诸葛先生说：
“法律规定‘奴才告主人，有罪’。当时沦为蒙古人、色目人奴才的汉人至少在一千万以上。‘奴才打骂主人，或杀伤主人，处以死刑’。蒙古诸王、将军、官吏、僧侣全然无视法律，任意横行。法律是专为统治汉人而制定的。汉人、南人五家共用一把菜刀，不许有马匹和任何武器，也不得练武。汉人不能做官，蒙古人实在干不了的事，汉人可做下属随从人员。像贺唯一等个别人例外。副职尽量用阿拉伯、波斯、欧洲、康里……即所谓色目人。不仅如此，蒙古军以掠夺财物和人口、占领好的牧场为目的，所到之处，大杀大抢大烧，尤其对抵抗他们的地方，杀光抢光。投降的城市也要血洗。如远征的旭烈兀一面接受木刺夷王乃克丁库沙的投降，一面又将木刺夷人不论男女老少全部杀光。攻报达国时，一面接受其国王哈里发的投降及所献财物，一面又用毡子裹了哈里发，放在大路上，驱赶马群踏死。所到之处，纵兵杀掠，惨绝人寰，骇人听闻，连道长丘处机都说：百万生灵中逃脱杀戮的没有几个，十家庐舍有九家被毁。尤以华北和中原情况最惨。灭南宋以前，连山东、河南、陕西及四川一部在内，元朝全国户口才一百九十六万七千余户，人口不足一千万。蒙古军未到之前，当时全国约一亿人口，后来仅剩五千万，和一千多年前汉武帝时的人口相似。当然，逃亡的也不少。五家为一连，五十家为一社，全由蒙古人管事，夜里不许关门。汉人男女到了十二三，若未婚，就会被征去做官府或贵族的奴隶，逼得汉人不得不早婚。”
延子达说：“元朝皇帝比以前任何残暴的皇帝都坏。先生，它咋个垮台的？”
“民意不可违呀！一个人口很少的民族，对偌大的汉族采取如此野蛮残暴的统治，他们就是再能征战，也免不了垮台的那一天。官逼民反，终于白莲教兴起了，刘福通的红巾军威振天下。后来，朱元璋借红巾军的力量取中原、克大都，将暴虐野蛮的元贵族统治推翻，建立明朝。”
子文子武一伙小兄弟拍手叫好：
“早该推翻了！”
“先生，朱元璋建的明朝咋样？”子武关心地问道。
“他建的明朝虽不咋样，但却出了不少名臣名将。郑和七次下西洋，历时二十八年，促进中外经济文化交流，实属世界航海史之壮举。
“还有大清官海瑞，名将戚继光、于谦、袁崇焕。那于谦的《石灰吟》恰如其分地表白了他为人处世的坦荡和清白。
“‘千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
留得清白在人间。’
“何等的高风亮节呀！可他竟被复辟的英宗处死了。”
“那以后呢？”延子武惋惜地问道。
“后来农民大起义。陕西米脂人李自成投在闯王高迎祥麾下。
迎祥战死，他继称闯王，采用李岩‘均田免赋’的口号，获得广大百姓欢迎。歌曰：‘迎闯王，盼闯王，闯王来了不纳粮。’起义军军纪严明，秋毫无犯，迅速发展成百万之众。攻入北京后，崇祯上吊，明朝覆灭。
“李自成进北京后，忙于封官享乐，大臣们竞相敲诈明朝的旧臣富商。直到吴三桂引清军入关，才把李自成从梦中惊醒，慌忙亲率大军二十万迎敌。此时的闯王军，因入北京后军纪大坏，滋事扰民，已失去民心，丧失了原有的生气和战斗力，不堪一击。李自成不得不脱下仅仅穿了四十二天的龙袍，仓皇逃出北京，不知所终。”
“真是兵败如山倒呀！百万大军说垮就一下垮了。”乜开怀叹道。
“满清冷手抓了个热馒头。听说满人很少，咋个就坐了江山呢？”虞发奋大惑不解地问道。
诸葛先生说：
“冷手抓个热馒头，说的也是。明末农民大起义拖垮了明朝的国力，摧毁了明朝的国基。鹬蚌相争，满清是渔翁得利，进山海关连家眷才二十万，人确实很少，可它就坐了江山，怪吗？也不怪。满清虽然人少，军队少，经济文化也很落后，但它不像元朝那样全凭武力，野蛮残暴。它吸取元朝统治失败的经验教训，尽可能用汉民族的文化来统治，大量而又谨慎地利用汉族官员来统治汉族人。对投降的汉族官员给予过分的诱惑：
