二、举家识字热
“开课了！”诸葛先生敲着门扇招呼。院子里贪玩的几个小家伙陆续进了客房——延氏学堂。白天整日上课的孩子不多，也就老十一、老十二、老十三、老十四。
继祖师父的夫人领着长子祖光进了学堂。
双杏领着学走路的老十六和冬梅也进来了，老十五在屋里乱蹿。
诸葛先生叫声“立正”，自己做出样子，逐个纠正孩子们的站立姿势，并教了拱手礼，说：
“昨日已行过拜师大礼，以后路遇师父或长辈行拱手礼即可。每日第一次上课，向师父行拱手礼，其它时节免礼。现在咱们上课。”诸葛先生把五个孩子安置在八仙桌的四边，拥挤了点。
师娘走了，双杏干脆坐下来，在旁边陪读。
诸葛先生将事先写好的大字“赵”贴在正面墙上，说：“上午学《百家姓》第一姓——赵。”孩子们随着先生手指的次数连读六遍。先生说：“好，会读了。看怎么写，把右手举起来，仿照师父写。”
先生在“赵”字上临摩，孩子们在空中临摩，六遍后，叫孩子们放下手用手指在桌子上再练六遍。
双杏照先生的要求，抓住老十五的小手练写一番，自己也学会了“赵”字。只听先生说：
“鉴于大家暂时没纸没笔，天气还热，咱们出去，用小木棍或小石子在地上写去。”说毕，先生带头走出学堂。孩子们在院落里找来小棍子或小石子，以大地为纸，练写起来。
先生逐个把握孩子们的小手，规范地练写。直到会读会写。
正要放学，老十放牛归来，见状，顾不上吃早饭，请先生教他读写了几遍，自己便在地上边读边写，一会儿学会了“赵”字，方兴冲冲地走了。接着是老九放马归来，也学习一番。
双杏看在眼里，喜在心中，一手领一个小的来到木工棚下，见丈夫在一块木板上正聚精会神地用小刀刻着什么，便不打扰。直到丈夫刻好了，嘴边挂上了微笑，拿起木板用嘴吹木屑时，才发现妻子正专注地盯住自己。他风趣地说：
“男人瞅女人，是说女人脸上有花；女人瞅男人，图个啥？”
双杏笑盈盈地说：“女人脸上开花，男人脸上有疤。”
“疤有啥好看的？”
“疤我也喜欢，谁叫你是我男人呢？光兴男人占便宜，瞅女人，不兴女人瞅男人，光吃亏。谁定的规矩？唉，五哥，你弄啥？”
孝先乐呵呵地说：
“先生写的匾我怕经不住风吹日晒雨淋，把它揭下来，拓在木板上刻好，再用墨涂了，油上亮漆，既好看，又经久耐用。喜事嘛。”
双杏温存地由衷夸赞：
“就你灵性，日能！”说罢，瞅着丈夫甜甜地笑了。
不一会儿工夫，孝先把“延氏学堂”的木匾油漆好了，一边钻了一个小眼，穿上木钉。接着，他一手提着锤子，一手端着木匾，双杏和三个小孩子簇拥在后边，一同来到客房门前，将木匾钉了上去。
油光闪亮的木匾一下子给延家大院增添了书香气息，格外醒目，招人喜欢。孩子们为新气象欢呼雀跃，招得诸葛先生和众女眷纷纷出门观看。
孝先找来一截生铁圆筒，拴牢了绳子，挂在学堂屋檐下，说：“先生以后上课敲它，比门板响亮中听。”诸葛先生感激地说：“还是延兄想得周到。”
双杏听了笑盈盈地说：
“周到还在后头哩。”孝先一时给懵住了，愣了下问：“你猜，我还要做啥？”
“我才不费那个神猜哩，你肯定会做出别人没想到的事。”
不出双杏所料，红日西沉时，孝先又赶制出四张条桌和四条长凳子。桌子也上了油漆。往学堂那么一摆，顿时蓬荜生辉，全然一副学堂的样子。
诸葛先生兴奋地说：
“太好了！可就是仅有五个学生，用不着。”
“预备宽些好，天阴下雨，农闲了，娃娃们都来上学就用上了。夜里听故事也不用打堆了。”孝先笑笑地道。
诸葛先生笑了，说：
“知夫者莫如妻也，佩服！”
双杏甜甜地说：
“嫁了他几十年，佩服了几十年，我还不知道他呀，没有他不会的，就是不会生娃娃。”
库尔班放羊回来了，插话说：“照先生的话说‘差矣’！亲家，他不会生娃娃？哪来的一大群？”
双杏笑得合不拢嘴，半会儿说：
“当然娃娃是他和我生的。我是说，娃娃不是从他肚子里生出来的，他除了肚子不会怀娃娃，别的没有不会的。”
库尔班一听乐了，摸着胡子，说：
“女亲家，说个可笑话，男亲家要能怀娃娃，要女人做啥？男亲家只管撒种子，只要种子好，撒一个出一个，就是亚克西男人。唉呀，女亲家，看你把男亲家夸的，没有他不会的，我不信，他就那么神？是你太喜欢他了吧？”
