住维扬江都善庆禅院语录
康熙癸卯夏在国山善权寺受请上堂拈疏云灵鹫峰前亲承面命双林树下最后遗言三千年事尽在里许于此会得千里同风升座百尺之竿岂因纤鳞以垂饵千钧之弩不为鼷鼠而发机众中莫有冲霄负汉不受罗笼者么问世尊说法四十九年演教三百余会未审意在于何师云跨蛟鞭紫电骑虎唱巴歌进云和尚七坐道场又受维扬之请与世尊是同是别师云白云腾碧汉赤日正流金进云灵山付嘱今犹在万古金汤一片心师云相随来也拈拄杖云唯有者个独脱无依获大自在为法身主作毗卢师或针锋头上韬光敛彩或摩醯眼中扬尘播土行无所行住无所住尽虚空是浮幢王刹遍法界是圆觉伽蓝无彼无此何去何来正好定纲纪齐物我建法幢立宗旨未为分外只如泗州大圣向扬州出现毕竟是何意旨八十婆婆花满鬓不风流处也风流。
三门门门一切境回互不回互喝一喝云狮子颦呻象王独步。
韦驮童真示迹楼至现身显威灵而护持正法擎宝杵而扫荡魔氛今来无别事不必更叮咛。
伽蓝内护是我外护是你灶里要柴仓里要米大家出手共殷勤折脚铛儿同扶起。
佛殿报化非真佛亦非说法者且道者位是真不是真展坐具云两彩一赛。
方丈尽法界是维摩丈室遍大地是曲录木床说甚当门按剑水碗投针正好闭门打睡接上上机且道新善庆凭何节目掷拄杖云穿却天下衲僧鼻孔。
开堂拈疏在天成象在地成形珠玉不足喻其珍锦绣无以夺其丽世出世间莫不由此而建立苟或迟疑试听宣读。
法座者里要登便登说甚么借座灯王卓拄杖云我为法王于法自在升座拈香云此一瓣香端为祝延金轮衍御睿算等于弥卢凤历常新皇图固于磐石此一瓣香乃文乃武维屏维翰满朝勋贵远近檀那同明第一义谛共入不二法门此一瓣香不从葱岭带来亦非少室传得今第九会拈出专申供养前住洪都百丈山圣寿寺堂上传曹洞正宗第二十八世瑞白雪老和尚用酬法乳之恩就座白椎竟乃云者第一义山僧未离善权寺未渡杨子江早已狼藉了也莫有目击道存告往知来者么通个消息看问四众云臻即不问斩新条令事如何师云匝地红轮秀满空瑞气来进云泗州大圣为甚么在扬州出现师云无孔铁锤当面掷进云与么则是处是慈氏无门无善财师云金刚宝剑逼人寒进云慈云普覆三千界法雨均沾万国中师便打乃云此个广大门户威德自在腾今耀古阿谁无分贵乎直下承当全身担荷不见世尊在灵山会上觌面分付广令流布勿使断绝自后祖祖授受以及三千年来花分五叶派列千岐月烛慧灯星排道树可谓盛矣迩来去圣时遥魔强法弱善庆到此事不获已只得脱珍御服着敝垢衣入廛垂手带水拖泥欲觅一个半个上报佛恩下化众生务使正法流通正恁么时如何庆祝日月两轮明圣德山河百亿壮皇图复举法灯禅师云山僧本欲潜栖岩壑养拙过时无奈清凉老人有件不了公案今日出来特为了却时有僧问未审有甚么不了灯便打曰过在甚么处灯云过在我殃及汝乃云法灯老汉虽则胸藏武库肘佩灵符擒纵自由犹欠剿绝山僧素志亦尔本欲栖影荆溪埋头度时无奈先师亦有个不了公案今赴维扬特为了却傥问有甚么不了但道死猫头无人着价曰过在甚么处更云罕逢作者大众且道善庆的是古人的是卓拄杖云慈舟不桌清波上剑峡徒劳放木鹅下座。
立两序上堂建宗旨竖法幢还他作者整丛林齐规矩须是其人故曰人能弘道非道弘人昔青原首众于曹溪克宾纲维于兴化宝寿之生姜至今犹辣杨岐之灯盏千载常明净瓶踢倒输他沩山篾箍爆断庆快悦老从上先德莫不皆然所以道你若立时我便坐我若坐时你须立互为肘臂迭为主宾正恁么时正好使无手人打禾山鼓无舌人唱德山歌拈拄杖云大众且道者个无面目汉教他作个甚么顾左右云自有廊幕在。
