转变思维，激发正能量
圆满和烦恼，成功与失败，就在一念之间。
人们总是一遍又一遍地重复着一些陈词滥调，然而，一旦他们冲破传统的束缚，开始积极思考，便会创作出大量诗歌和故事，显示出极大的智慧、希望、美德和学识。
——爱默生
家庭是幸福的温床
“爱与被爱都是世界上最美好、最幸福的感觉，”西德尼·史密斯 [1]如此说。女人是来自于天堂的珍贵礼物，带着连无所不能的上帝都无法给予的伟大的爱；她会净化、抚慰和照亮我们的家庭、社会和国家。
很少有人能意识到女人的这些价值，除非那个人的母亲与他共同生活了相当长的时间，才会使他明白；或是因为发生了一些重大的人生变故，当他连续失意、遭到所有人的抛弃时，他的妻子却坚定地站在他的身边，使他重新树立了对生活的全新信念，才会使他明白。
稳固的婚姻使男女之间建立了一种在两性之间无法用其他方式建立的情感和兴趣的联系。
拉法耶特 [2]将军在美国时，认识了两个年轻人。
“你结婚了吗？”拉法耶特将军问其中一个。
“是的，长官。”这位年轻人回答说。
“你是个幸福的男人。”拉法耶特将军说。随后，他问了另一个年轻人同样的问题，得到的回答是：“我还是一个单身汉。”“多么不幸的家伙啊！”将军说。这就是对婚姻问题的最好评论。
对于一个由于对婚后生活心存顾虑而逃避婚姻的男人来说，他事实上是由于对微不足道的烦恼的恐惧，而与一生的幸福擦肩而过。这种人和那些为了免除鸡眼带来的疼痛而将整只脚或手切除，并且还沾沾自喜的人不相上下。
有一些男人从来没有结婚，虽然按通常的标准来衡量，他们的生活是成功的，但是，那些了解他们或者详细阅读过他们资料的人会感到，这样的人生尽管成功却算不上完整。
“‘家’这个词包含着许多内容，”一位作家说，“它可以唤醒我们心中最美好的情感，不仅仅是给予你‘家’的亲人们才会使你感到亲切，而且从小居住地周围的小山、岩石、小溪也会使人迷恋。弹起悠扬的竖琴，唱起‘家，甜蜜的家’，这是多么自然而然的感觉。”饱含感情的路德在谈及他的妻子时说：“只要和她在一起，即便再怎么清贫，我也甘之如饴；如果失去她的话，万贯家财对我也毫无意义。”
家庭是社会的细胞，是幸福的温床、神圣的乐园。人们如果有一个幸福美满的家庭，在自己的工作上也容易取得很大的成就。反之，如果整天困扰于家庭纠纷之中，就很难把工作做得出色。人人都需要并追求一个幸福的家庭，以爱情为基础的婚姻是家庭幸福的基础，美满的家庭能使人享受天伦之乐。
家庭的建立以婚姻为前提。婚姻是男女两性之间的一种特殊社会关系，家庭既体现着以两性关系为特征的社会关系，又体现着以血缘关系为特征的社会关系。婚姻是家庭赖以存在的前提，家庭是婚姻的必然结果。
无论社会怎样发展，家庭作为人类情感的避风港这个职能在当今社会越来越受到重视。高质量的家庭——以爱为基础的、幸福美满的家庭——是当今社会人们的共同奋斗目标。
什么是美满幸福的家庭？它指的是以爱情为基础的，能够处理好家庭成员之间、家庭与社会之间关系的和睦的家庭。无论是婚姻还是家庭，都因爱而缔结，因爱而发展。爱是家庭的轴心，家庭是爱的摇篮。夫妻之间是情爱，父亲爱儿女谓之父爱，母亲爱儿女谓之母爱，子女爱父母谓之敬爱，兄弟姊妹之爱可谓友爱。爱是联络家人感情、沟通思想，相互理解体贴、共同料理家业的手段和方法，也是使社会健康发展的重要条件。
