翰林诸学士，凡赐宴皆侍坐殿中四品官上，而讲读并经筵官皆坐于中左门上，前班旧制也。正统间，李古廉自学士出为祭酒，宴时，诸学士仍旧齿让之，而佥都御史因坐祭酒右。天顺初，刘益以布政司参议进补祭酒，诸学士始复旧制，坐其上。成化初，吴与俭先生以太常少卿兼侍读学士与庆成宴，时佥都御史张来凤以尝师与俭，乃退坐诸学士下，时论韪之。丁亥春，礼部于中左门席首列都给事中。直等因候驾丹陛上，质于姚宗伯，诿以旧例，柯孟时诘之曰：（「柯孟时诘之日」，「诘」原作「讦」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。）「布政来朝，或与宴，仅得坐门上，今林章以山东参议顾坐殿中，此何例耶？」姚曰：「此非由我定，出自贵衙门。」盖指安简先生为林所托也。于是姚命该司揭去席间帖子，曰：「从诸公自序。」既而，诸同寅进酒后，遂先入席，坐前列，都给事次之，而各衙门五品堂上官仍次于都给事，盖礼无具载，各从方便。传曰：「议礼之家如聚讼。」信夫！明年，姚宗伯始奏定班次，且增司业张振烈，盖司业与宴昉此馆中士夫于暑月，多亵服执笔。景泰间，一日，驾从右顺门过，左顺门诸公多踦东阁门争覩之。上问左右：「彼白衣者，皆何人？」左右对以必秀才出后，匠人收笔墨锁门也。诘旦，舒良太监道其故于阁老。芳洲见示诸公，皆唯唯，独刘主静出班拱手对曰：「学生只在门内观。」芳洲厉声曰：「门内亦见，此真以五十步笑百步，何其迂哉！」退后，众议之曰：「祸福无不自己求之者。」主静之谓也。
纂修寰宇通志馆中，诸公日多不至，或失朝者有之。阁老乃命阁门吏每晨会后具报到否，（「具报到否」，「具」原作「且」，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本改。）揭不至者职名于东阁上。芳洲因揭一对云：「朝参未到，荷圣朝恩有覃时；纂述不来，奈史馆书无成日。」人以为得斯文，相规体。
芳洲诸公总裁寰宇通志，于郡县沿革结语有曰：「国朝因之者，或易以本朝因之，或易以今仍旧，卒改如初。」邢逊之因引一譬云：昔人有爱其猫甚，呼曰「天儿」。客有辨之者曰：「天固尊矣，然云能掩之，是天不若云。」从而呼「云儿」。既又辨曰：「云固掩天，然风能散之，是云不若风。」从而呼「风儿」。既又曰：「风固能散云，然墙足以障之，不若呼墙儿。」于是呼「墙儿」。既又曰：「墙固能障风，然鼠穴其下，墙则覆矣，不若呼鼠儿。」于是呼「鼠儿」。既又曰：「鼠固能覆墙，然猫实能捕之，则鼠不足贵，不若猫儿之为愈也。」于是仍呼曰「猫儿」。此与国朝因之之语何异哉？馆中皆哄然。后芳洲闻之，亦失笑曰：「有是哉！」
景泰丙子，刘宣化、黄廷臣主考顺天乡试。时王千之、陈芳洲二公之子不偶，适译字官刘淳卷已经翰林考中，送入场，不及填榜，疏略故耳。二公因劾以违制，并摭所命题「虽欲自绝，有无正统」等语，请如洪武间坐三吾等罪例，重开科考试。朝廷止命翰林会同多官校阅，众谓：「去取颠错，题犯嫌讳，考官不能无罪。」二主考甚惧不测。惟高先生素厚黄同卿。（「惟高先生素厚黄同卿」，原无「厚」字，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本补。）翼日，早朝奏事毕，出班跪称：「少保臣高谷有事门上说。」因召至榻前，具白其情，遂释主考不问，且许二公子会试。千之复上疏，内批云：「再敢打搅，以大臣擅法论。」于是士论不韪之，然是科小录亦不足观。踰年，二公坐诬枉，王死陈戍。（「王死陈戍」，原无「王」、「陈戍」三字，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本补。）继而宣化亦以疾卒，时宣化同年陈汝言用事，言于英庙，遂得谥文介。盖二公竟以此失名，宣化偶以此得名，事有幸有不幸者如此夫！