“把诸贝勒的格格赏给一品汉官作妻子，国里大人的女儿赏给二品汉官作妻子，并宣称满汉一体，软化了许多汉人。
“当然，利用科举选拔培植汉族文人，为其所用，也是不可低估的。满清也不像元朝把人公然分为四等。诚然，紧要官职仍由满人担任。满八旗军队监视、辖制由汉人奴才带领的汉八旗和汉人组成的绿营兵。
“康熙帝虽努力纠正旗人岐视压迫汉人的情形，法律也不公开优待旗人，但旗人仍以统治者自居，气势咄咄逼人的现象依旧长期存在。从顺治帝下令汉人剃发留辫，改穿满服始，直到康熙、雍正、乾隆大兴文字狱，都是对广大汉民的残酷统治。逼人留辫、易服，是以往任何一个统一的王朝没有过的，野蛮之至！文字狱就更令人发指。有一位书生徐骏读书，清风徐来，翻乱了他的书页，他便即兴写道：‘清风不识字，何故乱翻书？’被钻营卖乖的小人指控告发后，竟处以死刑。牵强附会，荒唐至极！”
听众惊叹不已。
延子守说：
“真是滥杀无辜！”
延子达则气不打一处来，嚷道：
“作贼心虚！你若识字，何必多疑，猜忌人家把清风比作你？”
“更有甚者，”诸葛先生也动了气，“康熙五十九年，戴名世的《南山集》中采用了方孝标所著《滇黔纪闻》中载有的永明王事迹，被奸人告发后，戴方两家五族内几百人尽皆处死，其他有牵连关系之人也都被处死或流放千里。”
“咋这么歹毒！一人出事，几百不相干的人也要杀头，做梦也想不到，真是祸从天降，想躲都躲不了。”双杏银牙碎咬，痛怅万分。
“这飞来横祸谁想得到？谁能躲了？狗皇帝！”子达忍不住骂道。
“满达子也够残暴的，扬州城破后，血洗十日，惨死八十多万，我先祖就在其中。”虞发奋怅恨不已地道。
“我先祖也殁于血洗。好在满达子的命也不长了，太平天国，快些推翻它了事，把它赶得远远的。”乜开怀恨恨地道。
“杀绝更好。”虞发奋愤慨地补充道。
“差矣，不妥，不妥。”诸葛先生摇头摆手，说，“屠一城杀八十多万，确属残酷。但凡改朝换代，除宫廷政变外，没有不大流血的。至于说元达子，满达子，其实都是炎黄子孙。黄帝生子二十五，其中昌意之三子安受封于安息，后称波斯。昌意少子悃封于北方，北俗谓土为拓，谓后为跋，故称拓跋氏。黄帝玄孙帝喾之少子居中国东北部，其后移居辽西，建鲜卑国。至涉归为鲜卑单于时，自称‘慕二仪之德，继三光之容’，故改姓为慕容氏。二仪，系指天地；三光，系指日月星。再说长孙氏源自代北鲜卑部族，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。拓跋嵩因有功于魏，世袭王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。至于杀隋炀帝的宇文化及，宇文氏也出自鲜卑族，源于辽东，为南单于之后。《周书》有载：宇文氏‘其先出炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙避居朔野，有葛乌菟者，雄武多谋略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。其后曰普回，因狩得玉玺三纽，有文曰皇帝玺，普回心异之，以为天授。其俗谓天曰宇，谓君曰文，因号宇文国，并以为氏焉。’诸此种种，不胜枚举，皆因年代久远，分离久远，互不相识罢了，其实同根同种，何必分里外彼此。都是兄弟姊妹。
“再如做皇帝，凭啥只许老大做，别的兄弟就不可做？我赞同延兄的说法。谁有能耐，能把天下治理好，就该谁做。依此类推，凭啥江山只能汉人坐，别的少数民族就不可坐？都是炎黄子孙，都是华夏儿女，谁做皇上，能使天下安定，人民乐业，国家富强，百姓就该拥护谁。反之，就该推翻。诸位，是不是这个理？天下为公嘛。”
