瑞顿首再拜敬质之诸老先生大人执事窃惟妇人处人世其大不幸者夫亡势不得与夫偕亡而抱守区区孀处也故妇人之丧其夫而寡者古以未亡人称之然至朝廷旌庆官司荣奖诵书知礼道苟以世教为身荷者褒赏之传列之举呈而进之有司冀达于上惓惓汲汲则必孀守之妇加焉何故盖忠臣烈士贞妇孝子上植天地之纪中揭人道之大下立世道之标均处人道之难而彼妇人无师友开明之功匪名义驱役之故独绝情感哀念夫子于数十年之后心坚金石行信四时处心积行所关系感发尤非浅小故也瑞甫四岁丧父时母谢氏年二十八承父志励节确守经今三十有四春秋矣一终之行无毛厘玷秽古称陶婴共姜辈直可以相上下而无愧焉者盖母幼粗识书史语瑞少学口授孝经学庸等篇质禀近刚一父性警敏不羁不事家人生业相励护持能使内外不致乏绝先后苦钭裁营衣食节费资督瑞学至今虽衰疾相仍不能一息少暇女事为疾忧计日夜同瑞寝处访询戚近惓惓然举而托之严明之师以琢以磨兼有父道瑞今日稍知礼义勉自慎餙若非速年背父者尽母氏谆谆开我力也持家有纪法教子有义方律身以正义丧父之日有所亲以日者推筭进母举焚之誓不再醮如日者语执之今日不变夫岂偶然夫士君子行善取快于心非徒取华于其名妇人洁饬乃身凡以毕天之与我而巳是安足置齿牙间者假而上获旌闾之荣下获纪述之羙于节行亦何所增加也瑞顾区区举而颂之人者是是非非之公本无择于途人父母而纲常之义守贞为重昔子厚游岐邠间必广询秀实逸事状色为韩太史上矧瑞荷恩罔极知之实真见之实详且辩者顾乃掩匿而不公之乎世有言及族戚君子恒不以了信承之者盖谬执讳亲之私其习久固经曰其先祖无羙而称之诬亲也孔子直父子之隐孟轲宜周公之过垂训之文不少矣于父母祖先独畧焉宁扬善特于亲亲避哉然则圣贤不以褒贬之权假其亲盖可见矣又其浅固有诬扬亲行窃宠荣称孝者遂致人得以诘所扬而反疵之言议纷纷不巳诬亲之善显亲之恶也亦多矣而瑞独何以用心独念吾琼先辈师法如曾白潭亦其彰彰著者徒以莫为之名经久不与乡祀其它着卓行而负屈称加羙名于败类时不少焉况中闺事迹罕可得而着闻者独非君子之所宜尽心乎公议不行俗将无以为劝桐江一节汉鼎赖之瑞非嚚瘖之身有不能自已者故缕缕为诸贤者诵若夫行之可褒与其言之可信与否则惟下执事以所闻见参之事在清议非敢以一毫私意为母辱图也瑞不胜屏切顿首再拜
记
修学宫记
借山亭记
乐耕亭记
修学宫记
宫室一手一足之力也哉民日从事于官府造作之中伤其力不能不伤其财其害孰要于是俗有与人不睦劝人盖屋之说受天子之民而牧之外者顾其智不俗人若哉目谓供游观之丽木心谓不为出巳之财也南华之经有曰大林丘山之善于人也亦神者不胜余意欲持上古茅茨土阶之道不失赤子之心化今人心然天下事亦有必不可巳虽大舜生今之世不能巳之者取譬近事以例其余府学之为官五琼山三一官一舍仅有其一人间世有不同之人情乎出纳盈缩之权今非有司官不能官舍羙不羙不同未见其一人不得居止之安六训导独无所有祖宗九经治天下体群臣则士之报礼重初不如此不可一日安之事二三十年人安之太守敬亭唐公莅任之次年书院中有危阁改公馆而日封锁之何补也转之府学后山之麓事非创新为之通风日于文庄石室之中板其周围上下尊经贮从古经史石室贮文庄公著述世史正纲学的遗稿会稿墨板犹有存焉贮其板启圣祠地址湫隘更之前右爽垲之所合训导宇而时一新之材力不至于此创成其一其五期渐图之堪舆家有白虎昂头之忌复闲棂星之左见龙于东敌西方