元旦上堂星移物换律转阳回琉璃殿前天晓不露翡翠帘外夜半正明当此时也朝野协和贤能在位垂衣自治端拱无为四海讴击壤之歌万民乐羲皇之世大众今是元旦佛法如何举扬击香案云梅萼初开柳线长翩翩蝴蝶竞寻香东君有意谁能委问取游心白面郎。
上堂举丹霞淳禅师上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分照之心水月两忘方可称断所以道升天事直须飏却十成事直须去却掷地金声不须回顾若能如是始解向异类中行诸人还委悉么良久曰常行不举人间步戴角披毛入水泥师颂云鹰觜鱼腮丈六身花街紫陌共游春掀翻宇宙不惊尘疑杀黄头碧眼人。
上堂山河大地常演圆音万象森罗恒谈实相拈拄杖云者是甚么相卓一卓云者是甚么音于此见得闻得则知观音大士常在诸人耳朵里文殊菩萨常在诸人眼睛里二六时中出出入入放大光明现大神变作诸佛事从无量劫来未曾间断大众还委悉么一道灵光曾不昧千差万别尽圆融。
结制上堂习定坐禅大似按图索马息妄求真正是依样画猫行棒行喝乃盗跖之党余说妙说玄实张仪之流亚若在明眼人前总成笑具唯有善庆总不如是莫有超宗异目者出来相见问向上关捩即不问开炉结制事如何师云浑吞蒺藜犹闲事倒握吹毛不露锋进云劈开华岳连天秀放出黄河彻底清师云直教棒下成龙去莫学韩卢逐块来进云云散青天出山高众岫归师打云更须吃棒乃云据实而论问也没交涉答也没交涉何故禅道不可以语言通圣智不可以有心知真谛不可以存我会至功不可以营事求故曰凡有所得非真得也善庆今日结制亦不要你学佛学法但要你终日吃饭不嚼一粒米终日穿衣不挂一缕丝悬崖撒手绝后再苏一念回机便同本得车马丛里广显神通金紫行中大作佛事纳须弥于芥孔拈世界于毫端无是无不是无非无不非得亦无所得失亦无所失果到者个田地方许吃山僧手中热棒大众还委悉么卓拄杖云莫言春日行冬令只要心空及第归。
上堂举天童珏禅师上堂劫前运步世外横身妙契不可以意到真证不可以言传直得虚静敛氛白云向寒岩而断灵光破暗明月随夜船而来正恁么时如何履践偏正不曾离本位纵横那涉语因缘师颂云指石为玉点铁成金拙人自逸智者劳心流水长舌清风素琴尘刹无间非去来今。
上堂日暖晓莺啼蝶迷芳草岸桃花李花撩乱开此景真堪羡流光急似梭瞬息春将半游子天涯何不归柳眉愁欲断经中道治世语言资生产业皆于实相不相违背只如今日居士设斋馒头每人两个嚫钱每入一分且道于实相还有差别也无喝一喝云剑去久矣。
平山堂道弘禅师请上堂世间所贵者卞氏之璧隋侯之珠金山唤作驴尿马粪出世间所贵者真如解脱菩提涅槃金山唤作 沸碗鸣古人与么道虽则剔膜刮翳拔楔抽钉大似舍重从轻以贵为贱不免见处偏枯善庆则不然挥拂云前面是山门后头是佛殿寒则围炉热则挥扇不用六臂三头岂羡千化万变坐断主人公不落第二见大众作么生是第一见幽鸟一声两声落花七片八片。