双杏笑着说：“你问吧，看有哪些活儿他不会！”
库尔班捻着胡子说：
“男亲家是个武把式，亚克西的，我信；庄稼活是把式，赶车放牲口没麻达，我信；木匠活，他会，我看见了；铁匠活也会吗？”
双杏笑了，兴奋地说：
“这常用的铁锨，钯子，镰刀不都是他打的吗？砧子还在风箱旁边哩。”
库尔班佩服地说：
“噢哟，那他会的真不少！”
双杏笑嘻嘻地说：
“碾子、磨他会锻，馒头会蒸，拉条子会做，把子面拉得好，还是我师傅哩。还会捻毛线、织袜子、打手套、熟皮子、缝皮袄、做皮鞋，他和娃娃们穿的皮鞋都是他做的。”
“噢哟，真日能！”库尔班赞叹不已。
“还有哩。”双杏喜滋滋地如数家珍，“还会打猎、下扣子、掏木碗、制木盆、擀毡筒，还会淘金子，会认百家姓……”
“哎呀！太日能了！太有本事了！怪不得你把男亲家爱得不得了，净给他生，一点儿也不嫌麻烦。”
双杏眉飞色舞，说：
“烦啥？他是我最喜爱的世上最好的男人，娃娃是我喜欢他、他喜欢我的结果，心甘情愿的，怨谁？怀上了就生，没麻达。”
库尔班佩服到了极点，情不自禁地摇头，好像不可思议似的，说：
“世上少见，少见的两口子，亚克西！男亲家，你好福气呀！”
孝先美滋滋地憨笑着。
诸葛先生羡慕得无话可说，一味地频频点头微笑。
晚饭后，延家大小新奇喜悦地齐集学堂。老七向诸葛先生施拱手礼，说：
“先生，您说农忙少学，农闲多学。如今还不是农闲时节，您教我们少学一阵，半个时辰吧，就给我们讲故事，把《三国》接上说完好不好？”
双杏白了老七一眼，说：“就你胆大事儿多。”
“好，子达说得在理。”诸葛先生愉快地接受了老七的建议，说，“五个小的白天只学了两个字，这对于你们来说，轻而易举，半个时辰足够了。”
诸葛先生亮出“赵”字，贴于墙上，说：“‘赵’是《百家姓》第一姓。也许有人会问：‘赵’并非天下人口最多的大姓呀，咋个排头呢？
说来话长，黄帝的孙子颛顼之后有伯益，伯益十三世孙造父会驯良驹，以破徐偃王之功，受封于赵城。后世子孙遂以祖上封地‘赵’为姓，乃成赵氏。因为《百家姓》成书于宋朝，宋朝皇帝姓赵，自然要把“赵”字排在首位。那么‘钱’呢？”
诸葛先生又亮出‘钱’字，说：“为啥钱姓排第二呢？因为宋朝时，非常富有的吴越王归顺了朝廷，他姓钱。”
“那么，为啥姓了‘钱’呢？先生。”老七子达插话问道。
“颛顼的后人在西周时任钱府上士，掌管国库，通俗点说，也就是管钱的。其后人遂以祖上职务为姓，成为钱氏。”
“那第三姓呢？”老七又问。
诸葛先生笑了，说：
“咱们还是先学会这两个字吧，不是要说《三国》吗？”老七恍然笑了。诸葛先生教众人在空中仿写，而后在桌面上写会，又齐声把“赵”“钱”读了几遍，算是上课结束。正欲说《三国》，老三开口了，说：
“先生，听说《三国》都说了少一半，我们在家的人咋能听懂？请先生从头说起，听过的人可回屋歇息。”
“三哥提得好，就这样，先生。”老八几个一致响应。
诸葛先生踌躇不定。
孝先说：
“先生就当给在家的补课吧。”
诸葛先生乐了，说：
“既然延兄盛请，不才理当从命。那听过的就自便吧。”居然无一人离开。不知谁通风报信，张梅生、乜开怀、虞发奋几个携儿带女地也闻风而至。四十几号人一下子拥挤不堪，只好将两扇窗户打开。
诸葛先生侃侃地说道开来：
“词曰：‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。’……”
孝先和老八子文从河滩拉来一牛车细沙，在双杏树下，挖一圆形坑，把土拉走，把沙填了进去，划得平平的。恰好学生下课，老八请诸葛先生带学生过来。
诸葛先生明白了，望着孝先说：
“延兄，正如夫人所言，你总是把事情办在点子上，却叫人又想不到。即使以后学生人人有了笔墨，这沙盘也是用得着的。写不尽的字，算不完的数。”诸葛先生在沙盘中心写一“孙”字，说：“就用手指在沙盘上练字吧。”
学生们快活地围了一圈，把个“孙”字写了抹去，再写，方便又干净。正练着双杏领着两个孩子过来了。诸葛先生对双杏说：“夫人，你说的一点不假，延兄每做一件事都令人佩服。你看这沙盘。”
双杏乐得眼角直笑，好久才说：“屎爬牛拉木锨，大头子还在后头哩！”