之口前南城麓坡陀草昧之象也辟而广之城壁立而廓然文明矣士子前瞻鴈塔后眺尊经风光物丽不可谓非身心性情一助也省牲置之所储祭品别之库有合于制先有今坠先人未有行之者今则为之后先错举皆万历七年八年月日之事其修径栽植一瓦一木补葺鏬陋亦事之不可已而非其大者不计一心在民亦未尝不一日一心在士其功如此士类感德之深向余母吝一言纪事之盛夫今日可以茅茨土阶言之乎非其时也势有不行因之士有天下国家之志不能待舜圣人之时母失舜圣人之心庶可小补之尔敬亭公太守当日之事爱民必其俗之改爱士必其习之正不觉声色之峻俗士言不便矣不以今之所谓厚悦其口伤民财力悦其目乎日举兴作之中不忘与民休息之意造士之功于是尤见其大贰守滨湖杨侯别驾鹤峯黎侯以调去任刑厅大东刘侯与有赞成之力皆怀川御史公怀得其人人物也于义得书虽然古人谓文人纸费梓文曰灾木今灾石矣茅茨土阶是亦不可以已乎并之为记
借山亭记
才满天下事不立于天下天下之所少者非才也气也何谓气曰是不可名苏子称卒然遇之王公失其贵晋楚失其富贲育失其勇苏秦张仪失其辩气之谓也行有不慊于心则馁矣始资学力扩充之功终在长育涵泳之力秀水继山沈先生其主事刑部一日出有庙廊之言不死远戍鸣阳蔡二守就阳江邑中之隙捐俸构亭为讲习所扁之曰借山借之为言天地万物本同一体之义也一旦 上心有悟山亭或非久居継山之所継山先尹番禺継属西部日可见之行未大也鸣阳何取于継山而期之若是曰期之以气琼楼盛子必余记之夫气充体无可见而君子必此观人气在我则我大也我大天下之物为小欧阳修以谏官事宋仁宗牵复札子言今言事之臣规切人主则易継山时处其难浩然天地之间継山之谓矣夫俗说亦有一端之执养气而助之长者非善飬气者也请与継山别白言之孔子称管仲于今受赐之功孟子非之孔孟有异道哉孔子取一时之急盖医家治标之论孟子言王道之全也嘉隆之中正湖广中庸之会岳老目击其后而一扫新 祖法如见其短其非自在也此则短中特见之长时指之刑名目之操切如雷发声物同应之夫操切言把持人刀强斩齐而人不便也大学絜矩天下言顺天下之情不言徇一人之便孟子七篇王道天下可运之掌齐国天下莫富强焉不足置意中也王伯之害孟子自不得为管仲让今日纷纷之言邈乎未有轲氏意也操切之言言出何据瑕掩人瑜我又何别可以服之天下之人未能别白我心求信天下之心天下无有天下有望治之人心不见有行治之官吏民之疾苦尚先日也格心正本今勿论而论及其勿论道有急于此乎操夫人必痛之而后畏之情可收一切之效不能清贿赂之原本不能峻追赃之警后犹幸兴事考成窃窃然扶衰有助也求之言者之言或并大小而无有矣相公以一人身应天下国家莫大无穷之变僯人之追羊不获者曰岐路之中又有岐焉或过不及相公不可护谓无有天下事有义理义理之中又有权要不思之天下势而已矣之中不求之一二日万几之隐恍惚怨言隔靴搔痒朱子指熙宁元豊之争其说多出安石规模之下余子今亦云以此而气是曰助长之气无已则王乎孟子不操切人也五亩百亩之规为庠序孝弟之中谨交僯有道一怒以安天下之民挞秦楚之甲兵平廛市之征布时食礼用鸡犬墙桑未尝一事弛废结缨孔悝之难孔子曰若由也不得其死然请以是记相公身任天下之重恨不见此短囗囗闻瑞请更一一明之纷纷今日之言或不足为相公服也陆子静谓上不足以取信于裕陵下不足以觧公之蔽反以固其意与今大抵相似末用子路死卫辄之事应前一死远戍死字附记
乐耕亭记