延孝先听了诸葛先生一席话，先是震惊，次是沉思，后来心悦诚服地说：
“诸葛先生，延某思量再三，觉得先生言之有理。天下本来为公嘛。从夏启开始了家天下。从秦始皇开始了汉人坐天下。汉人皇帝若是无道昏君，为啥就不该叫别的兄弟民族中的能人来做呢？既然都是炎黄子孙，我看应该。就像咱老百姓当家，谁当得好，就叫谁当。不能非叫老大当不可。不管咋样，皇帝应当是好皇帝，当不好，就叫别的能人来当，不能占住茅房不拉屎，生怕别人抢位子，胡猜乱杀，毁了江山社稷，对不住黎民百姓。”
诸葛先生欣慰地点着头，说：
“没料到，有生以来东鳞西爪首吐真言，竟遇到孝先兄你这个知音。古人云，‘人生得一知己足矣’！”
双杏由衷地喜悦，说：
“五哥的话我赞成，不管谁做皇帝，千万不可乱抢乱杀乱烧，正正当当做皇帝，不可做强盗皇帝，把老百姓不当人。乱抢乱杀乱烧的强盗不如牲口，碰到我手下，也饶不了他。”
“哟！孝先哥是诸葛先生的知音，嫂子又是孝先哥的知音，我算是嫂子的知音，咋样？”乜开怀笑嘻嘻地对着双杏道。
“去你的，我才不要你这个知音哩。你的知音就是你媳妇。”双杏一挥手冲着乜开怀道。
众人哗然笑了。
延子达仰着下颌说：
“先生，自打结识了您，就做了您的学生，天天少不了喝水一样，知道了世间不少事情，明白了好多道理。先生肚子里好像有倒不完的学问，让人越听越爱听。您现在不仅是咱延家大小的先生，还是邻里五户人家的先生。趁这冬闲，您就不住闲地往下讲吧。”
诸葛先生一手拍子达肩头，一手捻须，笑呵呵地说：“承蒙夸奖，多谢四庄五户的厚爱。自开学之日始，远从蒙昧、野蛮时代讲起，近从文明史罗列，大略讲至满清王朝。文史常识已如管中窥豹，可见一斑。至于你这西域，地广人稀，从前至今的故事很少见诸经史列传。你延家几代久居西域，尤其你父亲戎马倥偬，军旅多年，耳濡目染，所见所闻，阅历非浅，不可低估。阅历乃实在具体的知识，阅历乃终身宝贵的财富，阅历乃切身活生生的教育。独具特色的阅历乃填补人生空白的教科书，是一面可以借鉴的镜子。应当请他讲一讲，恐怕有补于史书，多出许多新鲜。再者，养成优良家风，形成优良传统，是绝对离不开长辈的言传身教的。像你延家如此繁盛的大家庭，这一点尤显必要。延兄、延夫人，在下说得在理否？”
双杏说：
“在理在理。不说先生你，我黄双杏给他做了几十年老婆，对延家祖先的事还说不上一二哩。要叫他说，我那老汉的嘴恐怕是笨了些。他爹，你说是吧？”
“哟，别谦虚了。孝先哥的嘴可不那么笨。要真笨，能把十四岁的嫂子从几千里外哄到这儿来，百依百顺的，引（繁殖）了这一群。这一回来，肯定又怀上了。”乜开怀眦着牙笑嘻嘻地对双杏道。
双杏急了，倏地站起来，隔着人指着乜开怀嗔叫：“喂，他乜叔，没大没小的，开玩笑也不看个场合。”
乜开怀躲着直笑，众人也纷纷笑了。双杏用手中的鞋底子捣了孝先肩膀一下，说：
“看你当哥的带出些啥兄弟嘛！”
孝先憨笑置之，说：
“诸葛先生，不是咱推托，前些年，为了哄娃娃，教化他们，咱夫妻是讲了不少故事。可先生一来，世面不同了，先生讲起来头头是道，有声有色，把三皇五帝到满清上下五千年梳辫子一样，理得清清楚楚，讲得有眉有眼，有血有肉，叫人听了心服口服。延某咋好在鲁班面前耍斧子哩。”
诸葛先生见孝先说得坦率，便不好勉强。
张梅生说：
“二五哥，干脆，抽空把你知道的先说给先生，叫先生代你讲好了，咋样？”
“好主意！”双杏和乜开怀、虞发奋异口同声赞成。
孝先点了点头。诸葛先生捻髯颔首认可。
延孝先的家史暂且尚是个谜，经诸葛先生梳理一番后，公诸于众的将是怎样一段故事呢？