永乐间，禁中凡端午、重九时节游赏，如剪柳诸乐事，翰林儒臣皆小帽囗〈衤曳〉囗〈衤散〉，侍从以观。观毕，各献诗歌词，上亲第高下，赏黄封宝楮有差，至宣德间犹然。以后阁老与诸学士、卿亚间与焉，以下儒臣不复近，而应制之作罕闻矣。
正统间，朝廷敕一边将，本左军都督府之职，而误写右军都督府。边将既受敕，具疏请于何府支俸？疏下内阁。召武选主事郑厚至，众皆诘其初移请敕手本之误，欲归罪之。惟东杨先生徐曰：「郑主事你何出身？」主事对曰：「生曾中会试。」东杨曰：「然则亦明经进士，岂不解王言如丝，其出如纶乎？敕书既云右府，即令于右府带俸，何误之辨？」众释然，时谓得体。盖东杨才识敏捷多类此。然微误可也，误有大于此者，可护短耻过遂非邪，盖又当审事体之轻重何如也。
景泰闻，朝廷锐意欲修续通鉴纲目，伫俟志书完日开馆。时诸阁老乘间诋本院官怠缓，完期不可必，因各荐所知。于是丁参议珵等皆被召。聂大年教授扶病入馆，退食松林下，经宿而死。其中病如章主事辄，（「其中病如章主事辄」，「章辄」，明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本作「章囗〈言耴〉」。）老如刘治中实。刘宣化先生因讥之曰：「生老病死苦，史馆备矣。」一日，丁参议与宋尚宝怀忿怒失色，詈言于馆中。陈缉熙遽成一诗云：「参议丁公性太刚，宋卿凌慢亦难当。乱将毒手抛青史，故发伧言污玉堂。同辈有情难劝解，外郎无礼便传扬。不知班马韩欧辈，曾为修书闹几场。」明日，二人闻之，悔恨自解，谢曰：「毋更贻斯文笑也。」识者以是知此书毕竟无成，盖执笔者多非其人也。
刘文介公云：「尝云吾翰林之职清高固可喜，而淹滞亦可叹，譬若金水河中鱼，化龙之时未可必其有，网罟之患则可必其无，至喻以华表柱上鹤，而水食不方便，亦未尝不似也。」
宣庙最好词章，选南杨与陈芳洲二先生日直南宫应制，杨思迟，陈思敏。一日，命御制寿星赞，陈援笔赞云：「渺南极兮一星，灿祥光兮八纮。兆皇家兮永龄，我怀思兮治平。赖忠贞兮弼成，宜寿域兮同升。」南杨以指圈画「寿域」二字，欲易而未就。时中官促进甚急，曰：「先生有则改，无则罢。」遂取去。赐内阁，问二杨先生曰：「『寿域』二字如何？」西杨应曰：「八荒开寿域。」中官还诘南杨曰：「『八荒开寿域，』此句诗如何？」南杨曰：「好诗。」中官曰：「先指『寿域』为未好，何也？」南杨默然。少顷，陈退食，遇西杨于端门，西杨语陈曰：「适赐寿星一赞甚佳，必大手笔也。」陈唯唯。后正统间，朝锺一日不受杵，命内阁制祠锺文。南杨入室中翻旧稿不得，太监候久，促陈芳洲曰：「先生何不作？」陈乃白南杨曰：「旧无此稿，先生第口占我写。」南杨乃起一语，陈遂续成之。
仁宗昭皇后当题主祔庙，南杨执称「皇太后」，众莫能止。及后奉命御制修国子监碑文，题曰「重建太学之碑」。时西杨寝疾不能出，密旨封令西杨另制一通，题曰「大明新建庙学之碑」。进呈，遂用之。南杨又执用其题，西杨具本论：「凡言重建者，谓既作之后又作之。庙学虽前元所建，非国朝事，此不可论。且庙与学二者，若只书太学而不云庙，于礼未安，请通改作『新建庙学』四字为宜。」廷议虽韪西杨之言，然已刻石，无及矣。二公学识于是可知。
仁庙在位时，一日内臣道及太宗皇帝晚年欲立赵府为储，谕意于东杨，东杨即对以赵府面鼻欹侧，不宜正位。遂宣赵府，熟视顷之，意顿罢。仁庙闻之，即日降内批，升东阳少傅兼谨身殿大学士。西杨得旨，怀进，请加「太子」二字于少傅两傍，乃传出。（「乃传出」，「乃」原作「及」，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本改。）未几，复升兼工部尚书。夫立赵之意，素所未闻，岂内臣假以为东杨地乎？而加「太子」二字，西杨亦未必然。厥后，宣宗因东杨便殿奏对，手执其牙牌，曰：「今在我身边，如何尚带此牌？可即去了『太子』二字。」东杨遂叩头谢。后实录完，乃同西杨进少师。