现在的人越来越懂得，家庭之爱只有与国家、社会的发展和前途结合起来，才能真正体现其价值。只有在自尊自爱的基础上才能去爱别人。一个连自己都不爱的人，如何能爱别人？只有正确理解了自尊观念的人，他的爱才是真诚的、深刻的、厚实的。尊老使老人心安快乐，爱幼使儿童天真活泼。尊老爱幼、夫妇和顺，家庭成员间才能和谐生活，家庭才能稳定。
所以，只有以爱为基础的家庭才是道德的、和谐的幸福家庭。
但家庭的全部含义又不仅仅是爱情，它还包括婚姻自主、男女平等、夫妻间互敬互爱、尊老爱幼，家庭成员间互敬互爱，与邻里和睦相处，爱家爱国，使家庭发展与国家、社会的发展方向相一致。唯有如此，才是真正意义上的美满家庭。
家庭的和谐、美满、幸福，使人身心健康、愉快而能自如地应付创富之旅中的各种挑战。反之，家庭的不和谐，不仅导致各方面关系处理不好，而且长此下去，还使人身心憔悴，不利身心健康，更难以有饱满的精力去创富。所以，人们应该努力处理好家庭的关系，努力创建一个和睦、幸福的家庭。
绅士的幸福婚姻
有人在对待妻子的方式上给出了这样一个聪明的建议：“第一，理解妻子；第二，要有耐心。在外面，你自己的事情可能遇到了很大的麻烦和困难，但是，你不要把一张愁容满面或眉头紧锁的脸带回家，要知道你的妻子可能有更多的不顺心的事——尽管都是一些琐碎的小事，但也可能到了令她难以忍受的程度。在这个时候，一句可亲的安慰话、一个温柔的眼神、一次真诚的拥抱，都会令她心头的阴霾散尽，重新焕发容光。”
要细心留意你的妻子为了你的舒适而做的一切，不要把它们看成是理所当然的事情。同时，不要刻意去寻找那些你认为她应该做而没有做的漏洞，不要在这些事情上斤斤计较。
不要以冷漠来对待你妻子真挚而热切的情感，并且，更重要的是不要认为服从于她的愿望便有损于作为“男人”的尊严。让她在许多你从未曾注意过的小事上服从你比这一点更难，因为她在这些方面的想法跟你的一样强烈。你曾这样想过吗？如果没有，那么当你在“妥协让步”面前感到为难时，仔细地想一想。这样，当你看到你妻子倾尽全力把你的愿望当成自己的愿望时，你便会有更多的理解和宽容。
不要和你的妻子争执，因为这样会使她认为你不再爱她。她很容易误会你那习惯性的、不以为然的态度和行为。你应当更有男子气概一些，这样她通常就会尊敬你、信赖你，为自己把终身托付于你而感到安全。
弗朗西斯·威德说：“毫无疑问，婚姻也为破坏另一个人的生活提供了更大的可能。没有任何一个人会像她的丈夫那样如此致命地贬低、侵扰和毁坏一个女人，也没有任何一个人会像他的妻子那样毁灭一个男人的抱负和雄心，销蚀他的活力。”
“只有一个男人娶了一个恶女人，才会使他永久地丧失信心和希望；同样，也没有比一个女人遇人不淑、嫁给一个坏男人更糟糕的事情了。”正如乔治·艾略特所说的，对于两个人，还有什么事情能比在生活中互相扶持、合二为一更好的呢？工作时，他们可以相互鼓劲；悲伤时，他们可以互相安慰；伤痛时，他们可以相互缓解；寂寞时，他们可以聊天抚慰；即使分别时，也可以留下难以言表的美好回忆。
每个人都可能是很好的另一半，但单独的个人不可能是一个完整的整体。只有在两个互不适合、彼此抵触的个体组合成一个整体时，这种组合才是令人痛苦沮丧的。
一桩存在爱与公正的绅士淑女之间的幸福婚姻，是一件非常美好的事情。如果希腊神话中的太阳神的确存在的话，他也会让地球停止转动，驻足享受这种美景的。只要夫妻双方真诚相待，彼此相爱，双方都热切渴望建立一个幸福温馨的家，那么这种幸福的生活所有人都能拥有。
