窃读袁氏世范载桑果竹木之属春时种植甚非难事十年二十年之闲即享其利矣今人往往于荒山闲地任其废弃至于兄弟析产或因一根荄之微争忿失欢比邻山地偶有竹木在两界者则兴讼连年倾家破产而不惜是何不以兴讼所费佣工植木十余年后材木已不可胜用乎前此本县三令五申谆谆劝谕尔百姓已共乐之今年正月按簿登记桑树得四万余株杂树得十五万余株八秋查视存活者得其半尔然于十年后计之每株纵仅值钱一千文则所值已十数万千钱矣自兹以往每年加树若干亦每年加钱若干坐收其利而不劳阴致其富而不觉尔百姓各有心知当必不因勉强从官聊作应酬之局来春冻解种植宜增与其镇日偷闲何如举手得利仍望尔辈实力奉行照簿登载各以其所种之数备稽该管地方更宜乘兹利导挨户严查以共成殷富之举所种者多定加奖赏若经本县所到之处其宅不毛其地多旷立将该地方严行责处并提地主重究决不姑宽更有北山一带举目荒凉殊为可惜傥能广植橡槲则可以放蚕可以烧炭其利更属无穷为此仰该管地方不惜辛勤挨户传谕几近山居者或属己山或属主人之山各构槲子种之不待十年即可治茧其有地属官山与其荒芜何如蕃植民闲有愿出力种槲者许其呈请立案给以执照以凭管业断不至有滋扰之害切勿以山石为难种而终弃之是所望切盖此山之前岂无茂树良由斧斤伐之牛羊又从而牧之尔辈又不肯随时补植是以若彼濯濯也若果石山难于种树彼大佛殿前后山亦皆石尔何以槲树之多且荣其亦明证不远矣愿尔百姓一旦奋发竟不留余力以植之则今日之童山即异日之牛山也尔百姓共享之利尔百姓其共勉之傥如此申劝竟有不遵是尔辈冥顽不灵本县必不能为尔宽宥矣言出法随其毋贻悔种后尢不许乞匄暨小儿辈擅行毁折并不许牧牛羊者任意践踏责成该管地方一见即禀或种植之家自行具禀本县立加惩戒断不从宽毋违特示再查高庄黄水口薄壁等处卖柴者络绎不绝问之采自深山视之皆树之根也夫树必庇荫其本根而后枝叶畅茂譬之人必孝养其父母而后蕃育其子孙此亦事理之至明者矣采樵者但取其枝叶而留其本根则生者不息而用者亦可以不穷若并其本根而伤之且尽拔之造物虽仁亦难供亿是即如人已无本而生机尚可问乎现在劝尔辈种树是自无而使之有也乃本有而必使之无岂不悖谬况山岩之中有挖之者无种之者迨其所挖既尽而劝种之又将借口于石山之难种也于心何安于理更不可解自今示禁后再有无知之辈敢行挖掘者该地方查实扭禀即加惩治非禁尔穷百姓采樵也留其本根以供尔辈不绝之用尔人力难求生机易息本县用是隐忧愿与百姓实力培之
同类推荐
热门推荐
爱国故事（影响青少年一生的中华典故）
中华文明源远流长，历史文化典籍中的典故也是数不胜数。本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来，精选出数千则典故，并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。为了方便读者查阅，根据含义的异同对这些典故进行了分类，使读者用起来方便快捷、得心应手。一书在手，尽览中国语言文化的博大精深。
青少年应该知道的漆器（阅读中华国粹）
从河姆渡新石器时代的朱漆木碗，到楚汉漆文化的繁荣，直至明清达到顶峰，中国可谓世界上最早用漆制作器物的国家，并将漆艺绵延传承，走过了7000年漫长而辉煌的历程，为世人塑立了一座丰富而又绚丽的漆工艺殿堂。