正统中，某祭酒以赃罢。西杨先生与李古廉先生对奕，因叹祭酒缺员，难得振作者，古廉答云：「不可谓无人，惟朝廷所简任耳。」时程南云在侧，遽称李先生岂不宜于此任？古廉咈然曰：「胡说，胡说。」明日有旨，古廉为祭酒。初，古廉与陈敬宗在翰林，袁柳庄尝曳二人并列，曰：「二公他日功名相埒。」时陈公仪貌魁梧，而古廉颇短小，闻者未之信。后陈公以方严肃下，古廉以公恕得士，声望耸然，柳庄之术信有验矣。
西杨先生自撰圣谕录，如议赵府事出于东杨迎合，必有所据。一日，东杨之孙士谨过予，谈及，咈然不韪，谓顾都实出乃祖以同年荐于宣庙，众称得人，而西杨掠为己所荐，以此可类推其余，善则归己，过则归人，乃如此，至欲陈辨，予沮之曰：「自有公论，不必辨。」
正统中，宗伯胡公濙一日早朝，承旨跪起，带解落地，从容拾系之，遂叩头还班，御史亦不能紏。十三年，彭可斋中状元。当上表谢恩之夕，坐以俟旦，至四鼓，乃隐几而寤，竟失朝。紏仪御史奏令锦衣卫拿，已奉旨，公从容出班奏：「状元彭时不到，合着锦衣卫寻。」上是之。不然，时新状元，遂被拘执如囚人，斯文不雅观矣。老成举措，自得大体，于是可见。
英庙初复辟，徐有贞等嗾言官诬劾王、于二少保等以召立外藩不轨事，至谓「事虽传闻，情实难容」，下多官会问。于俛首不辨，但言：「辨也死，不辨也死，朝廷赦得我，众人亦不肯。」惟王文析折条辨，众莫能难。萧都宪维祯谓：「事出朝廷，不承亦难免。」（「不承亦难免」，「不承」原作「其罪」，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本改。）总兵张軏，（「张軏」，原作「张赐」明史卷一二英宗后纪、复辟录皆作「张軏」，今据改。）即封太平侯者，瞋日语萧都云：（「瞋目语萧都云」，「瞋」原作「瞑」，据明历代小史本改。）「此辈自犯，（「此辈自犯」，「自犯」原作「此犯」，据明历代小史本改。）如何谓出朝廷？」萧若不闻。时刑部刘清旁欲回语，张軏怒斥之曰：「看你这等脸嘴，也不是这才料。」而一时附势者皆轩轩然。刑科给事中尹旻，当众奋然攘臂拳，脚踢王、于二公，（「脚踢王于二公」，原无「脚」字，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本补。）且谓：「此二奸臣，正好殴。」识者含笑。越明日，有贞等遂升旻通政参议。后有贞等败，王、于事亦昭雪，旻颇惭悔，掩护不及矣。
英庙复辟之初，凡与拥戴者皆得升职，谓之「夺门功次」。每早，鸿胪宣谢恩姓名，辄以「夺门」为题，识者闻之，无不嗟惋。予私与彭纯道先生言：「所夺者何门？禁门岂可夺，当时景帝果薨，羣臣万姓不能不拥戴上皇以复宝位，何烦用兵蹀血于禁门耶？况当日景帝已拟力疾出视朝，若南宫出稍缓，事即不成，不知石亨辈置上皇于何地？此乃侥幸贪天之功，非万全之策。而今乃以夺门归其功，果何谓耶？」于是彭先生间言于李公元德，公时亦以张軏荐入内阁，未悟至此。及闻此言，亦为悚然，遂于顾对之余，从容言之，上顿悟，即加疏绝。亨辈反怏怏怨望，竟致诛夷，而陈芳洲诸公从此得释。
天顺初，阁老皆被逐，徐有贞、薛文清公、许道中、李文达公代之。其中惟李公仪度端凝得体，（「其中惟李公仪度端凝得体」，「仪」下原有「气」字，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本删去。）薛虽学行老成，而因奏对误称学生，遂以失宠，求退，可谓明哲保身者。徐则貌陋心险，许则鄙劣放旷。英庙始见徐退，谕左右曰：「徐有贞可惜无福。」一日，朝退，上东阁，阶峻雪滑，许失脚倾仆倒地，匍匐复上，徐俛首侧项，噱然而笑。至东阁，与众官会揖后，与许笑不已，殊失观瞻，佥咸鄙之。徐性多疑，方草即位诏，改窜不一，至经三宿，内阁乃完。及读卷日，驾御文华殿，中官促进至再，尚迟延不至，（「尚迟延不至」，明历代小史本、朱当囗〈氵眄〉国朝典故本均作「尚如厕不至」。）故示偃蹇。