西奥多·帕克先生结婚时，夫妇两人进行了结婚旅行。在新婚期间，帕克先生列出了一些有用的建议来解决婚姻中可能出现的问题和矛盾：
（1）除非有特殊的理由，绝不要违背妻子的意愿。
（2）按照妻子的意愿，相互履行义务。
（3）从来不要责备妻子。
（4）从来不要轻视妻子。
（5）从来不因为妻子的要求而抱怨。
（6）鼓励妻子柔顺的品质。
（7）分担妻子的压力和负担。
（8）容忍妻子的缺点。
（9）永远珍爱妻子、保护妻子。
（10）记住，永远为妻子祈福，这样上帝就会给我们赐福。
巴纳姆先生说：“婚姻中的许多冲突来自于女人不理解这样一个问题——为什么她丈夫的许多想法和情绪中有时会忽略了她的存在？”帕克为自己列出的这些建议就像犹太教的十诫一样，可以理解为一个字——爱。爱在犹太人的教义里无处不在，而爱也贯穿于整个婚姻过程中。
对于男人来说，尤其是对于一个好男人来说，爱是他生命中十分重要而美好的东西，也是不可或缺的东西，但绝不是他生命的全部。对于一个女人来说，如果爱——对她丈夫的爱——成了她所有的一切的话，也是一种不幸。她将失去自我，她和这份爱再也不能有短暂的分离，爱时刻影响着她的想法和情感，左右着她的行动。
淑女的幸福婚姻
男人最强的激发力是取悦女人的欲望。在文明展现曙光以前的史前时代，猎人之所以要表现出自己的杰出和优越，就是想在女人面前表现英勇。在这方面，男人的本性未曾改变过。
今日的“猎人”带回家的已不是野兽的毛皮，而是以提供华服、汽车和财富的形式来表示渴望获得她的青睐。现代的男人仍拥有和文明曙光展露前，取悦女性的同样的欲望，唯一改变的是他的取悦方式。
男人之所以要去创富和获得权势和名气，主要是为了满足取悦女性的欲望。夺去了他们生命中的女人，则再多的财富对他们大多数的人而言，都将是没有用的。赋予女人成就或毁灭一个男人的能力的，正是男人天生想取悦女人的这股欲望。
了解男人本性，并圆熟地迎合其需要的女人，便无须担忧来自其他女人的竞争。男人在和其他男人打交道时，可能是个具有不屈不挠意志力的“巨人”，但他所选择的女人却总能轻易地摆布他。
大部分的男人不会承认，他们易受自己所喜爱的女人的影响，因为雄性动物天性就喜欢被认为是物种中的强者。此外，聪明的女人也会认同这种男子汉气概的特质，且明智地对这一点不予以争辩。
有些男人知道自己受周围的女人——妻子、情人、母亲或姊妹——的影响，但他们会机敏地不过度反抗这股影响力。因为他们够聪明，知道如果没有女人所给予的正确的影响力的话，他们是不会快乐和完整的。鼓励对于男人，就像燃料对于引擎那么重要。
19世纪末，密歇根底特律的一个电灯公司以月薪11元雇用了一名年轻的技工。他每天工作10小时，回家以后，还常常花费半个晚上在一间旧棚子里工作，想要设计出一种新的引擎。
他的父亲是个农夫，认为他的儿子是在浪费时间。邻居们都说，这位年轻技工是个大笨牛。每个人都在取笑他，没有人认为他笨拙的修补能够造出什么东西来。
当时，只有一个人相信他会成功，那就是他的太太。当白天的工作做完以后，他的太太就在小棚子里帮助他研究。冬天，天色很早就暗了，他太太提着煤油灯，使他能够工作。他太太的牙齿在寒冷中颤抖着，手冻成了紫色。但是她相信她先生的引擎有一天会设计成功，所以她先生称呼她是自己的“信徒”。
后来，这个异想天开的稀奇玩意儿终于成功了。1893年，在这个年轻人30岁生日的前几天，他的邻居们都被一连串奇怪的声音吓了一大跳。他们跑到窗口，看到那个大怪人——亨利·福特和他的太太正乘坐着一辆没有马的马车，在路上摇晃着前进。那辆车子真的可以跑到转角那么远又再跑回来。
