杭友邀先生读书三茅观，乃留陆晋于董稚升家（外纪作治升）。旋赴三茅观。山静无人，常中夜起，垂殿上悬镫，泛滥典籍（「外纪」：忽作狂呼，虎豹警去。倦卧败经厨，鼠龁其须眉，不觉也。又或潜入睡仙祠，与同卧，覆衾下终日，道士觅之不得）。始晓，则与狎客丝竹骑射以为乐。寒食抵家。陆晋过钓玉轩，坐客问『陆生何字』？先生漫曰：『字与之』。晋曰：『取义云何』？先生笑曰：『子不言与之之乐乎』？于是陆与之之字始着。留信宿，借先生诗稿，仍归于董。未几，陆有去意，久不言。至中元之夜，先生复自杭归。翼日，造董稚升家访与之。董叹曰：『渠昨日不告我，逸去，留诗为别，覆之瓯下』。诗曰：『桎梏一年余，以慰诸公意。我欲脱空游，闷煞此天地』。先生得诗怅然，因为之作传（「外纪」：晋所著多异人，往往詈同社，索资税舆从一游故乞处，群乞蒲伏不敢仰视。久之不乐，题诗碗底，复乞去，不知所之。「查灏偶然录」：家敬修公拔陆晋一事，世无知者。余向阅公所著同门录，略识其端，故询之故老，始得其详。盖晋亦丐者也，公一见以为不凡，留之于家，厕于门人之例，饮食教诲历六载。已而晋不自重，与臧获博钱为戏。或以告公，固以为斲弛之士不足介意，然恐为下人所轻，因以微词感动之。晋惭，是日即逸去，莫可踪迹。案查浩亭得诸故老传闻，不及外纪年谱之详且确）。是春岁试，有鲍子班者，与许效翁交，言其慷慨离俗，以冒籍领首。值覆试，或发之。功令最严，闭会城夜索。先生与效翁奇计匿之。倾枯囊为路费，又出奇计，晨纵武林门。而复一日疾舆二百里。闻其父兄令为备。则子班徒步，先以父兄去，留五言诗一章于门首云：『我本大漳人，饥驱无失路』。邑令遣吏捕其家不得，舁录门诗以报，乃免（「外纪」：鲍生贫不能菽水，当事者得其诗，怜之，为和韵，而法故不贷也。时同事咸坐毙，鲍生全）。后子班寄籍山阴，以侠闻。
壬申（一六三二），先生三十二岁。
先生馆于族弟二南家，时从游益进。
癸酉（一六三三），先生三十三岁。
江右黎公博庵（元宽）督学浙中，录先生卷第一，叹曰：『漆园其复生乎』！是秋登贤书，出李公少文门，列卷首（族谱征异：余癸酉读书西湖之包氏庄，偶倦立堤上，忽一书生过堤，揖余而进曰：「君莫是查」？余以每临场，多游术士，善之，不深与语。书生曰：「吾无所求。昨有如君者，谒一公座，见南面朱衣二人互争，一欲首君，一不肯，竟填入第九名，查而忘其名。余方侍侧，但识其貌，恰似梦中，故相询」。余犹以为术也，复谢而去。及场后，有蜚语，余卷不得达内帘。书生复至曰：「无虑也」。已果出李老师少文门。初拟解前，而忤副座主置第九。书生沈姓，忘其名）。海内盛传钓玉轩稿，其自序首句：『余生节孝之后，盖未尝无所本』云。节孝，谓大王父，幼孤，未亡人徐母苦节，破镜自誓；前辈茅鹿门曾赋半镜歌。而大王父寻以孝闻（注见前）。先生既隽，仍故居，无余椽，新僦茅庐数楹，咏歌其中。时尔翰公年踰五袠，生平和易。先生与兄毅斋、弟少王（名继培，号兰阶）、师虞（名继伍，号囗囗）同居一室，互相友爱。尔翰公色和。先生益从容而加之以敏。至岁暮，始计偕北上。
〔附〕篝镫杂缀：案是科吾里获三人：一祝开美先生（讳渊），甲申杭州失守，授缳死；一贾心直先生（讳渊），归德卫籍，河南解元，闯贼围归德，不屈骂贼死，赠宛平知县；一为东山先生，奇行伟绩，照耀里闾，可与弘治壬子科浙江乡试故胡尚书世宁、孙忠烈燧、王文成守仁同榜先后映辉。当时谓三人做得好事，两间正气，萃于一隅，岂偶然哉！
甲戌（一六三四），先生三十四岁。
会试下第归，始应坊贾请选房牍，名之曰戎。自先辈抡文，立教甚严，及金沙操选多曲徇，凡与复社者（案复社始于崇祯戊辰，成于己巳，推徐传、周锺为之主。其盟书：毋蹈匪彝，毋读非圣书，毋违老成人，毋矜厥长，毋以辨言乱正，毋干进丧乃身。嗣今以往，犯者小用谏，大若摈。佥曰诺。盖先后大会者三，复社之名动朝野），以多选为荣，加以请托。先生痛戒之，因名为戒。其书盛行满天下，风气为之一变。