大士诞日上堂今朝二月十九试问诸人见否普门大士生辰阎浮界内垂手或时簸土扬尘或时攀花弄柳堂堂觌面绝遮拦拟议金毛变作狗遂举手曰观世音菩萨将钱买胡饼放下手曰原来祇是馒头毕竟是何意旨顾众云勒玉辔上彩楼赤红毬打紫红毬堪笑当年马郎妇恼乱春风卒未休问一真界内元无凡圣之名实际地中宁有去来之迹观音大士今日降生还是神通耶法尔耶师云夜半木童吹铁笛进云广陵涛映千山月杨子桥连两岸云师云天明石女弄丝桐进云黄鸟一声云外出园林草木尽知春师云依稀似曲才堪听又被风吹别调中。
大士诞日载上堂高超名相妙体全彰迥出古今真机独露握骊珠而鉴物物物流辉掷宝剑以挥空空空绝迹正恁么时且道是阿谁境界拈拄杖云早晨观音降诞今又大士现身从闻思修入三摩地获二殊胜十四无畏兴无缘之慈起同体之悲应以佛身得度者即现佛身而为说法应以菩萨身得度者即现菩萨身而为说法有求皆应无愿不从然此犹是大士现身边事且道说底是甚么法卓拄杖云勿劳别觅圆通旨只在鸦鸣鹊噪间。
独园玄素和尚讣至上堂心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法拈讣云此是玄素和尚照天照地末后一段光明不意今日射至维扬欲使未安者安未解者解未悟者悟未证者证说甚娑罗树下椁示双趺熊耳峰前棺遗只履直教卷舒不涉纤尘来去了无变异既无变异还知独园和尚为人处么泰山颓兮梁木摧哲人萎兮真风坠已矣乎已矣乎子规啼落月三更泪染山花血满地。
上堂举天童净禅师参雪窦看柏树子话有省呈偈曰西来祖意庭前柏鼻孔寥寥对眼睛落地枯枝才 跳松萝亮鬲笑掀腾雪颔之屡迁名刹后奉敕升天童捧敕黄示众曰云开九天呈起时看彩凤衔出且如何委悉急急如律令敕师云沧溟窟中挨身而入骊龙颔下抉珠而归其光耀也远射乎牛斗其声价也丕震乎帝畿及尽今时兮玉凤高翥拈却那畔兮冰壶夜辉玲珑岩峻摩霄汉春色十洲花正肥。
方学士请上堂大丈夫秉慧剑金刚锋兮般若焰非但空摧外道心早曾落却天魔胆卓拄杖云者里全身担荷一任秕糠佛祖陶铸人天家国以之奠安魔氛以之肃静视富贵如浮云弃功名如敝屣岂不谓世出世间一大丈夫且道孰是其人不见崔赵公问径山钦曰弟子欲出家得否曰出家乃大丈夫事非将相之所能为赵公于言下有省大众赵公与么问钦师与么答因甚便有省一语唤醒鹦鹉梦九天夺得凤雏归问如何是夺人不夺境师云文峰塔上紫霞生如何是夺境不夺人师云门外了无车马迹如何是人境两俱夺师云收得安南并塞北如何是人境俱不夺师云电光影里翻身去裂石声中撒手归进云千溪万派总归沧海去也师云礼拜了退。
供木中现天然大士像上堂燕语莺啼总是圆通境界水流月运无非自在家风于此会得一任入廛垂手合水和泥处处兴无缘之慈时时作不请之友或现身于鱼肆街里或示形于蛤蜊类中像显木间若摩尼映乎五色龛成殿上如皓魄散于长川竖拂云观音大士向者里出现大众见么拂一拂云分明月在梅花上看到梅花早已迟。
善权众职事迎师回山请上堂国山顶上云杨子江心月云月本无殊千里何曾隔隔不隔波斯夜半嚼生铁山僧住善权时只见苍松错落怪石棱层流水奏叔夜之琴青山展王维之画晓随芳草去晚逐落花回此是山林境界今在善庆时唯见门连车马路接云衢窈窕佳人处处清歌妙舞风流公子时时走马试剑人语喧阗朱紫合杂此是城市境界城市本非山林山林亦非城市作么生说个不隔的道理者里缁素得出以一佛世界为千佛世界千佛世界为万亿诸佛世界万亿诸佛世界总为一佛世界了无彼此之殊安有去来之念不是神通亦非法尔大众会么须知烟浪里别有好商量。
