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第377章 小乘变大乘2

“不仅如此,如来前身乃是截教大弟子多宝道人,若是成了佛门教主,我佛门那三千红尘也能真正皈依,更何况大小乘佛教唯有合并才有希望,对抗只能产生更多无谓的牺牲!”说到这里,阿弥陀佛有感叹说道:“师弟,难道你没发现,自从我们成圣以来为佛门的大兴之事,算计诸多;就为了佛门日夜奔波,修为不知不觉与东方诸圣拉了好远。大教之争里面更是牵扯着圣人之争,若是我二人不能捍卫佛门利益,一切皆是虚妄。所以放下包袱,精研佛法也是必须做的。再说我们追求的是混元无极,大教不过是我们的束缚,即使是我们放弃了教主职位之后,佛门的兴衰也不过是过眼云烟,何必如此的执着?”

末了,阿弥陀佛还问了一句:“难道师弟现在还看不透世间的名利,舍不得这教主之位?”

“有什么舍不得的?”准提咋了咋嘴巴,有些负气的说道:“师兄太小看准提了,准提只为西方佛法能够弘扬人间,佛门成为天地第一大教,使得我们的道统可以流传下来,其他的并不是很在乎。何况我们都是追求的混元无极大道?”

顿了好久,准提又皱起眉头,有些不确定的提醒阿弥陀佛说道:“佛门教主之位虽然令人动心,但若是没有其他好处,师弟觉得这事恐怕有点悬,更何况如何保证如来是否真心皈依我佛?还有那燃灯该怎么办?这也是个大麻烦!”

准提所说的是当初他们二人为了拉拢燃灯入教,曾许诺以佛教三教主之位虚席以待,若是如来登了佛主之位,燃灯又该往哪里放?。

阿弥陀佛一脸无虑,只是有些不舍的说道:“师弟所说在理,不过我若以这佛门立教之宝十二品金莲相赠,再由我二人收那如来为徒?如来必当答应!至于燃灯,我们封他为万佛之祖,只听我等二人命令,他乃是个明白人,即使心中有怨也不会多说一二的。”

准提不语,静待着阿弥陀佛的下文。

“如来燃灯乃是叛教之人,一旦入了佛教,天下之大还有别的归处?因此我们不必担心他们的异心,只是对佛门之内一些暗斗要小心一些罢了!”

准提听完,不由地心里一寒:看来自己还是小瞧了自己的这个师兄的算计啊!以镇教至宝拉拢不信多宝不中计!还有那十二品金莲是什么?别人不清楚,他准提可是一清二楚,乃是阿弥陀佛的混沌之躯所化,一切都在阿弥陀佛的控制之中,如果多宝如来这样还要异心的话,怎么死的也不知道!毕竟若是有人两次投敌叛教,即使是圣人也会被人给唾骂死的。看来燃灯道人是不足为祸了!

深深的施了一礼,准提恭敬的说道:“多谢师兄为了佛教牺牲!”准提说的是阿弥陀佛将十二品金莲赐予多宝。虽说十二品金莲如今已经缺失三品,作用大减,但依旧是难得先天灵宝,更何况是阿弥陀佛的混沌之躯,对于阿弥陀佛可是很重要的.而且还是西方立教法宝,有了它就能够享受佛门绝大气运,阿弥陀佛的做法真的损失很大。

“皆是为了佛门,又何必多谢,只是我等还是要尽快招揽如来!”阿弥陀佛眼神之中淡然,淡淡地说道。

“哈哈哈,师兄说的是,这次就要太上这厮肉包子打狗一去不回,算计成空.不但欠了我等西方因果,还要为我们做嫁衣!!!”准提一脸喜色,急切地说道.。

话说西方二圣商定对策之后便派出了门下大势至菩萨前去招揽如来。

如来对于佛教的招揽十分动心,当场就毫不犹豫的就答应了。

原本多宝如来,为太上所逼迫不得不化佛为胡,对于太上这个毁灭了截教的家伙可谓是恨得要死,自然是不希望他的算计成事!毕竟现在自己的师傅,通天道人已经与三清反目,自己又有什么顾及的?。

更何况小乘佛教如今看是强盛,但修为最高的他在天地圣人面前不过是蝼蚁一只,将来小乘佛教若是威胁了其他圣人教派,引得圣人出手,自己岂是要完蛋了?这还是远的,近的话,再说以自己的本事与佛教相争,佛教二圣岂会坐视不理,自己凭什么跟他们争佛教气运?一旦他们动怒,自己又如何处理?。

别看自己成立小乘佛教乃是太上一手促成,到了那个时候太上绝对会坐视旁观,不闻不问,没有强硬靠山;自己就是只有死了.。

如今好了,有了西方二圣当老师,不但能够学到佛法精髓,融会贯通人截佛三教经义,而且成了佛祖之后还能够享受佛教绝大气运,这笔交易无论怎么说都是自己被天上掉下的馅饼砸到了,若不能把握住这个机会,自己将来可是要后悔莫及啊。

多宝如来带着十大记名弟子跟大势至菩萨回到了西方极乐世界,在众多菩萨、佛陀、罗汉的迎接下来到了西方二圣的面前拜见。

二位圣人点点头,准提对多宝如来道:“你可愿皈依我佛?”

多宝如来哈哈大笑道:“我即是佛,何来皈依?”

阿弥陀佛大笑,手中现出九品金莲,抹去其中印记,往如来头上抛去。

九品金莲瞬间来到多宝如来头顶之上,如来显出五丈金身,头顶佛光阵阵,祥云朵朵,如来双手合十叹道:“善哉!善哉!

我今为佛,当立法界;西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。

彼有世界名曰无胜,彼土何故名曰无胜。

其土所有严丽之事皆悉平等无有差别,犹如西方极乐世界。

我于彼土出现于世,为化众生故。

我于此界阎浮提中现***。

非但我身独于此中现***,一切诸佛亦于此中而***。

以是义故,诸佛世尊非不修行如是十事。

欲净其土,先净其心;随其心净,即佛土净。

此界即名为婆娑,立过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛,如今过去、未来、现在三佛齐聚,善哉、善哉,南无阿弥陀佛。”

此话一落,却见灵山之上佛光普照,这声音却是传遍了三界。而准提和阿弥陀佛却是面色有些发白,却是小乘佛教出,大乘佛教气运被吸走,这两位大乘佛教教主却是心中仍有一阵不适。

中央婆娑世界一出,众生便明了了西方二圣果断退位,皆为他们的豁达和决断感到钦佩不已。自此,大乘佛教隐世于接引道人的道场,西方极乐世界里,从此不再轻易的出现在三界中。此举,佛教所有的气运无疑是全部集中到了如来所立的小乘佛教之上。

至此之后,小乘佛教变为了大乘佛教;佛教的气运再度凝聚,反倒是没有被削弱,到是更强。西方大兴,势不可挡。。

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