一个新工业诞生了——这是对这个国家乃至世界有着深远影响的工业。如果亨利·福特是这个新工业之父，当然福特夫人这位“信徒”，就有权利被叫做新工业之母了。
50年以后，福特先生被问到他下一次出生时希望变成什么。“我不在乎，”福特先生说，“只要能够和我太太在一起。”他终生都称他的太太为“信徒”，而且希望永远和她在一起。
每个男人都需要一个信徒，一个在环境艰苦的时候，仍然护卫着他的女人。当别人都不相信他的时候、当处境危急的时候、当他失败的时候，男人需要一个建立起他的抵抗力和自信心的太太，让他知道没有任何事情能够动摇她对他的信任。如果连他的妻子都不信任他，还有谁会信任他呢？
一个女人的爱可以使一个男人超越对死亡的恐惧。它可以使强者具有应对逆境的能力，使崇高的美德超越吝啬和自私。不幸不能使它垮掉，仇恨不能使它疏远，诱惑不能使它堕落。它是幼儿和病人的保护天使。它为生活和兴趣的有机结合提供了一种情感的和谐。环境不能改变它，它会一如既往地美化我们的生活，在曲折的人生旅途上净化着生命，强化男人那脆弱的本性，使他们变得坚强起来。
女人的爱是家庭灵魂的主宰，是摇篮和病床前最真挚的关怀，是一切美好回忆的源泉。
爱情不应只是过去式
当恋人关系变成夫妻关系的时候，将引起双方心理的深刻变化。从恋爱走入婚姻之后，该如何获得幸福美满的婚姻呢？
恋爱时，双方之所以来往，之所以能确保一种相对固定的关系，全然是因为情感的吸引和依恋。也就是说，双方的关系是以心理的关系来维持的，因此，恋人之间借一切机会，用一切方式——散步、郊游、通信、互赠信物来传达彼此的爱恋之情，加上相对多的空闲时间，使得这类传情达意的活动十分频繁。
但是，当恋人结为夫妻，双方的关系已正式确定，并有了法律的保护，那种通过情话和恋爱活动表现的心理交往会自然而然地减少。从个人的感觉来说，既已成了夫妻，再说那些“年轻人”的火热的话似乎有点没必要了。夫妻间事务性的语言就会越来越多，含情脉脉的话语就会越来越少，这样发展下去双方之间将会失去点什么。
婚后的共同生活又会加剧这种情况的恶化。因为恋爱时毕竟只是部分的接触和交往，对方的许多方面还未暴露。因为彼此还没有家庭生活的体验，往往用浪漫的色彩来想象婚后的生活，加上对恋人充满着爱情，所以只愿用美好的期望来补充彼此所不了解的方面。
可以说，恋人们一半是生活在自己爱的憧憬中的。但是，成家以后，由于朝夕相处，繁杂的日常事务会使各自的优缺点和真正的性格、为人和脾气都逐渐呈现出来，由于全面的家庭生活，又使各自对异性的浪漫想法和神秘感都渐渐消失，爱的激情也会平静下来。
因此，当人生历程从恋爱阶段进入家庭生活的时候，我们应当明智地估计到这会给我们的关系带来什么影响，从而进行及时的调适，采取新的形式，使爱情不断更新。
进入婚姻，并不意味着爱情就此结束，但是仍然保持恋爱时谈情说爱的方式，显然是不可能的。随着人生的经验日益丰富、人生的任务不断出现，少男少女时表达爱情的方式同他们的年龄和身份不相称了，但我们仍然可以有许多新的方式来表达爱情。例如，利用机会加强交流，在日常生活中以关心体贴的方式传达爱恋的情意，偶尔给对方一个惊喜，这样就会使爱情具有新的内容。
