震川集之十九
墓志铭
抑斋先生夏君墓志铭
君讳集，字思成。曾祖讳昶，太常寺卿。祖讳钺，承事郎。父讳景清，太学生。太常公以善书受知长陵，在内阁三十余年，文雅风流，称于当世。其子孙富贵，多绮纨之习。君生时，夏氏犹盛，其后中微，君独守寒素，为诸生。兄弟有争产讼，官讯其状，判归君。君曰：“兄弟以争，而吾独何忍飨之？”固辞不受。御史试高等，当补廪，忽遘疾，曰：“吾病不能事事，何可虚受学官廪米耶？”遂以病告使，其次补之。姊寡，抚教其甥盛化。化后成立，为县学生，聚徒数百人，乡里称君之高谊。
君屡试不第，即移疾不出，扁所居曰“抑抑斋”，学者称为抑斋先生。君少以多病，遂精医理，为人诊治，不责其谢，贫者至遗以菜米，人以故多怀之。太常公赐墓至今百余年，宰木森然，君率子弟岁时封植之，以无倾圮。
有光祖母，承事之女，而君之姑也。世父及先人，与君为亲中表兄弟。有光少为学生，犹及见其皆在学宫，相随雁行逡逡然，可以见盛世长者之风。先人长君五年，皆以是年卒。悲夫！世愈嚣竞，而前辈远矣。君卒，嘉靖壬戌正月庚子也，年七十有三。配王氏，应城县知县永之孙女，有慈俭之德。后君四年，八月丙子卒，年七十有八。以隆庆庚午十二月甲寅，葬祖茔之右。王孺人祔。子男三，绍贞、从吾、从昌，皆学生。女五。孙男七，孙女六。曾孙男三。族子禴状君行事，而来请铭。铭曰：
百里之县，公卿代有。富贵而文，夏公最久。生是名家，尚有典刑。佩服儒者，诵法《六经》。于维夏公，帝锡之坟。陪以四世，称其后昆。
王府君墓志铭
王氏，河南安阳人。元季有讳安贞者，知昆山州，始为昆山人。君讳可能，字体中。大父封永康知县，讳诂。父云南右布政使，讳秩，君其第四子也。云南公兵备江西，捣华林、大帽诸山贼有功，宁王心惮之，深相结纳。尝呼公幼子人，抱置膝上，许以郡主妻之，公逊辞以免。其后邀君为宴，张乐陈百戏。君时年十五六，美姿容，王欲得君婿甚。君佯为不喻其旨，谢归，故不及于祸。人以是多君之识。
公既殁，君以县学生，遇例告入太学。忤御史，辄即弃去。乃益勤苦，持先人门户，里舍时节庆吊往还，未尝失礼。构屋娄江上，堂宇奕然，其纤啬言治生者不及也。比更变故，日侵削，家凡五徙，而意气自若。性好佳山水，岁载妻子入越，游西湖。初，伯兄事生产，每咨君，必尽其计画。其季游间喜宾客，君常参与欢宴。于两兄间皆得其心，而鹡鸰急难死丧之义尤备。平生不媕阿随人，是非尤能容人之过。人有火其田庐者，吏收置法，竟为乞免。常语公居官时事，抵掌激昂，盖其中有自负者。惜不用于世，无所见之。
嘉靖四十二年七月壬辰卒，得年六十有七。娶金氏。子男六人：执玉，先卒；执璋、执璧，皆学生，金孺人出；执瓒、执瑁、执琮，诸姬出。执瓒先卒。女二人，适县学生朱应望、陆尊道。孙男四，绍尧，绍舜、绍禹、绍文。孙女三人。以其年十二月癸酉，葬县东南之蔡巷，金孺人祔。君既病，命其子属其从子执礼曰：“吾见世之为铭志者，率以美行饰其人，顾亦何当？而使死者长愧于地下！惟归子文质，几得其实。吾死，汝为状，必请之铭，可无憾。”铭曰：
