何等为四一者数成就二者行成就三者摄功德成就四者威仪如法成就 初四章总释。大小乘有此四事也 一数成就下。第二别释四章门。即成四别也
一数成就者谓大众无数故 数成就总明大小二众之数。如声闻一万二千菩萨八万之流也。所言无数者。示存略故总云不可说耳 二行成就下释第二章也。就文又二。初总释大小二众。凡有四行。次别释行体
二行成就者有四种一者诸声闻修小乘行二者谓诸菩萨以修大乘行三者谓诸菩萨神通自在力随时示现能修行众行如颰陀婆罗菩萨等十六贤士具足菩萨不可思议事而常示现种种形相谓优婆塞优婆夷比丘比丘尼等故四者出家声闻人威仪一定不同菩萨故 四行凡有二。一对大小。二定不定。大小者声闻定修小行。菩萨定修大行。次明定不定者。菩萨虽大行方能示无定无方之行。如十六贤士能示为小乘四众。即大包小故。大示小行也。次比丘出家声闻定行者。毕定住出家威仪也。问。论何故举十六大士。答。十六是在家菩萨。以对小乘出家明道俗明定不定也 皆是阿罗汉下。此第二别释小乘大乘二种行事。又二。初总列大小二功德数次别释二也
皆是阿罗汉等者有十六句示现声闻功德成就故皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转等者有十三句示现菩萨功德成就故 小乘十六句功德者。论经广故有十六也。菩萨十三句者。罗什经与天亲论经同也 阿罗汉功德成就者。释上章门也。今前释罗汉章门。又开为二。初列三章门。次释三章门
阿罗汉功德成就者彼十六句示现三种门摄义应知何等三种门一者上上起门二者总别相门三者摄取事门 即用此三门以释上十六句经文也 上上起门者第二释也