始予未接西埜先生意一豢养之人云尔获交数岁见其诵砥行廉隅之士欣欣然羡焉若有企望弗及之意呜呼休哉兹世禄之难也交益久见其闻仁笃检约之行欣欣然羡焉行且钦崇勑厥躬诗礼训厥子败度维欲败礼维纵将深愧弗为焉呜呼休哉兹世禄之尤难也嘉靖甲辰之岁于瞻玉堂遗址之西墨客村构乐耕亭于上将以统率仆佃之耕非徒取名于此也一旦以其事为予诵予讶且喜曰贤哉先生乐耕之意乎而尤之者则曰不此之葺而顾彼营焉裕祖之蛊非孝也予意不然贾子称一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒今之为民者五曰士农工啇军士以明道军以卫国农以生九谷工以利器用啇贾通焉而资于天下身不居一于此谓之游惰之民游惰之民君子之所不齿也世咸以异端游手目之而不知儒生贵族特甚先生以文庄嫡裔居宝丞之荣俾自弃于游惰之域以逞无疆之欲则凡可侈可滛之物罔一不备其为园夫红女之蠹可胜痛哉视异端游手之害十百矣纳亭有作为耕也且以乐名推此意木必不忍腴若饮食为谷粟之靡必不忍晥若衣服为布帛之蠹又必不忍厚若声色之娱妄若货贿之聚为厥生伤年弥邵德弥崇举凡滛侈小物为世禄子所有者咸芟荑蕴崇之澌尽矣呜呼不贤而能之乎仁笃俭约亲覩之行义节之羡行且于反官之日可期矣亭扁乐耕岂曰小补哉若夫流连光景假此亭为聚游之地瞻王堂有述亦殃也乌乎孝始而士今而农不为五民之蠹诗曰孝子不匮永锡尔类其先生之谓乎呜呼贤矣哉先生曰兹吾志也敬持以为记
杂说
严师教戒
客位告辞
训诸子说
黄恭人林氏墓志铭
龙南令鴈峯吴公墓志铭
祭黄墩江文
祭吴南瀛先生文
劝农文
严师教戒
夫人外无师友之益而欲所行之恊于道亦难矣瑞为此惧一旦召神立腔子下诲之曰瑞女知女之得生于天地之间者乎有此生必求无忝此生而后可无忝者圣人我师一一放而行之非今所竞跻巍科陟膴仕之谓也女今亦小寓于其间矣入府县而得钱易易焉宫室妻妾无宁一动其心于此乎昔有所操今或为恼恼者一易之乎财帛世界无能〈立乞〉中流之砥乎将言者而不能行抑行则愧影寝则愧衾徒对人口语以自雄乎质冕裳而有媚心焉无能以义自亢乎参之衣狐貉而有耻心焉忘我之为重乎或疚中而气馁焉不能长江大河浩浩然而莫御矣乎小有得则矜能在人而忌前有利达不能无竞心乎讳巳之疾凡百所事不免于私巳乎穷天地亘古今而不顾者终亦不然乎夫人非无贿之患而无令德之难于此有一焉下亏尔形上辱尔先矣天以完节付女而女不能以全体将之亦奚颜以立于天地间耶俯首索气人其一举而终已于卿相之列天下为之奔趋焉无足齿也呜呼瑞有一于此不如速死三复斯言凛若严师丁宁夏楚之督尔上纷如直友箴规啐詈之诤尔旁
客位告辞
君子之不能绝人迯世情也然文侯子羙扫径拥篲以迎孔北海亦有座客常满之幸若不可一日无焉者情云乎哉瑞自幼少能知识意窃有执焉纷纷世态其不当予心有日矣近有一二执此行者私自谓虽圣人复起不可易也其纤节所系尚无能特然拔鄙俗以超入于贤圣之域清夜揣较犹天地间不才子也而人或以固疾之夫瑞之所守岂偶然哉其不能以恟恟而易决矣然人非圣人几微之不能自省一时之昏以怠者有之正须诸贤者提掇之力也顾无能以正道旁格方举世俗之说居不疑而进焉嘻熏莸水炭之不相能固矣陈登无客主意小人欲卧百尺楼上卧君于地瑞非敢以此介怀念也有终鲜克虽瑞宁无一日若柳子所云河间妇耶用是惴惕以箴规磨切之道为诸贤者望故敢以此诵于下执事亦冀共成天地间一克似子也
训诸子说