晚上，诸葛先生说：
“今夜上文史课。远古时代，自女娲开始，是女人掌权，人们只知其母，不知其父。”
“先生先生，那咋回事？”老七大胆地插话追问。
诸葛先生笑了，说：
“那时节没有像现在这样一夫一妻的小家庭，是群婚，也就是乱婚，没有固定的夫妻关系，所以分不清谁是娃娃的父亲，反正是大家庭的娃娃。一个大家庭就是一个氏族，甚至是一个小部落，女人说了算，辈份最高的母亲是一家之长。连姓都是女字做偏旁，上古八大姓就是如此。”
众人听后抿嘴笑了。
双杏说：“咋那样？大小都不分了。”
老十说：“那不和牛羊一样了吗？”
诸葛先生说：
“那也没办法，要不，为啥叫那时代是野蛮时代哩。正因为群婚，一个血统内生儿育女，所以后代聪明者甚少，生下的娃娃常有畸型怪胎，少耳朵，不长牙，天生的聋子、哑子，少胳膊缺腿的，还有痴呆傻瓜等等。过了好久好久，人们才渐渐意识到男婚女嫁的必要。这个部落的男子嫁出去，那个部落的男子娶进来，生儿育女的情况才有好转。这就是人常说的‘千里姻缘一线牵’。后来，男人掌了权，群婚解体了，出现了一个个小家庭，绝大多数是一夫一妻的固定模式。”众人听了惊诧莫名，嬉笑不已。
“真怪，女人掌权，把男人嫁出去，女的娶男的。先生，那男人咋个掌权了呢？”老八好奇地问道。
“这不是女人让男人争的缘故。由于世上部落多了，附近不好打猎了，非到远处去不可，女人要怀孕，生娃娃，奶娃娃，很不方便，即使去了，打猎也不及男子。更何况部落之间常常发生种种纠纷和磨擦，甚至严重到流血牺牲。争夺愈演愈烈，相互争夺猎物，抢女人，以至发生战争。几十、几百、成千上万人投入自相残杀的血腥中，这样一来，更显示了男子的突出作用。于是，男子渐渐在家庭、部落、部落联盟中得了势，掌了权。这就出现了叱咤风云的炎帝和黄帝。黄帝战胜了炎帝和蚩尤，统一了黄河长江流域。黄帝生了二十五个儿子，子孙繁多，分布很广，故而中华民族自号炎黄子孙。”
老十三子荣若有所悟，说：
“嘿，咱妈也差不多了。”
双杏和众人笑了。诸葛先生说：
“黄帝之后，他的位子子孙传来传去，传给了放勋。放勋继父位做了部落首领后，设百官，掌时令，修历法，实行禅让制。这禅让制可算了不起！打破了父亲死了、儿子继位的旧习。要不然，白痴蠢货继了位，咋能治理天下！实行禅让制，就是不分内外，谁能干，谁贤能，谁能治理好天下，就让谁继承，天下为公。”
“真不简单！”老大子元由衷地发了一言。
诸葛先生说：
“是不简单。要不，几千年来后人一直推崇他是明君，是圣贤哩。放勋排除一切干扰，让贤能的舜继了位。放勋，舜赠谥号于他，叫‘尧’。舜老了，又禅让给禹。那时，天下洪水肆虐，大禹领人治水，十三年中，三过家门而不入，被传为千古佳话。他的接班人皋陶死了，大家推举伯益为继承人。后来，大禹东巡死于会稽，他的儿子启杀伯益，篡位自立，建夏朝。家天下由此开始，禅让制从此结束。”
一天上午，孝先从地里归来，正巧诸葛先生给孩子们教珠算课。双杏照旧陪读，孝先也凑了过去。孝先见先生手一拨珠，小小的算珠就被遮住了，孩子看不清，说不准，教得吃力，学得困难。孝先坐了会儿就走了。吃过午饭，也没见他歇会儿。晚饭后，人们照例聚在学堂，诸葛先生一眼看出，孝先和几个大些的儿子都没到场。
双杏左瞅右看，也觉得奇怪，这父子几个跑哪去了？莫非又玩啥新花样。正欲招呼老十一子全去找，孝先父子一伙汗津津地来了。
只见孝先手里提一把特大的算盘，足有三尺长，一尺宽，珠子比核桃大。双杏自豪得意地瞟了丈夫一眼。当算盘递在诸葛先生手里时，诸葛先生兴奋地晃动着脑袋，感激地说：“延兄，我真服了你！”
众人好奇地看新鲜。孝先憨笑不语。
老二子守解释说：
“先生，来迟了一步。我爹做好了框子，截好了木头珠子，咱弟兄一人几个，磨好穿上去。谁知木珠子轻，拨一动二，不好用。爹叫咱兄弟赶快合了毛线，穿了毛线后，珠子不乱动了。先生您试试。”
诸葛先生把特制算盘靠墙一立，拨一动一，拨二动二，不禁失声赞叹：
“好物件，好物件，雪中送炭呀！”诸葛先生又说，“千百年来，先生教珠算，都头疼珠子小，学生看不清。这下好了！难题解决了。延兄，这是你父子的贡献。咱今夜就用上它吧。”
