以政之國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知天下之然？以此。
政可以治國，奇可以用兵。用兵將奇謀異茉，驅之死地，不可示以哀誠。治國欲安治民，莫示以奇詐。先除己之患難，然後可以拓土開疆。聖人知此二者，為政治之然也。
天下多忌諱，而人彌貧；
忌多叛亂，故立其制。諱不從所欲，故行其刑。
人多利器，國家滋昏；
人以利害為器用，是國家政治之昏亂。
人多知巧，奇物滋起；
人足奇巧，多異物以惑眾。
法令滋彰，盜賊多有。
賊盜數起，畏法令而為之。
故聖人云：我無為而人自化，
不肅而成。
我無事而人自富，
各從所欲。
我好靜而人自政，
不設法，以臨人。
我無欲而人自樸。
不立名教，無人委知。