乙亥（一六三五），先生三十五岁。
先生读书西湖之南屏，着七字书，原名兵榷，为兵家言，上下二卷。七字者何？分为声字、形字、气字、时字、情字、力字、实字，列数十，往往以名将故事为验。序曰：『此书可以无人，特恐不能无天耳』。谓逾数多变，以七者不能尽验，故云。
〔附〕外纪：读书西湖之南屏，从游者颇众。时先生初谈兵。夜与诸子约试水战。群衔枚窃拏湖渔舟百，集龙王堂，合散东西如约。最后发号，众雷和。时有客轻舟眠月，惊，急出其囊伏舵板上寿。先生挥之曰：『吾师行法不得犯一黍』。明日，大喧南屏有暴客。
丙子（一六三六），先生三十六岁。
时黎公博庵为温乌程（体仁）所构被累，先生寄书云：『古道德之儒，其发诸文章以自表见者，其人必非随声逐迹、安居美食已也，类有歉然不得然之事。天下以此难师，师岂得辞。屈曲困瘁，且为竖子谈笑佐酒，而千载不可磨灭，常在于是。是故君子每引以自安耳。两浙人士群欲走阙白无他，而或传赐环，即日尚在悬悬。师即不以此为荣遇，而吾道舒塞，卜以是矣』。未几，博庵罪释归里，先生亲抵南昌，论及天道，因赋诗言别。其一云：『天高不可闻，中尚有心存。晦塞当吾道，艰难几及门。避时机在默，短发梦谁论。欲起东湖伴，清宵孺子魂』。
〔补〕娶侧室蒋夫人（查升祖镫萱大师行略：讳名萱，字悟真，仁和蒋氏。父心斋先生，任楚之长沙。母潘氏。师生而顈异。及长，庄简懿惠。年二十，字家敬修伊璜夫子。阅春秋廿四，便谒费隐容公求出世法。翁叔元铁庵序：夫人姓蒋，字宜德，名悟真，着有祖镫悟真萱禅师明心录二卷。日记：嗣余以伪书被逮，内子蒋计从死，幸事白得免，食长斋，法名本英。偶然录作然镫大师，耄余诗话作悟真录，俱讹。又有蕊阁偶咏。案先生年七十六，夫人方开六秩，以年月推之，归先生时当在孙夫人卒之前一年）。
丁丑（一六三七），先生三十七岁。
时孙夫人以子殇过哀，病卒（族谱征异：余殇子嗣昉，幼颇顈慧。十四、五，能日构应制艺十首具草，不须篝镫。酷好陈大士之为文，亦好古义，窃喜为诗句。十七，病疥且革，神思不乱。曰：『吾非此中人。有僧迎我，更得一清凉处矣，还我故所读书』。于是抱卷而逝。先是为昉聘吴氏女，女少昉二岁。昉病剧时，女忽见团火，庭中滚抱如卵，卵中有似人眼一。起急呼家人共视之，火不为灭。久之，滚入地，而嗣昉弃余去矣）。蒋夫人继理家事。仲方沈起始游先生之门。起初登敬修堂，先生与起叙宾主礼。越夕，先生为起发明质直而好义、察言而观色，虑以下人之意，起始下拜称弟子。因命起与选政（「外纪」：沈子仲方，初即龙山，惫甚。或云钓史尝急人，从之。仲方呈书格，愿就笔札。先生曰：「无十三行书为佣者急引见」。曰：「子无言。知子清白之遗，不得于其室，激而无归也」。仲方泣下曰：「先生何以知之」？曰：「吾见子华而存其质，蹑丝履无跟也」。索袖得诗文，为称可。仲方辄轩眉作尔汝语。先生为解质直好义数语，仲方辄拜，愿侍坐。仲方左引七不胜食。先生曰：「学贵勉强，从此始」。以是辄陪选政，海内无不知仲方起者）。删定子丑程墨戒成、丁丑房书戒成。
〔附〕外纪：丁丑，杨机部先生门多材，移书先生，愿各得一语，则先生选既而机部之门已居最盛，机部益喜。吾闻钓玉子腕不可夺，吾悔多驰前书。
戊寅（一六三八），先生三十八岁。
先生下帷南屏，与同学开讲席，或技击较射，继以丝竹。有处子字雪儿，年十四，家西冷，善歌舞称绝，愿为先生校书，因留绛帐中（「外纪」：先生歌儿一部内字蝶粉者，声色两妙，性慧，破口便绝倒。时闻雪儿初见御蝶粉，熟视而笑问何以故。蝶粉为歌浣纱春风满面之句，婉丽入听。雪儿裹面羞坐帐中竟日。后蝶粉流落都中。先生壬辰入都，杨犹龙先生谋为合镜不果。又有陈姬名因，字夙谁，为豫章吴令所赠，工琴弈诸音事。凡先生制作，率手为税稿。未几死。先生曰：「吾缺一书记，能不伤心」）！有东山女乐。季秋，诗经同门稿选成。
