文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。
谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转教敕轮一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界体性智。所谓受名金刚界一句是也。自此
下句配四方并中胎毗卢舍那佛也。从自顶流出。大金刚明王二句东方佛也。威光至围绕二句南方佛。为一切至轮王二句西佛。才现至皆殁北。至一体故中体佛也。次二句东佛。次二句南佛。次二句西佛
。次二中体佛。成佛至同虚空北方佛也。次一中体佛。次二东佛。次二西佛。令顿一句南佛。是故常归命一北方佛也。今别释文音义也。
烁（音释河河也饥须留） 令（善也） 故（实也） 纂（衣良布） 拣（可尔反） 族姓（四姓也） 骑（妓伊反乃留） 蓦（婆句反川万太久） 蔻（许其反） 荤（鬼尔反） 涤（知益反止良加须） 磨（须留） 拭（志忆
反川波久） 曼荼罗（梵语此云坛也） 佩（波伊反川于布毛乃） 啖（布久无） 瑜伽（梵语此云相应） 滑（果和反奈太良尔） 侧（祖波无） 押（于须） 锋锐（上止加利下止志） 素月（上白也） 拇（于保由比）
拄（左左布） 克（能也） 额（比太比音加久反） 腕（太布左江牟反） 腿（布都毛毛） 脑后（千奈久保） 股（毛毛） 叉（阿左布） [月*坒]（比左） 美（口也） 悉地（此云成就） 伞（左尔反川加左） 婵娟
（上禅反下捐反太乎也加奈留状也） 剧（甚也） 调（志良部） 修者（奈止止） 微（无也） 盘（和加奴） 掏（取也） 由（犹也） 冤（蒬反阿太） 晨（阿志太） 午（马时） 昏（由布户） 暮（油布户） 烬（毛江
久比） 洽（阿万子久） 镇（于久） 搜（阿奈久留） 间（左加布） 脐（保祖） 馝（鄙列反） 馞（保没反） 师（川伊久左） 帅（音水伊川伊久左公） 台（以土高作此云台） 阁（以木高构云尔） 形服（与祖比）
一字顶轮次第将往堂。而手口净了。到室结坐。三密印（所谓以字手三遍舌三遍心密三遍诵了）。
次以囕字净身及处皆烧净了。
次以佛部心印于顶三诵。
次以莲华部心印上右大指。就右耳处三诵。
次以金刚部心印上左大指。就左耳处三诵了。
次无能胜印加持了。然后作往堂仪。谓我身金刚萨埵等思之。然后入堂。礼佛烧香涂香。三部印作了。
次普礼印言（立右足诵云）归命等 四无量观 菩提心言印 无能胜结护言印 三解脱观 五相观本尊本真言印（又名一字顶轮密言） 大日三字密言（亦名御身密言） 灌顶言印 供养言印 赞印 献阏伽
佛眼言印 又智拳本言（谓顶轮印又加此作御身印虽尔先作本言印） 观本尊及眷属（各以二印印四处）念珠言印念诵数了
次本言加持印四处。又加御身印也。然后作定印入观。观字义及月轮种等。出了 本言加持（重加三字加持） 赞言印供养（印言数如前二十一遍）阏伽归命等无能解界（但一遍左旋解之） 解脱印言 前三
部心印了（数如前）。
天明三丙午十月三日。于仁和寺皆明寺。以梅尾山法鼓台藏本写得之讫。
智积院僧东武慈忍
享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本写之。此音义者。和人施于和之音训。是故其反切等有难通。而鲁鱼之差不少。今挍正点国字以寿梓。于时同年冬十月。
和州丰初濑山总持院 快道 志
一挍了 慈顺
