知其雄，守其雌，為天下蹊。常德不離，復歸於嬰兄。
雄強雌弱也，守弱如蹊眾流，則德不離身，使懦弱似嬰兒也。
知其白，守其黑，為天下式。法也常德不貸，與也復歸於無極。
知其潔白，守其闇昧，是法式也。又不將潔白貸與人，令其同欲，自欲歸於至極之理也。
知其榮，守其辱，為天下谷。常德乃足，復歸於樸。
榮自辱生，榮失歸辱，不如守辱。辱如谷，受天下之惡，為德足合於質樸也。
樸散為器，聖人用為官長，是以大制無割。
成器之後便為樸散，有大制者不宰割天下，言官長從樸而能理也。
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