“她被认为是欧洲历史上第一位自由选择丈夫，第一位参加战争并进行军事指挥，在很长一段时间内经历过多位国王统治的女性。”（托马斯·卡希尔）埃莉娅诺自己选择丈夫，强迫法国国王和她离婚，并与英国国王再婚。这件事给当时的人们带来了很深的触动。虽然她是一名丑闻中的女人，但却留下了美丽坏女人的传说。（海野弘：《世界丑闻史》）第四次（1202-1204）：法、德、英、意、匈参加，佛兰德伯爵博杜瓦九世等人统帅，原先以埃及为目的地，后转而灭了内乱迭起的拜占庭，在君士坦丁堡大肆烧杀掠抢，建拉丁帝国（1204－1261），至拜占庭复国时止，共57年。几次远征均以失败告终。有人认为，有罪的人不能夺回圣地，只有天真无邪的儿童方可感动上帝，夺取胜利。于是法德两国于1212年征召了数万孩童分乘舰船出征。结果，法国的7艘船只，两只沉没于地中海，另5艘开往埃及全部被船主贩卖为奴；德国船只的儿童在途中几乎全部死亡，幸存者散落各地。
第五次（1217-1221）：教皇英诺森三世利用数万儿童死亡之事煽动再次出兵远征。耶路撒冷名义国王让、匈牙利国王安德鲁二世率领十字军出征，目标为埃及，于1219年攻克达米埃塔，1221年攻打曼苏拉，无功而返。
第六次（1228-1229）：初始，欧洲各国举棋不定，未能确定主帅，后经协商、妥协，日耳曼皇帝腓特烈二世奉命统率军队远征，最终与埃及苏丹签约，获耶路撒冷等地，条件是支持素丹，反对他的敌人。但等到腓特烈二世班师回朝后，埃及素丹却借口于1244年收复耶路撒冷。
第七次（1248-1254）：欧洲各国推举法国国王路易九世（圣路易）为统帅，1249年直捣埃及，遭到当地军民的顽强抵抗，死伤无数，法王策手就擒，在同意归还不久前所占领土、交纳大量赎金后方始获释，脸面丢尽。
第八次（1270）：路易九世对第七次十字军的惨败，尤其是本人的被俘一直耿耿于怀，欲报一箭之仇。“路易九世的兄弟昂儒的夏尔当了西西里王之后，怂恿路易参加一次新的十字军远征。诚然，他想夺回耶路撒冷，但他首先考虑的是在地中海西岸攻城夺地。1270年，路易九世带领他的骑士们上船向突尼斯出发，但大军很快就染上了瘟疫，死者极多。路易九世本人死在突尼斯城下。1297年，他死后27年被正式列为圣徒。”
1291年，十字军在东方的最后一个据点——阿克被埃及军队收复，至此，绵延几近两个世纪的十字军远征终于画上了句号。恩格斯说在十字军远征期间，当西方的“重装”骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。从技术层面来说，主要是远征军虽然装备优良，却敌不过大刀长矛，十字军远征持续200年，给当地居民带来了巨圣路易与母后来到巴黎圣母院大的不幸，首先，教皇的威望虽然一度来高，但基督教一统天下的目标未能达到，它与其他宗教的矛盾反而进一步加深；几次出征加重了农民的负担，起义时有发生；西欧商人在十字军东征的过程中看似得益匪浅，其实，东、西方的交流早在这之前就开始了，不能完全归功于东征。然而，也有人认为远征客观上打开了东方贸易的大门，欧洲的经济发生了革命，城市得以发展，资本主义开始萌芽；引进了代数、火药、棉纸、航海罗盘和阿拉伯数字，促进了东、西方文化交流和西方的文艺复兴；加快了西方军事技术的发展，西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器等等。华盛顿美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴·阿赫迈德说：“十字军东征给我们创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。”它的影响深刻：对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。
3.贞德是精神力量
十字军远征绵延200年，法兰西众多国王相继披挂上阵，攻城略地，弘扬了王国的威望；然而，路易九世虽被誉为“圣路易”，却在第七次东征时被俘、第八次远征时死于他乡，头上耀眼的光环顿时黯然失色。
