永乐十二年三月十七日庚寅，上躬帅六师，往征瓦剌胡寇答里巴、马哈木、太平、把秃孛罗等，马步官军凡五十余万，予与学士胡公光大、庶子杨公勉仁偕扈从。是日辰时启行，由安定门出，午至清河下营。晚微雨，夜复骤雨，五更雨止。十八日，晨发清河，午至沙河。命光禄寺赐酒馔。
十九日早，雨，晨发沙河，途间雨止。午次龙虎台。午后复雨。二十日，晨发龙虎台，度居庸关。午后至隆庆州下营。
二十一日，至榆林，雨。午后至怀来下营，雨不止。二十二日早，雨止，发怀来。午次沙城。晚晴。
二十三日午，次鸡鸣山，大风。
二十四日，午次泥河。
二十五日，次宣府。大风，雨下即止。是日谷雨。
二十七日，晨发宣府，午次宣平。大风。二十八日，次德胜口，晚发风下雪。二十九日，度野狐岭，风寒。午后次兴和。
三十日，风寒。四月初五日，移营于兴和北十里沙城。
初六日，大阅军士。
初十日，次红桥。是日立夏。十一日，次凌霄峰，即兀出于伯颜。雨连霄不止，甚寒。十二日早，雨。食后发凌霄峰，午后次大石镇，无水，暗宿。十三日早，微雨，午前次五云关，即哈剌罕。有水。十四日，霜寒。次高平阜，即忽牙撒里秃。十六日，次杀虏城，即答虏城。
十七日，次龙沙甸，即阿兰恼儿。午后雨。十八日，次锦云碛。大风雨雪，晚复晴。
十九日，次小甘泉。二十日，次大甘泉。
二十一日，次清水源，即马塔马。二十四日，午发清水源。晚次屯云谷。无水，自清水源载水至，作晚餐。二十五日，次玉雪冈。是日小满。
二十六日，发玉雪冈。晚次玄石坡。大风。二十七日，次鸣毂镇。二十八日，发鸣毂镇。晚次清风壑。无水，大风。二十九日，早寒。午次归化甸。
五月初一日癸酉，早寒。午次哈杨林戍。初二日次禽胡山。
初七日，大风寒。晨发禽胡山。晚次香泉戍。初八日，风寒。巳时发香泉戍。午后次广武镇，即哈剌莽来。夜雨。初九日，大雷雨，下雹如雪，积地二三寸。
初十日，次怀远塞。
十一日，次玉带川，即柴秃。是日芒种。十二日，次富平镇，即兀儿秃。
十三日，次翠幕甸。无水，暗宿。十四日，次长山峡。少水。十五日，次至喜川。十七日，至环秀冈。
十八日，午发环秀冈。暮次野马泉。暗宿。十九日，次蒙山海。二十日，午发蒙山海。晚次威武镇。二十一日，午前发威武镇。晚次通泉泊。二十三日，牛次饮马河。微雨，晚晴。二十六日，夏至。
二十七日移营于饮马河北十里，凡五渡河。至暮营，大雷雨。二十八日，次饮马河。二十九日，早食后复自饮马河北仍五度河。午前次饮马河西三峰山。
六月初一日壬寅，次饮马河、清流港。初二日早，微雨，发清流港，循饮马河行。二十五里，复晴。下营，午后再行。至暮次崇山坞。无水，暗宿。初三日，晨发崇山坞。午后入一山峡，长数十里，有水，下营作午炊，食后再行。晚次双泉海，即撒里怯儿，元太祖发迹之所。旧尝建宫殿及郊坛，每岁于此度夏。山川环绕，中阔数十里，前有二海子，一盐一淡，西南十里有泉水、海子一处，西北山有三关口，通饮马河、土剌河，胡人常出入之处也。
初四日，微雨。午晴，次双泉海。前哨马来报，哨见胡寇数百人，稍与战皆退去。
初五日，午发双泉海，暮至西北三峡口，即康哈里该。无水。是日，前哨马与寇相遇交锋，杀败胡寇数百人宵遁。初六日，次苍崖峡。
初七日，次急兰，忽失温贼首答里巴同马哈木、太平、把秃孛罗扫境来战。去营十里许，冠四集，列于高山上，可三万余人，每人带从马三四匹。上躬擐甲胄，帅官军精锐者先往，各军皆随后至，整列队伍，与寇相拒。寇下山来迎战，火铳四发。寇惊弃马而走，复集于山顶东西，鼓噪而进，寇且战且却。将暮，上以精锐者数百人前驱，继以火铳，寇复来战。未交锋，火铳窃发，精锐者复奋勇向前力战，无一不当百。寇大败，人马死伤无算，皆号痛而往，宵遁至土刺河。上乃收军，回营已二鼓矣。遂名其地曰“杀胡镇”。
初九日，移营向西十里许。晚雨下，风寒。初十日，颁师。午次回流甸。晚微雨，风寒。
十一日，晨发回流甸。午山三峡口，余寇复聚峡口山上。又有数百人据双海子。诸军乃以火铳先击据海子者，寂知不能拒，遂遁。余寇在山峡者，恐火铳再至，亦遁去。晚次双泉海。十二日，次平山镇。十三日，次饮马河清源峡。是日小暑。