后岳正继之，进对尽言，甚至语唾鼻息，溅触御衣，亦不自觉。英庙谕侍臣曰：「龌龊胡子对我言，指手画脚。」故此数人旋被弃斥，而李则始终保全，安享富贵。盖容貌词气，乃德之符；而高卑俯仰，吉凶之兆，君子可不慎欤！
天顺初元，会试同考官多出于权贵所荐引。及揭晓日，录文谬误，去取徇情，谤议汹汹，无名诗词纷然杂出。一排律云：「圣主开科取俊良，主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括，钱溥春秋欠主张。吴节只知贪贿赂，孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子，配祭如何有太王？告子冒名当问罪，周公系井亦非常。阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂。榜上有名谁不羡，至公堂作至私堂。」盖许道中之子及石亨之侄皆以私取，而录文则语题节去颜子，起「克己复礼为仁」，孟义本公都子之言，而云告子，故诗中备言之。其它招拟祭文，不可胜纪。
正统中，朝廷选翰林讲读以下官仪表俊伟者十人，习制诰于东阁，盖以备内阁之选也。十人者，裴伦、杜宁、谢琏、王玉、江渊、陈文、吕原、李绍、商辂、刘俊。至十四年，有事乃罢。后入阁者，江、商、陈、吕四人耳。成化十年九月十八日，文华殿讲毕，讲官皆退，留三阁老少俟，亲授以旨意揭帖，且谕：「你每将去行。」盖先日内阁承命所拟进者。云：「翰林是储材之地，官翰林的必文学该博，操履端慎，方为称职。若不勉励作兴，何由得真才实用？今后侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官，务要每日赴馆阁进学攻文，不许因循怠惰，恁宜常加考试，以验其进。如有怠惰不遵，放肆不谨的，具实奏闻处置。」阁老钦奉以出，大书揭于东阁。明旦，讲读等官皆谢恩。相传时有水进阁者，（「相传时有求进阁者」，「者」原作「官」，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本改。）阴诋本院官疏散于中贵之前，适是秋黎庶子淳、刘修撰健二人主考顺天乡试，录文有误，遂指谪转闻。乃命内阁具进各官脚色，欲仿正统间选教十人之例，（「欲仿正统间选教十人之例」，「教」原作「数」，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本改。）而阁老难于取舍，故通拟敕谕如右云。
永乐乙未年，始开会闱于北京。泊庵先生主考，得一卷，三场俱优，取定为会元。拆卷，乃陈芳洲循。先生以乡故为嫌，欲取林文秸，而又以秸字难识，进呈不便，因见第五名洪英，曰：「此洪武间英才也。」遂取为会元，而循居二，王翱第五。太宗见翱名，喜北京初启会闱，而经魁得一畿甸士，遂以布衣召见，赐酒饭。后翱至宫保、太宰，寿禄名位，非常可及，遭际有自来矣。
国朝旧制，诰敕勘合字号，国王用礼字，追封用文行忠信字，文官二品以上用仁义礼智字，三品以下用十干字。新制武官诰命，初编用二十八宿字，续编用千字文。永乐三年十一月，以武官诰命二十八宿编尽，中书舍人芮善奏请同翰林学士兼右春坊太学士解缙等议用百家姓编。奉旨：「惟用汉急就章字。」天顺六年九月癸巳，中书舍人杨贵芳言：「今文官三品以下诰敕，（「今文官三品以下诰勅」，「官」原作「武」，据明历代小史本改。）十干字号俱已编尽，乞敕翰林院别取他字编号，庶无重复。」上命用十二支字编之。
