西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏诸根威仪详审。唯一补特伽罗尊者阿难。受于佛记奉持法藏。
复有大菩萨众一千人俱。皆得不退转地总持法门平等法忍。是大智者。具大信重言行相应。断诸疑惑面相圆满。亦无颦蹙常大欢喜具大精进。是法王子。知法自性说法无倦。所说之法离诸戏论。化度众生发起佛智。凡所导利功不唐弃。得大忍辱离诸颠倒境界之法。满足十地善知三时。明了自性不生不灭。永断缠缚威仪具足。证得空三摩地无相三摩地无愿三摩地。虽出生死常行轮回。不乐声闻缘觉之行。唯以发起大菩提心应根说法。其名曰。
慈氏菩萨。妙吉祥菩萨。辩积菩萨。宝手菩萨。香光菩萨。无边光菩萨。除盖障菩萨。胜义心菩萨。得光王菩萨。断一切忧暗菩萨。萨哩嚩尾沙摩那哩尸菩萨。内行菩萨。无边意菩萨。具大精进步意菩萨。宝海菩萨。装严王菩萨。具大神通王菩萨。无差步菩萨。胜意菩萨。普满菩萨。阿那嚩啰拏那哩尸菩萨。常喜菩萨。上金光菩萨。观一切法意菩萨。阿秫巘驮那罗拘酥弥多菩萨。首积菩萨。无忧吉祥菩萨。须弥藏菩萨。观自在菩萨。香自在王菩萨。欢喜王菩萨。无边慧藏菩萨。持一切妙法藏菩萨。师子吼音菩萨。如是等大菩萨摩诃萨。而为上首。
尔时世尊食时著衣持钵。与二千苾刍众而共围绕。入广严城乞食。是时世尊入城门时。以大慈悲现神通力。放大光明照耀一切。变广严城而为琉璃。令四衢道皆悉清净。其有众生蒙光所照。盲者得视。聋者得听。喑哑之者皆悉能言。迷惑之者咸得正念。天花如雨降满城中。天乐自鸣妙音清亮。下至阿鼻地狱。上至阿迦腻吒天。其中众生唯受大乐。是时广严城星贺里蹉尾王。有子名曰宝授年始三岁。乳母抱持在于殿上。时彼宝授忽见光明希瑞之相。又闻城中种种异事。从其怀抱速下于地。向乳母前端然而立。说伽陀曰。
何人威德力 现此希有相
如俱胝日光 照耀三千界
其中诸恶趣 一切得清净
如是之神通 母速为我说
天雨众妙花 遍散于佛刹
复成妙伞盖 悬覆于空中
十方有异鸟 翔鸣而萃集
男女皆大喜 异常而严饰
盲者复瞻见 聋者还听闻
喑哑者得语 迷惑得正念
诸丑陋粗恶 变成妙色相
一切不善人 皆发慈悲心
何人行世间 发起神通力
此为最上事 母速为我说
尔时乳母答宝授童子。说伽陀曰。
功德宝出现 清净难思议
清净最上行 无垢无增减
世尊为眼目 视生如的亲
化行于世间 无亲疏分别
为现乞食来 不住世间相
不染世间法 如莲花在水
能断众生疑 慈悲常利物
众生所有苦 唯佛悉能除
称赞不生喜 讥谤亦不嗔
无障复无碍 行世如清风
来者世间师 最上大法王
善解甚深法 明了第一义
常说中道法 言离于取舍
法句最寂静 远离一切处
智积无我相 最上大福聚
善逝世间解 来者无边相
佛身如须弥 高显无伦匹
亦如尼俱陀 上下皆相称
其色如真金 晃耀而璨镧
清净若玻璃 又如秋满月
头顶圆如盖 发鬒而绀青
髻相若螺纹 一一皆右旋
面相如满月 湛然而清净
眉间之白毫 右旋而宛转
两目如青莲 光莹善观察
唇妙频婆果 齿白正齐密
舌相如莲叶 长广覆面门
鼻高而修直 额广而平正
两眉色绀青 延袤及于耳
两耳极端正 轮朵垂至肩
如来梵音声 清亮如频伽
美妙复柔软 众生闻者喜
所有紧那罗 孔雀鹅鹦鹉
鸲鹆拘枳罗 拘那罗鸳鸯
[口*爾]母多命命 如是等音声
及彼诸天乐 一切美妙声
皆不及如来 于十六分中
不及于一分 项细复圆满
两臂而佣直 二手指纤长
具轮螺等相 软如兜罗绵
甲妙赤铜色 胸臆广平正
脐轮而深密 阴藏若马王
藏覆而不现 乃至二足下
其色如红莲 平满复柔软
具千辐轮纹 及与钩幢等
如是诸相备 百福悉装严
具力大丈夫 一切世间师
常作师子吼 说于不二法
所出诸言辞 真实无差忒
爱语复柔顺 众生闻者喜
觉悟诸众生 应根而启发
有义利功德 为最上第一
具如是装严 名为佛世尊
十方世界中 凡圣无有比
尔时宝授童子。得闻乳母说是伽陀赞叹佛已即白母言。云何令我得见于佛。佛知其意速往宫门现身而立。乳母指言斯即是。佛宝授童子。乃于殿上遥见世尊。举手顶礼即作是念。
若有众生睹见如来如是具足功德之相。不发大菩提心者难得己利。又复思惟。经于百千俱胝劫中难遇于佛。我今值遇甚为希有。当舍此身而为供养。是时童子。手持千叶金莲。即于殿上投身而下。时彼童子佛力所持住于空中。捧以金莲用献于佛。是时金莲离童子手。乃于佛上虚空之中。变成花盖众宝严饰殊妙第一。
尔时宝授童子。即于空中向佛合掌。说伽陀曰。
我所献莲花 不为断烦恼
及于一切法 唯为佛菩提
如菩提不生 非有亦非无
非取亦非舍 我从佛现化
非愚迷所著 相与无相等
我离一切相 供养佛世尊
所获诸功德 亦离一切相
今奉献此花 不愿证二乘
以彼第一乘 常转于佛刹
尔时尊者大目乾连。侍佛之右。见是事已。即说伽陀。问宝授童子曰。
如是释迦佛 汝信重供养
汝何心颠倒 云菩提不生
尔时宝授。答尊者大目乾连。说伽陀曰。
诸法本不生 所施空无为
法性本如是 云何有所生
圆顶被袈裟 住于罗汉相
如不能知空 佛智何能了
汝若有妄想 供养俱胝佛
虽供如是佛 实为非供养
尊者至于今 犹不断妄想
汝心当云何 无相称有相
尔时尊者大目乾连。复谓童子曰。如来不证无上正等正觉耶。亦不说法耶。宝授童子曰。夫大智者不住菩提相。不住如来相。诸法性无为法本无有生。若如是了知是即知法性。不惊不怖。舍离亲疏无来无去。无行无相不住佛法。不住缘觉法。不住声闻法。亦不住贪法。不住嗔法。不住痴法。乃至不住愚迷众生无明烦恼等法。亦复不住有色无色有想无想。有相无相。清净不清净。及身口意。平等不平等。一切诸法皆无所住。