法兰西君主们追求大国之梦从未中止，不久之后法英两家又兵戎相见100余年，史称“百年战争”（1337－1453）。原因是，1328年加佩王朝末代国王查理四世（1322-1328）死后无子嗣，侄子瓦卢瓦登基称王，称“菲力普六世”，加佩直系王朝结束，瓦卢瓦王朝取而代之；而海峡对岸的英王爱德华三世则是法国王菲力普五世（1316-1322）的妹夫，自称对法国的王位有继承权，由此引发战争。除此之外，还有领土纷争。十四世纪初欧洲有两个最富庶的地区：一个是英王控制的阿基坦，生产波尔多葡萄酒、食盐，并和西班牙有海上贸易，法国国王一直想把它归入自己的版图；一个是法王统治的佛兰德尔，以纺织业著称，伦敦不能容忍这个地区受法国的管辖。双方都把眼睛盯着对方的地盘，战争一触即发。“1337年，菲力普相信自己相当强大，可以冒险一试。多年以来，他在阿基坦屡次发动小规模的袭击，以试探对方的虚实。他甚至支持苏格兰人反对英王的行动。爱德华立即予以反击，他送去挑战书，并要求取得法国的王位。”百年战争分如下几个阶段：
第一阶段（1337－1360）1337年英国军队横跨英吉利海峡，突破了法军的封锁，第二年英王御驾亲征；1340年宣布自己兼任法国国王，旋即两国的海军在海上展开激战，法方溃不成军；1346年8月26日，两国国王亲自在法国北部的克勒西督战，可怜的法兰西骑士被敌人杀得人仰马翻，血流遍地；1347年，英国占领加莱，在此足足呆了两个世纪；祸不单行，1348年，黑死病袭击法国，夺去无数生命，英国亦不能幸免，于是双方在教皇的调停下，偃旗息鼓，嗣后7年无有战事；1350年，法王菲力普六世驾崩，儿子继位，称“让二世”（善者，1350-1364），1356年在普瓦蒂埃战役中与儿子一起被英国人俘虏；1360年法国不得已割地赔款，又于1358年触发扎克雷（穷汉扎克的蔑称）农民起义，但被平息。
第二阶段（1369－1380）1364年让二世死于伦敦，儿子继位，称“查理五世”（智者，1364－1380），攘外必先安内，法王接受了祖父、父亲失败的教训，在财政、军事等诸多方面厉行改革；嗣后自认羽毛已丰，遂于1369年单方面宣布废除以往所订条约，起用名将杜·盖斯克林为统帅，历经10年终于收复了大部分被英国占领的领土；1380年英王求和，交出大部所占土地，从而触发了国内瓦特·泰勒农民起义，但被镇压。
第三阶段（1415－1422）1380年，查理五世去世，儿子5岁继位，称“查理六世”（受爱戴者，1380－1422），成年后变成疯子。此时内乱迭起，外敌又趁虚而入。1415年英王亨利五世率兵入侵，两国再度兵戎相见，第一阶段的悲惨景像重现，法军在埃金库尔会战中死伤无数，而英军则以极小的代价大获全胜；1418年，王子查理逃出巴黎，1420年由王后等人主持与英签订条约，除割让大批土地外，还答应英王亨利五世娶法王查理六世之女为妻，有权继承法国王位；然而，亨利五世与法国公主结婚后不久便撒手人寰，由10个月的婴儿继位，称“亨利六世”，由叔父贝德福公爵摄政，紧接着法国查理六世竟也乘鹤西去；这样，当时的法国似乎一分为三，一个是英国人的法国，疆界从吉纳内到加莱；一个是勃艮第的法国，除勃艮第公爵国外，还包括佛兰德尔等地；还有一个就是太子查理的法国，地盘只限布尔日附近地区。
“15世纪，王国不仅受战败和入侵之苦，而且还被社会动乱、饥馑、内讧、官吏无能弄得很不稳定。对英战争如果拖延下去，法国就可能陷于四分五裂，使开拓疆土、集中权力的加佩王朝长时期苦心经营的事业付之东流。”因此，统一运动再度兴起，而领导这一运动的却是一位年轻的、时年19岁的姑娘，名叫贞德（1412-1431）。这时，英国的贝德福公爵率军兵临奥良城下，查理急得像热锅上的蚂蚁团团转，不知如何领导这场声势浩大的收复国土运动。
正在这时，发生了一件令人意想不到的事：1429年3月6日，一位农村姑娘，名叫贞德，女扮男装，骑马来到希农（Chinon）。“这位全身戎装、短发的姑娘说要带查理王子到兰斯（Reims）去接受（圣油瓶）加冕。王子在众臣之中听到了一次不同寻常的演说──人民的演说。人民通过贞德之口说王权并非人间之事，人不能随意支配王冠，唯有上帝有权派遣天使把它赋予值得戴上王冠的人。鉴于他的出身，贞德来此首先是祈求王家血统，支持他，纠正他的错误。查理六世无权擅自取消他儿子的继承权，这违反了上帝法律所支持的自然法则──遗传法。人民之声，即贞德之声接着说，英国人的位置不在法国，而是上帝为他们所建的海峡彼岸。让他们回到那里去。上帝说要强迫他们这样做。”
