经。尔时萨埵王子便作是念我舍身命今正是时何以故我从久来持此身臭秽脓流不可爱供给敷具并衣食象马车乘及珍财变坏之法体无常恒求难满难保守虽常供养怀怨害终归弃我不知恩复次此身不坚于我无益可畏如贼不净如粪我于今日当使此身修广大业于生死海作大舟航弃舍轮回令得出离
下第四思应舍命有六。一废命念起。二何以故下策以作意。即入善法欲为根本作意所生故。即如理作意思四念住。初二句思不净。次三句思无常。次二句思有苦。恒求难满。求不得苦。难保守者。爱别离苦。怀怨害者。老病死苦。次一句思无我。心虽希乐不由于我。终归弃我五趣轮回弃不知恩。故无我也。三复次下厌舍忻求有二。初因后果。因中有三。初厌离有为即观四念住。此身不坚无常也。于我无益无我也。可畏如贼无乐也。不净如粪不净也。次我于今日下求菩提。后于生死海下饶益有情。即以此身作业利生故名在因修。若后生已去且名为果
经。复作是念若舍此身则舍无量痈疽恶疾百千怖畏是身唯有大小便利不坚如泡诸虫所集血脉筋骨共相连持甚可厌患是故我今应当弃舍以求无上究竟涅槃永离忧患无常苦恼生死休息断诸尘累以定慧力圆满熏修百福庄严成一切智诸佛所赞微妙法身既证得已施诸众生无量法乐是时王子兴大勇猛发弘誓愿以大悲念增益其心
下明忻果亦三。初厌离有为。准解脱道论有十不净想。一膖胀。二青瘀。三烂。四弃掷。五鸟兽食啖。六身肉分张。七斩斫离散。八赤血涂染。九虫臭。十骨想。此十唯不净。今此文中通说四念。痈疽等无乐也。唯有大小便利等不净也。不坚如泡无常也。诸虫所集等无我也。然彼论说。身自性六十间有八万虫。故云诸虫所集。次是故我今下求菩提。菩提菩提断俱名为菩提。摩诃般若解脱法身俱大涅槃。俱通智理故。此中初明涅槃。以定慧力下明菩提。后既证得已下明饶益有情。断智恩德因果二文各如次配。菩提修求不过此故四是时王下悲愿逾切
经。虑彼二兄情怀怖惧共为留难不果所祈
下五恐有难生
经。即便白言二兄前去我且于后
下六善修方便
经。尔时王子摩诃萨埵还入林中至其虎所脱去衣服置于竹上作是誓言我为法界诸众生志求无上菩提处起大悲心不倾动当舍凡夫所爱身菩提无患无热恼诸有智者之所乐三界苦海诸众生我今拔济令安乐是是王子作是言已于饿虎前委身而卧由此菩萨慈悲威势虎无能为菩萨见已即上高山投身于地复作是念虎今羸瘠不能食我即起求刀竟不能得即以干竹刺颈出血渐近虎边