维昔王公，仕宦有声。秉宪扬、楚，实庀其兵。硩山流寇，辞婚逆王。天子嘉之，命殿于滇。功庸方载，不永其年。公实有子，而赏不延。负其才用，终死丘园。书此玄石，俟后之贤。
朱隐君墓志铭
君讳琫，字朝贵，苏州嘉定人，世居守信乡蒲华里。考讳锦，祖考讳毓，曾祖考讳惠元。始姓赵氏，中冒陈氏，而赘于朱。赵湮微不可考，朱母之子繁衍，遂为朱氏，故里人皆称为“桥内朱家”云。
君生而英迈，年八九岁，里中豪来过，衣服都甚，家具酒馔延之，尽敬。豪益倨。君瞋目直视，语祖母曰：“是人何为者也！”持杖骂且逐之。豪遽起出，曰：“健儿可畏也。”尝以事谒龚尚书，应对慷慨。尚书曰：“惜子居田舍，若为士，作能吏矣。”忽一日，弃耒入郭中，问儒生学。弱冠，选为社师。吉月，令召诸社师试诗。君诗，令常独称善。代父徭之京师，道途所经，辄籍记。得《进士录》，展不置，曰：“设吾有子，当使为此辈人。”时子用宾未生也。尝以财推让其弟，而性好趒恤人，遂至不能自给。日取古诗吟咏，怡然自适。晚得子，慈爱之尤至。性不能忍睚眦之怨，至老，乃益宽和，绝不与人较。寄傲草野间，不至城市者二十余年。年几七十，子用宾登乡进士，主司第其文最高，学者传诵之，卒偿君所愿云。
君配李氏，继严氏、孙氏。子男二人，长即用宾，严氏出；友恭，尚幼。女三人，王顼、陆萱、吴中英，婿也。余与用宾数于京师相见，嘉靖四十一年，同自南宫下第还。君长余先人一年，先人以四月谢世，而君以五月三日，实与用宾同此终天之痛。用宾以明年十月某日葬君于漕浜之原、蒲华塘之右，使其门人进士陈应台具状，因同年进士秦霑、丁允亨来请铭。吾先人尚在殡，何忍为君铭，而义不可辞。铭曰：
性婞直兮，不能。躬草莱兮，絺坟典也。苦为义兮，自屯蹇也。有嗣人兮，能振搴也。逃闲野兮，老闭键也。惟命之逢，亦未显也。在君之后，终获戩也。吾为斯铭，石可篆也。（韵书“璪”字音“兖”。《说文》：柔皮革也。“珝”，抄本作“好”。）
冯会东墓志铭
会东居昆山之安亭，好吟诗，往来吴淞江上。滨江有禅寺，会东时时独坐古桂下，吟不辍，人多笑之。会东常以客授自给。一日，过上海陆文裕公，时五月，有朱橘垂颗。公忻然曰：“闻冯雪竹久矣，请为赋诗。”会东即口占，语逼唐人，公大称赏之。雪竹者，会东别号也。会东性潇洒，好游观山水，而力不能，有士人游者，顾挟会东以为重。颇游吴、越诸山及匡庐、武夷，至辄有诗以传。久之，病目不出。文裕公子思禹，以江上别业赠会东，会东父子力耕其间。后日本寇掠，会东乃走上海城中，潘录事为分宅居之。海邑士大夫，自文裕公所赏，固已奇会东，及是，争迎延之。然会东以目病，辞不出。张都御史邀为社会，会东一造其门，谢之而已。秀州俗文雅爱士，自会稽杨廉夫、天台陶九成胜国时侨居，甚乐其风土。会东见重海邑，盖其遗风也。
嘉靖四十三年十二月某日卒，年七十有九。娶唐氏。子男六：蒨、迁、遂、逵、述、逊，今惟迁、遂存。女嫁黄良辅，亦前死。迁、遂皆有诗名。会东临终，属迁曰：“吾死，必乞归君铭吾墓。”以余素与善，又余妻王孺人，与会东母兄弟也。迁使人之京师，因陆都事来请铭。盖以某年月日葬某地，会东往时所自营圹也。铭曰：
