奸民告事，旁缘骗乞，皆由巡检受白词，纵吏受财所致。照得豪民恃强生事，渔夺细民，黠吏旁缘为奸，扰害百姓，巡检违法受词，纵吏受财，是三者其罪虽同，推原事情，合以巡检为首。奸民无知，动以撰造公事，欺骗善良为生。见人家烹犬，则曰本家失犬。见人
家牵牛，则曰本家失牛。见人家女使病死，则曰原系本家转顾，恐有连累。见人家仆死，则曰系是本家亲族，不曾走报。凿空入词，文引纔出，则计会公吏、耆长之类，追扰执缚，殆同重囚。又使一等游手之人，从旁打合，需求酒食，乞取钱物，饱其所欲，而后和对。里俗相传，谓之裨补。田里被害，含寃茹苦，无所赴愬。此何等气象，乃见于清明之时邪！当职区区之意，自以为官司苟能致察，亟折其锋，则此风遂可少戢。故自到任以来，愚民有犯到官，必须因事察情，深惩痛治，使之知畏。前后所断，具有成案，年岁之间，方幸少息。孰谓巡检武夫，不奉朝廷法令，不遵台府约束，与吏为市，公然受词，每遇有状，不顾事理之是非，不察情辞之真伪，动輙受理，差寨兵三两辈下乡追扰。徤卒所至，鸡犬一空，逮其取乞餍足，竟从但已。或遇乡民经县有词，索到案牍，方及知觉。且以魏四乙之事言之，魏四乙原系屠户，私杀耕牛，所不能免。王文甫乃势家族党，觇知魏四乙宰牛，輙作王朝散干人，经寨入状，自称本宅有水牛一头，于初十日放出游食，至晚遍寻不见，窃恐被贼人偷盗货卖，今就魏四乙家买得牛肉一片见在，乞追人根究。其状实今年正月十三日也，诉事合指陈事实，投词今经所属官司，牧牛岂无其人？失牛岂无其所？不登时发觉，从官司行下寻索，乃以首牛肉为由，但经巡检寨，直指魏四乙为盗，此非恃强生事，渔夺细民乎？巡检何人，大书特书，先差寨兵陈璋、陈琳两名追捕。魏田乙避不敢出，凭耆老江才送米肉及钱两