十四日，次饮马河平川洲。十五日，次饮马河青杨湾。十六日，次饮马河三峰山。十七日，渡饮马河，西北三峰山东南下营。阿鲁台遣头目数十人诣军门竭见，上皆赐以衣服绢帛米粮，复劳之酒肉，遣回。
十九日，移营于饮马河北旧下营处。二十日，午后渡饮马河，凡三渡水，循河行数里下营。二十一日，循饮马河南岸东行数十里下营。二十三日，次青山峡。微雨。无水，暗宿。
二十四日，晚次蒙山海。二十五日，午后发蒙山海，途中骤雨即止。暮次野马泉。二十六日，次环秀冈。二十七日，次至喜川，暮再行十里下营。
二十八日，次黑山峪。是日大暑。
二十九日，次翠幕甸。三十日，次富平镇。七月初一日，次玉带川，大风微雨。初二日，太风。初三日，次怀远塞。初四日，次广武镇，过二十里下营。午后，大风，微雨。
初五日，晨发广武镇，午前过香泉戍。午后次禽胡山。写《平胡诏》，其晚就遣都指挥李瑛同中官赍回北京。
初六日，次杨林戍。晚下雨。初七日，次归化甸。晚微雨，复晴。
初八日，午前发归化甸，途中下雨，晚次清风壑。初九日，次鸣毂镇。午后复起营，晚次玄石坡。初十日，次屯云谷。十一日，次清水源。
十二日，次小甘泉。十三日，次锦云碛。上召赐食烧羊、烧酒。其日立秋。
十四日，次龙沙甸。下雨。十五日，次杀虏城。微雨，晚晴。十六日，过高平阜，下雨。午后次五云关，更度山二十里下营。十七日，晨发五云关，过大石镇，午后次陵霄峰。上召赐食烧羊、烧酒。
十八日，次红桥。十九日，次兴和。
二十一日，晨发兴和，度野狐岭，过德胜口，午后次万全。大风雨。
二十二日，午次宣府，下雨，至更尽雨止。二十三日，次泥河。下雨。二十四日，次鸡鸣山。途中微雨。晚，上召赐桃子及食羊肉、酒。
二十五日，午次土墓。
二十六日，次怀来。二十七日，次永安甸。
二十八日，雨。是日处暑。晨发永安甸，度居庸关。于后次新店。大雨。晚，奉旨同光大、勉仁先回。
八月初一日，早，文武百官迎驾由安定门入。上升殿，群臣上《平胡表》，称贺而退。
解缙 黄淮 胡广 金幼孜 胡俨
解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官。兵乱，守义死。父开，太祖尝召见论元事。欲官之，辞去。
缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”缙即日上封事万言，略曰：
臣闻令数改则民疑，刑太繁则民玩。国初至今，将二十载，无几时不变之法，无一日无过之人。尝闻陛下震怒，锄根剪蔓，诛其奸逆矣。未闻褒一大善，赏延于世，复及其乡，终始如一者也。
臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书与所谓《道德经》、《心经》者，臣窃谓甚非所宜也。《说苑》出于刘向，多战国纵横之论；《韵府》出元之阴氏，抄辑秽芜，略无可采。陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛。根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？又今《六经》残缺。《礼记》出于汉儒，踳驳尤甚，宜及时删改。访求审乐之儒，大备百王之典，作乐书一经以惠万世。尊祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅说、箕子于太学。孔子则自天子达于庶人，通祀以为先师，而以颜、曾、子思、孟子配。自闵子以下，各祭于其乡。鲁之阙里，仍建叔梁纥庙，赠以王爵，以颜路、曾昽、孔鲤配。一洗历代之因仍，肇起天朝之文献，岂不盛哉！若夫祀天宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制。奉天不宜为筵宴之所，文渊未备夫馆阁之隆。太常非俗乐之可肄，官妓非人道之所为。禁绝倡优，易置寺阉。执戟陛墀，皆为吉士；虎贲趣马，悉用俊良。除山泽之禁税，蠲务镇之征商。木辂朴居，而土木之工勿起；布垦荒田，而四裔之地勿贪。释、老之壮者驱之，俾复于人伦；经咒之妄者火之，俾绝其欺诳。绝鬼巫，破淫祀，省冗官，减细县。痛惩法外之威刑，永革京城之工役。流十年而听复，杖八十以无加。妇女非帷薄不修，毋令逮系；大臣有过恶当诛，不宜加辱。治历明时，授民作事，但申播植之宜，何用建除之谬。所宜著者，日月之行，星辰之次。仰观俯察，事合逆顺。七政之齐，正此类也。