诗人之作，匪以词豪。性灵所出，其道亦高。古之至人，全德葆真。蓬累而行，卷壳而处。必得其类，于是焉止。江水泇泇，有余清芬。后或识之，会东之坟。
周孺亨墓志铭
昔孔子修明《六经》，及与门人问答论语之说，无非教人全其性命之理，以治其君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之际，是其所以为道也。孔子既没，天下为道术者杂出，学者驰骛以趋世主之所好。孟子修其说以明于世，顾其流益浸淫而不可止，自人生服食器用，以至于经纶天下之业，无一出于道。盖历千有余年，世与道离而为二。宋之君子，始以明道为己任，以至于今。其后出者相望，然非有名位，不足以为倡。既有名位以为倡，非独其志义笃信之士从而和之，虽所谓荣禄之士、慕高名者，亦纷纷焉求入而附之矣。至要之于其久，倡者既没，和者随息，所谓慕高名者，澌然尽矣，唯独其志义笃信之士久而不变也。若余友孺亨，岂非其人哉？
庄渠魏先生，于正德、嘉靖之间，以明道为己任。是时，海内慕从者不少。后二十余年，能自名其师者，几于无人。孺亨笃信之如一日，不幸不用于世，世亦不知其人。其所以饬躬厉行，修其孝友忠信于家，至于没身而已者，此所以为先生之徒者也。
孺亨姓周氏，讳士淹，字孺亨，世为太仓人。父讳广，南京刑部左侍郎。其上祖考，皆隐不仕，以刑部公追封如其官。孺亨嘉靖十六年举于乡，试礼部，辄不第。初，刑部公为御史，上书武宗，忤佞幸，再贬竹寨驿丞。孺亨年十三，随居沅、湘间，已奋志于学。三年还，适先生退居星溪之上，遂从之游，日端拱不妄发一语。或谓刑部公宜饬其子勿为道学，公曰：“天下大重任，令儿自负荷，君何以云云？”先生之学，始得之余干胡敬斋，大要以主静为功，葆合冲和，蓄极而发。尝谓“上天之载，无声无臭”，惟潜龙为近之。而与同时讲道者，论终不相合。是时天下尤尊阳明，虽荆溪唐以德始事先生，后复向王氏学。惟孺亨称其师说，终不变。
余少为先生家婿，获闻绪言，顾迷谬无所得，而先生晚年，属望之意特惓惓焉。先生之没，余独于孺亨心师之。尝质以所见，其不合者十二三。后雠定先生遗书，孺亨之指发为多。嘉靖四十一年，与孺亨同计偕北上。行过徐沛，至夷陵，孺亨病还，余怆然有顾影无俦之叹。孺亨竟不及家而卒，是岁二月三日也。年五十有九。其弟士洵，以其明年九月九日，葬尉迟村刑部公之墓。夫人毛氏，先卒，孺亨请余为铭，未及葬。及是，以毛夫人祔。夫人无子，以弟士洵之子邦模为嗣。铭曰：
道之穷也，世莫以庸。匪穷于其躬，其又奚恫。
曹子见墓志铭
嘉靖四十一年春，予北上，过徐沛，遇子见。先后行二千里，至乾宁，阻冰，遂与子见乘肩舆陆行，历武清之境。时同行者晋江许天琦、王同赞、张国谦，华亭张从律，皆被荐，独予与子见落第。又三年，余亦登第，而子见已前死。天下士岁试南宫者，无虑数千人，而得者十不能一，而一时同行者六人，五人皆得而子见独不幸，予甚悲之。信乎数之不可知也！子见之才，其于国家要为有用，而竟不能究，岂不可惜哉！
