借口是拖延的温床不要为你的消极和惰性寻找借口，这是你前进的障碍，默许自己的不良状态无异于未战先败。你只有勤奋起来，才能战胜生活。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家。每当他们要付出汗水，或要作出抉择时，总会找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些、舒服些。我相信，对那些做事拖延的人，总有各种各样借口的人，是不可能报以太高的期望的。
借口是拖延的温床，习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家，这类人无法作出承诺，只想找借口。他们总是经常为了没做某些事而制造借口，或想出千百个理由为国家二级考试未能通过而辩解。这样的学生是不可能成为好学员的，他们将来也不可能有完美成功的人生。
每一个想要成功的人要接受的第一个观念就是“没有任何借口，不要拖延，立即行动！”如果你第一次因疏忽或别的原因没有把一件工作完成，你以种种借口逃脱了，第二次、第三次……久而久之，你至少在这一件工作上，可能就会养成寻找借口的习惯，而这些借口又会让你对完成这个工作无故拖延。
生活需要奋斗。要想在事业上立于不败之地，就必须要有高效的工作效率，养成良好的工作习惯。任何一个人都知道，对那些做事拖延的人，是不可能给予太高的期望的。
今天该做的事拖到明天完成，现在该完成的工作等到一两个小时后才完成，这个月该完成的计划拖到下一月，今年的年终任务拖延到明年……喜欢拖延的人总是有各种各样的借口：这件事不是一会儿两会儿能做好的，那就再等等吧，一等就永远的等下去了；都快下班了，放着明天再做吧，明天又是明天；这件事难度太大，需要再完善一下方案，还是放放吧，于是又放了几个月……每当要付出劳动时，或要作出抉择时，总会为自己找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些、舒服些。奇怪的是这些经常喊累的拖延者，却总是可以找到时间聊天，总是有机会闲逛……
这样的人肯定是不会有努力的欲望的，至少他是一个对人生、对工作没有一个良好态度的人。他们找出种种借口蒙混自己，来欺骗自己，实际上种种借口不过是他们不负责任的内心掩盖。
为什么有的人如此善于找借口，却无法将自己的工作做好？无法获得成功？原因很简单，因为不论他们用多少方法来逃避责任，该要完成的工作还是要完成，该通过的考核还是要通过……虽然一时的借口可以让你暂时轻松不少，但是随着完成期限的迫近，压力反而与日俱增，这会让人觉得更加疲倦不堪。
拖延的背后是人的惰性在作怪，而借口是对惰性的纵容。人们都有这样的经历，清晨闹钟将你从睡梦中惊醒，想着该起床上学了，同时却感受着被窝的温暖，一边不断地对自己说该起床了，一边又不断地给自己寻找借口“再等一会儿”，于是又躺了5分钟，甚至10分钟……
不要为你的消极和惰性寻找借口，这是你前进的障碍，默许自己的不良状态无异于未战先败，你只有勤奋起来才能战胜生活。
对付惰性最好的办法就是根本不让惰性出现，千万不能让自己拉开和惰性开仗的架势。往往在事情的开端，总是积极的想法在先，然后当头脑中冒出“我是不是可以……”这样的问题时，惰性就出现了，“战争”也就开始了。一旦开仗，结果就难说了。所以，要在积极的想法一出现马上行动，努力让自己勤奋起来，让惰性没有乘虚而入的可能。
生活中无论大事小事，无一不是在勤奋中实现，在懒惰中荒废。不求学习，就不可能拥有知识和能力；不去工作，就不可能拥有财富和乐趣；懒得洗漱，就不可能拥有整洁和清爽；懒得动腿，就不可能领略自然界的美妙和神奇；不去交流，就不可能得到朋友和友情；不去努力，就不可能获得成功；不去前行，就只能原地踏步；不去思考，就永远不可能成熟……有时候，我们总是在赞叹别人的成功，别人的风光，别人的富有，而自己却懒得行动，不肯付出，到头来，生活还是那样的生活。“临渊羡鱼，不如退而结网。”只要行动，只要努力，总是会有收获的。如果只是幻想而懒得实践，只能是“南柯一梦”，空有欢喜。
积累因勤奋而增加，资本因懒惰而贬值。敏锐的目光因懒惰而变得呆滞，智慧的大脑因懒惰而变得苍白，健壮的肌体因懒惰而变得虚弱，旺盛的精力因懒惰而变得萎靡，伶俐的口齿因懒惰而变得笨拙，精湛的技艺因懒惰而变得落伍，脚下的道路因懒惰而无法延伸，理想的彼岸因懒惰而无法到达。相反的，思想因勤奋而深邃，知识因勤奋而丰富，能力因勤奋而提高，果实因勤奋而甜蜜，身体因勤奋而健壮，目标因勤奋而接近，生活因勤奋而美好，人生因勤奋而辉煌。
“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”对任何事情，我们首先要去做，要去下工夫。至于成不成、好不好，效果如何，有时是很难说的。如果我们做不好大事，那就去做小事，就像我们没有能力去攀登珠穆朗玛峰，那就去攀登黄山、泰山，或是其它的山峰，但无论如何，我们一定要行动。“守株待兔”是愚人的做法，我们总不能饿着肚子，傻瓜似的坐在那里，白白的消耗生命，甚至懒得动一下脖子上的大饼而活活饿死。
