枉陷人。”此感伤于时事也。
《风》（薛能）：“就树撮将黄叶去，入山吹出白云来。”
《鹭鸶》（裴说）：“却为分明极，翻令所得迟。”《鹭鸶》（李建勋）：“青山藏不得，明月合相容。”此比明主在位，贤人将进也。
《新池》（戴叔伦）：“邻僧犹未起，明月早先知。”此比主将主位也。
《盆池》（齐己）：“平稳承天泽，依稀泛暑烟。”此比于身事也。
《井》（曾扈）：“浅深人莫测，高下索应知。”此君子知量机谋之道也。
《廊下井》（王贞白）：“太阳虽不照，梁栋每重阴。”此比人主不见知，大臣见知也。
《春日即事》（郑谷）：“典衣沽酒得，伴客看闲花。”此不得志也。
《春日送人》（周贺）：“空将未归意，说向欲行人。”此候时谋事也。
《龙诗》（李昌运）：“上天须致雨，在野即眠云。”此达士之言也。
《鹤诗》（僧可）：“红尘无系缚，碧落自翱翔。”此君子得时也。
《云》（罗隐）：“莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。”此刺生事者。
《松》（廖匡图）：“曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。”此君子得位也。
《水》（江为）：“远远朝宗出白云，方圆随处性长存。”此君子智量不可测也。
《剑诗》（处伦）：“太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。”此比时明身未用也。
《剑诗》（严维）：“舞挥秦日月，为整汉山河。”此比乱时之意也。
《影诗》（宋齐丘）：“大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。”此比贤人知进退也。
《马诗》（秦韬玉）：“尘土卧多毛色暗，风霜受尽眼犹明。”比忠臣也。
《蝉诗》（陈况）：“年年闻尔者，未有不伤情。”此失时也。
《莺诗》（齐己）：“晓来枝上千般语，似向桃花语旧情。”此得时之意也。
《愁诗》（韩喜）：“门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。”此不遇人不成事也。
《春诗》（僧虚中）：“春雨无高下，花枝有短长。”此意甚高。
《边上秋日》（元昉）：“草秋宜病马，风疾称饥鹰。”“病马”比君子，“饥鹰”比烈士。
《边上秋日》（西蟾）：“万里八九月，一身西北风。”《早鸡鸣》（李鹗）：“一声天欲晓，万里客心行。”此俟时也。
《新雷》（陈翊）：“一声离碧海，万里发芽生。”此一联气象，远宰相器也。
《雨霁》（许晏）：“风卷乱云散，天悬暖日明。”此小人将退也。
《雪霁》（孟浩然）：“腊月化为流水去，春风吹出好山来。”此比时泰也。
《闻笛》（杜荀鹤）：“只知断送豪家酒，不解安排旅客情。”此伤时也。
《长安即事》（姚合）：“不会黄天意，岂多白发生。”此呈事意也。
《喜友人及第》（虚中）：“碧霄章句才离手，紫府神仙尽点头。”此亦呈事意也。
《归旧隐》（孟浩然）：“北阙辞天子，南山隐荔萝。”此失时也。
《怀海上故人》（左偃）：“路遥沧海内，人隔此生中。”此比君子离阻也。
《早日》：“日华离碧海，云影散清霄。”此比小人将退也。
《望早日》（何景山）：“才分天地色，便禁虎狼心。”此比明主在上小人藏也。
《画虎》（陈况）：“入夜虽无伤物意，向明还有动人心。”此处士之望也。
《新月》（陈陶）：“好看如镜夜，莫笑似弓时。”此君子欲进也。
《丑妇》（王贞白）：“白发未逢媒，对景且徘徊。”此比贤人待时而动也。
《蚕妇》（杜荀鹤）：“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。”此比君子志未就也。
又《田翁》：“官苗苦不平平纳，任是丰年也忍饥。”此比君子命薄也。
《古镜》（潘谓）：“篆经千古涩，影泻一堂寒。”此比时明也。
《秋扇》（郑谷）：“汗流浃背曾施力，气爽中霄便负心。”此比君臣乍失也。
《昭君怨》（左偃）：“胡笳闻欲死，汉月望还生。”此君子失意甚远也。
《落花》：“千家帘幕春空在，几处楼台月自明。”此佞臣将退，明主将立也。
《落花》（孟水部）：“早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。”此伤于时而自怨也。
拟皎然十九字体
风韵朗畅曰高。《寄天台逸人》（廖融）：“又闻乘桂楫，载月十洲行。”此高字体也。
体格闲放曰逸。《寄陆龟蒙》（齐己）：“闲歌太湖石，醉听洞庭秋。”此逸字体也。
放辞正直曰贞。《题狄梁公庙》（王贞）：“惟公仗高节，为国立储皇。”此贞字体也。
临危不变曰忠。《送迁客》（齐己）：“天涯即象州，谪去莫多愁。”此忠字格也。
持操不改曰节。《赠孟山人》（贾岛）：“衣褐惟粗帛，筐箱只素书。”此节字格也。
确乎不拔曰志。《老将》（贾岛）：“旌旗犹入梦，歌舞不阑怀。”此志字格也。
立惟耿介曰气。《鹤》（杜牧）：“终日无群伴，溪边吊影孤。”此气字格也。
缘景不尽曰情。《柳》（孟宾于）：“去年曾折处，今日又垂条。”此情字格也。
含蓄曰思。《夏日曲江有作》：“远树连沙静，闲舟入浦迟。”此思字格也。
辞温而正曰德。《赠徐明府》：“帘垂群吏散，苔长讼庭闲。”此德字格也。
防患曰诫。《送李秀才南行》（贾岛）：“匣有青铜镜，时时照鬓看。”此诫字格也。
性情疏野曰闲。《赠隐者》：“静是延年本，闲为好道基。”此闲字格也。
心疏旷诞曰达。诗曰：“冷笑忘淳者，抄方染鬓髭。”此达字格也。
堪伤曰悲。《哭贾岛》（刘德仁）：“白日只如哭，黄泉免恨无。”此悲字格也。
辞理凄切曰冤。《闻吴拾遗与郑谷下世》（齐己）：“国犹多聚盗，天似不容贤。”此冤字格也。
立言盘泊曰意。《送曹郎中赴汉州》（郑谷）：“开怀江稻熟，悦性路花香。”此意字体也。
体裁轻健曰力。《早梅》：“自古承春早，严冬斗雪开。”此力字体也。
情中静曰静。《闲居》（修睦）：“野鹤眠松上，秋苔长雨间。”此静字体也。
意中远曰远。《姚氏林亭》（贾岛）：“窗含明月树，沙起白云鸥。”此远字体也。