子见讳世龙，松江上海人。元时有宣慰梦炎者，其后世次始可纪。而宪使时中、御史闵，相继显于国朝。父讳鼎，以赀授昭勇将军某卫指挥使，徙居县之琴村。有子三人，子见最少，九月而孤。为儿时，尝以事谒县令郑君洛书，甚器之。事其所生母至孝，病，不解衣而寝。始子见孤时，赖伯兄鞠之，遂以父事伯兄。后兄有孙，因抚抱之如子，云：“吾以报兄德也。”然兄弟三人，同居三十余年，皆无间言，人以为难。
子见家淀山旁，田颇饶沃，故为里中大家。其后稍稍衰落，子见既得举，遂举余业而振之，赀累千万。子见治生以啬，至于义所得为，如救灾恤患，即无所爱。郑令闽人，家为倭夷所残，其子流寓松江。子见首割膏腴，以为郑君祭田，且为县人唱。其所为皆此类。先是，松江新建清浦县，子见以清浦县学生举于乡，其后县废，复为上海人。
子见卒于嘉靖四十三年十一月某日，年四十有九。妻王氏。女子一人，适谢允诚。再娶王氏，生男子子一人，志尹。而志皋者，其所抱兄孙也。卒之又明年正月四日，葬于其居之西南新阡。铭曰：
曹氏轩辕，快有邾邦。荆楚凭陵，而以后亡。爰自西都，锡壤平阳。沛谯之起，禅汉而皇。赵宋之世，代有侯王。迄于本朝，簪组辉煌。厥今有家，湖泖之旁。才惟子见，为国之良。以丰其业，不究其长。下藏永固，俟后之昌。
太学生周君墓志铭
君姓周氏，讳士淳，字孺初，世耕太仓司马泾之上。曾大父讳海，大父讳文，俱皇赠刑部右侍郎。父讳广，仕至通议大夫南京刑部右侍郎。通议公娶张淑人，家甚贫，常至乏绝。淑人夜燃灯火，纺绩达旦以给食。尝有客至，为买肉，尽以供客。君方孩抱，索之而啼。公食不下咽，含哺佯入，以哺君。张淑人蚤世，公会试北上，携君以行。逆旅见者，莫不怜之。公得子最早，盖年十六而生君，故与共贫苦之日为多。方公为御史言事，贬岭海十余年，君与继母夏淑人留昆山。日阕无储，外忧严父寄身蛮瘴，内顾慈闱菽水之养，艰难尤甚。及公位望通显，终不改儒素之道。仲弟士淹，从庄渠先生游，君时时往从之，听其议论。自幼传公《易》学，而于《诗》《书》《左氏》《戴记》，亦能旁涉。北游太学，三年告归。延同志之士，闭门讽诵而已。
嘉靖二十二年九月十八日卒，年五十有四。配徐孺人，嫁时已不逮其姑，而事夏淑人孝谨。公尝曰：“此吾共辛勤儿子妇也。”春秋已高，侍夏淑人，暑月重衣汗浃，执妇道甚恭，甘旨不先献不食。夫亡时，诸孤方童乷，拊教之，皆成人。嘉靖三十五年十月十二日卒，年六十有三。子男二，邦柱、邦臬，皆弟子员。女三，嫁朱景濂、张凤翼、郑志清。孙男三，女一。君之卒也，以时月不利，权厝以俟。至是，与徐孺人合祔新塘里侍郎之兆，在昆山尉迟村北，嘉靖三十六年二月初八日也。
余尝读侍郎所上疏，当正德中，皇嗣未生，天子不御椒寝，日在豹房。西方喇嘛僧以妖术眩惑，假子钱宁之徒，贵振天下。而山东群盗流劫中原，蔓延江、汉间。当是时，天下然有不测之忧，而升遐之日，内外清谧，卒以启中兴之治者，繄公等数十人能以直言昌于朝廷也。余晚获与其子仲季交，得考论其世。至是阅君之家状，推其平生艰难困苦之迹，所以贻其后者至矣。故论公卿家子弟如君者，庶几不堕其世云。铭曰：