另一方面，爱情能否更新，还取决于爱情是否同夫妻双方的人生目标相一致。而人生目标不是静态的，是随着生命周期的进展不断更新和发展的。人到中年会有中年时期的人生态度和生活目标，人到老年又会有老年的心境和追求。
因此，夫妻双方要根据具体情况做出相应的调整以适应对方。当双方的爱情能够适应各自变化着的人生目标的时候，才能达到更新。反过来说，当爱情根据夫妻变化的人生目标而更新的时候，才能适应新的人生阶段，夫妻才能体验到新的爱的滋味。
美国一本杂志1933年6月份刊出艾麦特·克鲁西写的一篇叫做《婚姻为什么出问题》的文章。
下面那些问题，就是从这篇文章中转载过来的。当你答复这些问题的时候，你或许会发现这些问题很值得一答。如果每个问题你的答复是“是”的话，一题就可得十分。
问丈夫的问题：
（1）你是否还在“追求”你的太太？如偶尔送她一束花，记住她的生日和结婚纪念日，或出乎她意料地殷勤、非她所预期的体贴。
（2）你是否注意永远不在他人面前批评她？
（3）除了家庭开支以外，你是否还给她一些钱，让她随意使用？
（4）你是否花精力去了解她各种女性方面的情绪问题，并帮助她度过疲倦、紧张和不安的时期？
（5）你是否至少空出你一半的娱乐时间，跟你太太共度？
（6）除了可以显示她的长处，你是否机智地避免把你太太的烹调手艺和理家本领跟你母亲或某人的太太相比较？
（7）对于她的知识生活、她的俱乐部和社团、她所看的书，和她对地方行政的看法，你是否也有一定的兴趣？
（8）你是否能够让她和其他男人跳舞，以及接受他们的友谊照顾，而不会说些吃醋的话？
（9）你是否经常注意找机会夸奖她，表现出你对她的赞赏？
（10）关于她为你做的小事情，如缝纽扣、补袜子、把衣服送去洗，你是否会谢谢她？
问妻子的问题：
（1）你是否让丈夫有处理公事上的完全自由，并避免批评他交往的人、他所选的秘书，或他所保留的自由时间？
（2）你是否尽力使家庭有品位和有吸引力？
（3）你是否常常改变口味，使他坐到桌旁的时候还弄不清楚会吃什么？
（4）对于你丈夫的事业，你是否有适当的了解，以便与他做有助益的讨论？
（5）在经济拮据的时候，你是否能勇敢地、愉快地面对这种情形，并不批评你丈夫的错处，或把他跟成功的人作不利于他的比较？
（6）对于他的母亲或其他亲戚，你是否做到特别努力地和她们融洽相处？
（7）你选择衣着时，是否注意到他对颜色和样式方面的好恶？
（8）为家庭和睦，你是否牺牲一点自己的意见？
（9）你是否尽力去学丈夫所喜爱的玩意儿，以便和他共享休闲的时间？
（10）你是否阅读当今的新闻、新书和新技术，以便在智慧兴趣方面配合你的丈夫？
表达出你的爱意
“被爱的女性，永远不会失败”。作家维琪·包姆曾说过：“被爱是女性成功的重要因素。因此，丈夫在此所扮演的角色十分重要。结婚，并不只是把一枚戒指套在她的手指上，而是在往后的每一个日子里都让她知道你是多么高兴与她生活在一起。”作家莫达·雷德曾这么说过：“男人喜欢感到被爱，女人则喜欢你告诉她。”
但是，许多丈夫却对开口说“我爱你”觉得十分难为情，尤其是过了蜜月之后。关于这一点，男士们大可以放心。你不用像欧式的情人那么会谈情说爱，太太们并不迟钝，她们会由各种无言的暗示中体会出你的心意来。如在人群中与她的眼光相接触、看电影的时候轻握住她的手、出乎意料的拥抱、温柔体贴等都是表达你的爱的方式。
有许多太太都有这种感觉：婚前那么热情追求自己的丈夫，婚后却判若两人，不再有什么情爱的表示。这往往造成许多妻子心存不满，而影响到婚姻的幸福。