近年以来，台纲不肃。以刑名轻重为能事，以问囚多寡为勋劳，甚非所以励清要、长风采也。御史纠弹，皆承密旨。每闻上有赦宥，则必故为执持。意谓如此，则上恩愈重。此皆小人趋媚效劳之细术，陛下何不肝胆而镜照之哉？陛下进人不择贤否，授职不量重轻。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸倚法之条，所谓用之如泥沙。监生进士，经明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趋，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，阘茸下愚之辈。朝捐刀镊，暮拥冠裳。左弃筐箧，右绾组符。是故贤者羞为之等列，庸人悉习其风流。以贪婪苟免为得计，以廉洁受刑为饰辞。出于吏部者无贤否之分，入于刑部者无枉直之判。天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也。
古者善恶，乡邻必记。今虽有申明旌善之举，而无党庠乡学之规。互知之法虽严，训告之方未备。臣欲求古人治家之礼，睦邻之法，若古蓝田吕氏之《乡约》，今义门郑氏之家范，布之天下。世臣大族，率先以劝，旌之复之，为民表帅。将见作新于变，至于比屋可封不难矣。
陛下天资至高，合于道微。神怪妄诞，臣知陛下洞瞩之矣。然犹不免所谓神道设教者，臣谓不必然也。一统之舆图已定矣，一时之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天无变灾，民无患害。圣躬康宁，圣子圣孙继继绳绳。所谓得真符者矣。何必兴师以取宝为名，谕众以神仙为征应也哉。
臣观地有盛衰，物有盈虚，而商税之征，率皆定额。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于补纳。夏税一也，而茶椒有粮，果丝有税。既税于所产之地，又税于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也！且多贫下之家，不免抛荒之咎。今日之土地，无前日之生植；而今日之征聚，有前日之税粮。或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。土田之高下不均，起科之轻重无别。膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平义仓之举。积之以渐，至有九年之食无难者。
臣闻仲尼曰：“王公设险以守其国。”近世狃于晏安，堕名城，销锋镝，禁兵讳武，以为太平。一旦有不测之虞，连城望风而靡。及今宜敕有司整葺，宽之以岁月，守之以里胥，额设弓手，兼教民兵。开武举以收天下之英雄，广乡校以延天下之俊乂。古时多有书院学田，贡士有庄，义田有族，皆宜兴复而广益之。
夫罪人不孥，罚弗及嗣。连坐起于秦法，孥戮本于伪书。今之为善者妻子未必蒙荣，有过者里胥必陷其罪。况律以人伦为重，而有给配妇女之条，听之于不义，则又何取夫节义哉。此风化之所由也。
孔子曰：“名不正则言不顺。”尚书、侍郎，内侍也，而以加于六卿；郎中、员外，内职也，而以名于六属。御史词臣，所以居宠台阁；郡守县令，不应回避乡邦。同寅协恭，相倡以礼。而今内外百司捶楚属官，甚于奴隶。是使柔懦之徒，荡无廉耻，进退奔趋，肌肤不保。甚非所以长孝行、励节义也。臣以为自今非犯罪恶解官，笞杖之刑勿用。催科督厉，小有过差，蒲鞭示辱，亦足惩矣。
臣但知罄竭愚衷，急于陈献，略无次序，惟陛下幸垂鉴焉。书奏，帝称其才。已，复献《太平十策》，文多不录。
