天法人,人法天,陰符之所以作也。昔黃帝慕道懇切,故往崆峒山拜廣成子而問至道,授以返還長生之訣;後於峨媚山又拜皇人,授以五芽三一之文,祕而修之而登上仙。憂道後世恐失其真,遂述《陰符經》三篇,分為上中下,以按三才而明精氣神,各有極趣之妙。又恐人不知返還之理,故首言以觀天之道,執天之行,盡矣。此所以為《陰符經》三篇之綱目。知天道必知人道,知人道必知丹道,知丹道必知其陰陽動靜之機,知其機必知其內外返還之理。知其理,採鉛汞不失其時,運符火不失其候,經中所謂絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍。此又示人以修真之要在乎收拾身心一定不移之志,次則用抽添工夫而不可間斷。全真之道別無他也,一要精全,二要氣全,三要神全。收視則神真,返聽則精真,緘言則氣真。了此三全三真,自然混融於中,真火緞煉,結成金胎,十月工足,陰盡陽純,當此時,脫胎神化,變現無方,超出生死之外,永為金剛不壞之身,此所以為還丹者也。余謂是經文簡而意奧。或有不明其說者,看於傍求而外其道,于是乎不愧僭狂之罪,將先師所授祕訣遂逐段釋其文意,而又述頌總證,剖露玄機,以俟後之同志,非敢為是,可以為初學者一助云爾。混然子王道淵序。
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