许多男士就是不明白这一点对女性的重要，真是令人不解。他们总以为，光是娶她为妻这个理由，就足以说明自己是如何爱她，足够让她受用一辈子了。但是，太太们却不这么认为，她们喜欢有人不时肯定她们的行为。通常，男士们比较容易知道自己的定位。假如他们工作表现不好，上司很快就会提醒他们；假如他们做成了一笔大生意，也很快就会晋升、加薪或在同事之间得到表扬。
但女士们便不同了。她们忙于家务，却无法知道自己的成绩如何，除非她生命中的另一半告诉她、肯定她。因此，他的感谢和赞美是她唯一的奖励。
许多男性把自己在这方面的诸多弱点，归咎于“女性是难以理解的动物”这种老掉牙的说法。这些人宁愿相信“男性用的是直流电，女性用的是交流电”，因此双方无法达成协调的地步。他们宁愿相信这种说法，是因为如此可以省去许多麻烦，不用去尝试各种解决方法。
有一对恩爱夫妻，丈夫做事不多，当妻子的总是忙里忙外，好像从来不知道累。可以看出，这位妻子是从心里愿意这样忙碌。而丈夫的诀窍是什么呢？这位丈夫除了非常温柔外，艺术地赞美妻子是一大绝招。他说：“我总是赞美我妻子能干、爱我。总是对妻子说‘亲爱的，你为我做得太多了，别累着了’。”这位丈夫越是说得真诚、甜蜜，妻子越是快乐，越觉得自己在做一项重要的工作。她认为丈夫是理解她的，自己的辛劳没有白费。
心理学家发现，女性比男人更注意直觉。同时，女人对语言的接受和反应也比男人敏锐得多。一句甜蜜得发腻的话可能会在男人心理上产生不舒服的感觉，而对于女性却不会。女人有着爱听温柔、亲密的话的特点。一句温柔的话语可以使一个女人自我陶醉好久，每次回味都会有幸福的体会，而男人却不会。男人和女人除了有许多不同外，女人还很少怀疑对方说的甜言蜜语是言不由衷的。
这种鼓励式的赞赏有着极大的推动作用，这样做的动因是源于人需要被尊重的本性。在这一点上，男性和女性是有相当差异的。对于一个女人，鼓励的美言会产生特殊的力量。赞美女性的话，对于女人来说，有时甚至是无价的。
对于这些事情，桃乐丝的结论是这样的：“跟婚姻相比，”她说，“在我们一生中，生是一支插曲，死更是一件小事。”
“虽然，有一位满足的太太、一个和睦而快乐的家庭，对一个男人来说，比赚一百万元还来得重要，可是一百个男人之中，还找不到一个慎重地想过，或真诚地试过使他的婚姻成功。他把一生中最重要的事情交给了命运，成功或失败就看幸运之神是否照顾他。当钞票在丈夫的口袋里，可以用柔和的方式而不需要强暴的手段时，为什么他们不温柔地对待太太？这点真令太太们不明白。
“每个男人都知道，用奉承的方式可使他的太太愿意做任何事情，而且什么也不顾地去做。他知道，如果他夸奖她几句，说她把家庭管理得如何好、说她如何帮助他而不必花他一个钱，她就会把她的每一分钱都赔上去。每一个男人都知道，如果告诉他太太，说她穿上去年的某件衣服她将会是多么的美丽可爱，她就会宁愿不买从巴黎进口的最新款式。
“每一个太太都知道她丈夫了解这些事情，因为她早已把如何对待她的方式完全告诉了他。但他宁愿不顺从她的意思，反而花钱吃不好的东西，把钱浪费在为她买新衣服、新型豪华轿车上，而不愿花精力来奉承她一点，不愿意以她所要的方式来对待她。她真不知道该喜欢他呢，还是讨厌他。”
经营“性”福，获得幸福
美国社会卫生署总干事戴维斯博士，请来了1000名已婚妇女，坦白地回答一系列切身问题。结果令人惊讶——这是对一般美国成年人性生活不快乐的一种令人惊讶的真实评价。