〔附〕先生妙解音律，家畜女伶。姬柔些尤坛场，广陵汪蛟门制春风袅娜一阕以赠，同里宗定九和之（「词苑丛谈」）。毛西河诗有「独有柔些频顾影，倩人不欲近阑干」（「西河集」）。孝廉夫人亦妙解音律，亲为家奴拍板，正其曲误。以此查氏女乐，遂为浙中名部（觚剩）。家僮侍婢解音律者十余人，悉以「些」呼之（「南烛轩诗话」）。案先生歌姬有十些之目。其见诸外纪者，蝶粉有妹曰留些，姿慧稍减其姊，然犹压群。李太虚先生赠。叶些年十五已登场。杜于皇作叶些歌以赠。又澄些能歌牡丹亭，流丽幽遥，珊些能作高调，梅些亦婉入情。又得红些，粤人也。粤人不可训，红些傅粉诙笑特佳。庄史之祸，柔些随北﹐几欲身殉。其余不及考。又有家僮云些、月些。
己卯（一六三九），先生三十九岁。
海昌诸君子稍稍有异同。在邑则范文白（名骧，号默庵，门人私谥「靖献先生」）、朱近修（名一是，号欠庵，崇祯壬午举人，着有为可堂集），选观社。（「艺文志」：国初，海昌文社最盛。观社十二子实主东南坛坫，今无能举其姓名者矣，因备录之：葛定远辰婴，葛定象大仪，葛定辰爱三，朱升征岷左，朱升方庵，朱一是近修，朱永康石盘，范骧文白，袁秣丹六，查诗继二南，梁次辰天署，张华书乘）。龙山则徐邈思、沈闻大亦有晓社之选。先生自吴门归，欲平意见，乃合诸公之文而归于一，名旦社（识海昌一社：余乃预为一之。一之云何？无二之义也。无二尊，二尊必诛；无二说，二说必解。夫一者，天地人物之所以始。诸子生末造，囗所以始之，则今日是书盛行所最切者欤。曰无二尊，无二说也已）。而两社之刻遂止。十一月己卯，墨戒成（「外纪」：附有拟墨未成，坊者促行书。先生索楮六，大书「诸公兴会及此」六字，书法遒古，选益行）。
庚辰（一六四○），先生四十岁。
春闱（是年与沈闻大同车北上，沈获隽），先生卷落诗二房，房考则徐勿斋先生（汧）也。勿斋得是卷，甚异之，首荐见厄于总裁，勿翁大为惋惜。先生初不知之。山左孙枚先（廷铨）得隽。勿斋语同门诸子曰：『本房多佳卷，惜查伊璜见遗耳！诸君既遇，视查如同门，固我愿也』。后枚先贵显，以公事至西湖，投剌敬修堂，称同年弟。先生怪问之。答曰：『此勿斋先师之意』。嗣是先生知己之感，不以遇不遇为重轻也（「外纪」：时勿斋已殉难吴门矣，先生作勿斋传，存此事以志知我）。庚辰，房选又戒成，序之。发端曰：『物有大反，知之乎立言与气运相关』。未几而验。起亦有序列凡例之前，其结语云：『抑运使然。此先生所以戒天下者，因以自戒也』。先生览之怃然。既而同游练川（嘉定地名），遇云间吴囗囗囗（觐章）、阳羡周顈侯（世臣），同寓徐园。时坐有校书，小字阿采（「偶记」作宛宛），机警绝世，颇放佚，屡困吴云间。吴窘甚。余不平，欲辱之。先生心知之，向余宛转密代为之谢过。采微会意。后又复故，困吴曰：『犯酒政者跪听考』。吴先犯，行听考礼。采问吴曰：『欲起乎』？吴曰：『愿起』。采复曰：『走向何方』？盖借余之名与字相调也（偶记作仲方事，非吴云闲）。余爱其机警，忘其放佚，曰：『如此，吾当为保』。吴乃起。余密语先生曰：『采有目空一世之意。某今爱之，当善为彼终身之』。先生始微告采。采惊喜，向余下拜。自是每事相左右。余力劝先生纳之，采竟从先生归龙山。
〔附〕外纪：庚辰罢礼部时，感齐鲁道上，作流民歌。又感兴人事，指黜时政，有云：『丞相出师诸葛否，将军陷阵李陵无』。有所为而发也。偶记：庚辰讲席，吴门王九纯（恪）偕其弟就正。九纯先人王克重，讳圣佐，崇祯四年征叛苗殉国。余曰：『忠臣后裔，诗礼不烦驳正』。