唐诰敕，宰相复名某者，皆不出姓，惟单名则出姓。宋诰敕，宰相虽单名亦不出姓。我朝诰敕，俱无宰相姓名，内外各衙门题奏本皆书姓名。惟文渊阁诸阁老每有封拟题本揭帖进御，虽官至师保尚书，亦不具佥其衔，止并佥大学士臣某官某，小录序文内亦不出姓，仅存古制者此耳。
文华殿凡遇千秋、冬至、正旦，行庆贺礼，导驾官旧制用翰林、春坊、给事中各二员。天顺初，今上正位东宫，本院、春坊官俱以未习导驾礼仪，因让给事前行，遂立其次。既而，春坊官复立其上，惟本院官仍次之，至不安其下，而用博士、待诏等官。（「而用博士待诏等官」，原缺「用」字，据明历代小史本补。）天顺二年，博士等官俱已升出，直与童大章当冬至导驾。（「直与童大章当冬至导驾」，原无「当冬至」三字，据明历代小史本补。）方入文华门，（「方入文华门」，「门」字上原有一「内」字，据明朱当囗〈氵眄〉国朝典故本删去。）给事指示以序，直若不谕其意，答之：「承见教，然翰林、春坊从来一体，吾第从春坊官行立，庶不失仪。」给事遂立直下班。自是定，继者悉因之。
今制，早朝班定，鸿胪宣赞谢恩见辞行礼毕，各官将奏事，皆预咳一声，文武班中，不约而同，聋震如雷，俗私谓之「打扫」。其有痰咳不可忍者，许引退自便。宣德间，曾子棨先生痰咳作，引退，上遥见之，敕免其常朝。成化中，文华殿经筵户部尚书马昂以将咳退出殿门外，俟讲毕乃同行礼，此予所亲见，余未见有敢先退者。盖昂初尝为序班，故尚习此例，其它见此不以为异，则以为失仪矣。
今制，凡御殿行大庆贺，传制礼用翰林讲读以下官二员侍班。是早，必先入至中左门，候门开，与众执事官进华盖殿直舍内，行五拜三叩头礼毕，即先出东门，星驰循殿阶而下，出中左门，沿斜廊而上入殿，至乐悬处立。俟驾过升座，乃入班，立于宝桌之南，紏仪御史之右，稍迟，则驾从中出，将军立定，不容入矣。故侍班官每于直舍行礼时，须立近东南，先出而驰，斯不失仪。吕逢原先生有韵语曰：「立宜边，走宜先，阶三级，足毋偏。沿廊而上，乐尽而旋，宝桌之南，于斯立焉。」
国朝凡颁诏赦，阁老先期视草，缮正用宝。至日早，阁老预约左掖门，内官先放入，于内阁取诏赦捧立于殿上宝桌之北。俟礼部尚书请颁诏，乃稍南移数步俯授之，尚书则跪受以出。英庙复辟，颁诏之日，适直侍班。时徐有贞、许道中二公捧诏授尚书，乃似跪非跪，礼容乖错，甚不雅观，盖不习故也。
成化辛卯十一月末旬，彗见。廷臣建言皆谓君臣悬隔，情意不通，请时召内阁大臣面议政务。彭可斋先生亦对司礼监官言：「莫谓上不得见，虽诸老太监亦不得见。」以是内臣难于诿拒，乃约一二日间，上御文华殿召见众先生，但初见时，情未浃洽，不宜多言，姑俟再见可说，先生诺之。至期将入，复约如初。既见，可斋言：「天变可畏。」上曰：「已知，卿等宜尽心办事。」可斋又言：「昨准御史建言，减京官皂隶与俸，（「减京官皂隶与俸」，「与」原作「之」，据明历代小史本改。）文职尚可，武官不免怨望，急须传旨仍旧，以慰安之。」上曰：「卿即传旨与该部。」万先生遂呼「万岁」，三人皆同声，叩头，遂命光禄赐酒饭而退，自后再不召见。诸太监乃谓人曰：「常言不召见，及见，无一奇谋至论，止呼『万岁』。」四方因传为口实，曰「万岁阁老」云。盖中官初惧有所言，戒约至再，后喜无所言，反见讥诮。然先是御史所建言欲减京官皂隶俸，皆承太监黄高风旨，欲以此难京官。不虞武职汹汹，憾欲刺言者，一时莫能救解。及此召见得旨，户、兵二部遂请裁处，卒如旧不减，人情始大安，而言者亦自相庆。使继时召见，则上下交而治功成矣。惜诸公为中官所诳，未及尽言，所以相见何益，后悔无及。予在内阁时，尝欲请面见，万循吉止之曰：「往年彭可斋每面见，一语不合，即叩头呼『万岁』，不敢尽言。今我辈每事尽言，太监择而转闻，无不允从，胜于面对。」是亦有理。