看过她收到的这1000对已婚妇女的回答以后，戴维斯博士毫不犹豫地发表她的观点：美国国内离婚的一个主要的原因，是生理上的不和谐。海密尔顿博士的调查也证实了这个结论。
海密尔顿博士花费4年时间，研究100个男子和100个女子的婚姻。他分别询问这些男女近400个有关他们性生活的问题，并深入地探讨他们的问题，非常详细，以致整个调查耗时四载。这项工作被认为在社会学上极为重要，所以这个调查由许多著名慈善家资助。你要知道这项实验的结果，可读一读海密尔顿博士与马克哥文所著的《婚姻的症结是什么》一书。
那么，婚姻失败的症结是什么呢？
海密尔顿博士说：“只有很偏见、很不谨慎的精神病专家，才会说多数婚姻冲突不是由于性的不和谐造成的。无论如何，由其他困难产生的冲突，许多时候可以化为乌有，如果夫妻性关系本身是满意的话。”
鲍本诺博士，洛杉矶家庭关系研究所主任，研究过数以千计的婚姻，他是美国家庭生活方面的著名专家。按鲍本诺博士的说法，婚姻的失败常常由于4种原因，他按重要程度列举出来：
（1）性生活的不和谐。
（2）关于休闲的意见不同。
（3）家庭经济困难。
（4）心理的、身体的或情绪的反常现象。
注意，性居于此表第一，而且很奇怪，经济困难只居此表第三。大部分婚姻研究专家，都同意性的配合是绝对必需的。例如，数年前，辛辛那提家庭关系法庭的郝夫门法官，一位曾听过数千家庭悲剧的人宣称：“离婚的十之八九，是因为性生活的毛病。”
“性，”著名的心理学家沃森说，“众所公认的是生活中最重要的问题。无疑那是造成男女情感破裂的原因。”我听过许多医士在我的班中演讲，说的差不多是一样的话。
那么，在20世纪，有众多的书及教育，因对这种重要天然本能的无知，导致婚姻破裂。生活毁灭，岂不可怜？
白德费尔特牧师做了监理会牧师18年以后，放弃了他的传教事业，去担任纽约市家庭辅导服务处主任，他大概为青年们举行婚礼比谁都多，他说：“根据我早年做牧师的经验，我发觉，虽然有恋爱及善意，许多到结婚台前来的男女是婚姻的文盲。”他接着说，“当你们想到我们将婚姻调适的艰难大部分交付给机会时，我们的离婚率只有16%，这是一件惊人的事。而处在这个惊人数目中的夫妇实际上并没有真正地结了婚，只不过是没有离婚而已。他们几乎是过着地狱生活。”
“快乐的婚姻，”白德费尔特牧师说，“很少是机会的产物，她们像建筑似的，必须有理智，用心去设计过。”去帮助这种设计，许多年来，白德费尔特牧师坚持凡他证婚的男女，必须同他坦白地讨论他们未来的计划。由这些讨论，他得出结论：许多急于结合的人，是“婚姻的文盲”。
“性，”白德费尔特牧师说，“不过是在结婚生活中的多种满意中的一种，但除非这种关系适当，没有别的事会适当的。”但如何使之适当呢？
“奈于情面的不言语”——我仍在引证白德费尔特牧师的话——“必须代之以客观言论的能力，并有结婚生活的超然态度及实施。得到这种能力，没有比从一本认识合理、情趣良好的书籍中得到这方面的知识更好的方法了。”
保持家庭生活更快乐的一个原则就是：了解一些必备的性知识。
注 释
[1].注释：西德尼·史密斯（1764～1840年），拿破仑战争时期的英国海军上将。
[2]. 注释：拉法耶特（1757～1834年），法国贵族，第一个志愿参加美国革命，最终使英国失去美洲殖民地。由于参加了美国独立战争和经历了法国大革命。被称为新旧两个世界的英雄。