“超越平庸，选择完美。”这是一句值得我们每个人一生追求的格言。学习中如此，工作中如此，做人也如此。有无数人因为养成了拖延学习任务、轻视工作、生活懒散的习惯，以及对手头上的任务敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
不要为懒惰找理由生活中无论大事小事，无一不是在勤奋中实现，在懒惰中荒废。有些人终日游手好闲、无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下工夫，但这种人的脑瓜子可不懒，他们总想不劳而获，总想占有别人的劳动成果，他们的脑子一刻也没有停止思维活动，他们一天到晚都在盘算着去掠夺本属于他人的东西。正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满杂草一样，那些好逸恶劳者的脑子中就长满了各种各样的“思想杂草”。懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现，它直视那些头脑中长满了这些“思想杂草”的懦夫，并时时折磨他们、戏弄他们。
罗素说：“真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰，而只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精神，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。马歇尔·霍尔博士认为：“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”美因兹的一位大主教认为：“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。”
懒惰的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。比如“那山太难爬了”或者“那没必要试，我已经试过多次了都没有成功，无需再试了”等等。
前美国总统华盛顿曾写信给一位政府官员说：“你这种懒惰行为，所谓没有时间等等，都只是一种借口，你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解，我看你最根本的一条就是不肯努力，不肯下工夫，你的理论就是每一个人都会把他能干的事情干好的。如果有哪一个人没有干好自己的事情，这表明他不胜任做这件事情。你没有写文章表明你不能够写，而不是你不愿意写。你没有这方面的爱好证明你没有这方面的才干。这就是你的理论体系——一个多么完整的理论体系啊！如果你这个理论体系能为大众普遍接受的话，这个世界就会停止不前了。”
确实，一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种拥有中享受到快乐和幸福，这是一条亘古不变的原则。即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也并不甜美。不是用自己劳动和汗水换来的东西，你没有为它付出代价，你就不配享用它。
印度有句格言说得好：“永远勤奋的人，命运一定倍加垂青。”
借口是制造失败的根源借口会把绝大多数的人挡在成功的大门之外，许多失败都源于人们惯于找寻借口。那些一天到晚总想着如何找借口的人，如果肯将一半的精力和创意用到正途上，那么他们或许会取得卓越的成就。人被创造出来是有目的的，一个人不是在计划成功，就是在计划失败。
每一个初入社会的年轻人，最容易犯的错误就是，往往为自己的过错或失败寻找借口。这是一种危险的行为，它会让人最终变得碌碌无为。
一个遇事喜欢推脱、找借口的人，在失败后，总能为自己未能实现某种目标找出无数个理由，那些喜欢发牢骚、抱怨不幸的人曾经都有过宏伟的梦想，但却始终无法实现。为什么呢？因为他们有遇事找借口的坏习惯。
那些认为自己缺乏机会的人，也总在为自己的失败寻找借口。而成功者大都不善于也不需要编造任何借口，因为他们能为自己的行为和目标负责，能享受自己努力的成果，也能承担自己失败的后果。
有一次，一位朋友对我说：“我不做这件事情是有原因的。”
我回应他说：“是的，如果你想给自己找借口的话。”
“不，这不是借口，而是理由。”他急切地辩解道。
借口总是在人们的耳旁窃窃私语，告诉自己因为某原因而不能做某事，久而久之我们甚至会认为这是“理智的声音”。假如你也有这种习惯，那么请你做一个实验，每当你使用“理由”一词时，请用“借口”来替代它，也许你会发现自己再也无法心安理得了。
如果你在面临挑战时，总在为自己未能实现某种目标找出无数个理由，那你最终什么事情都做不成。正确的做法是：抛弃所有的借口，找出解决问题的方法。二者之间的区别就在于习惯，你选择哪一种呢？
那些实现了自己的目标、取得成功的人，并非都有超凡的能力，而是有超凡的心态。他们能积极寻找解决问题的办法，而不是一遭遇困境就退避三舍，寻找借口。
浅显易懂的事不去做，很明显是不想做，认为没有必要做，不值得去做，或者给自己找个借口：不方便做。那么这件事在当事人心目中，自然也不是什么重要的事。
那些一天到晚总想着如何找借口的人，如果肯将一半的精力和创意用到正途上，那么他们或许会取得卓越的成就。如果你善于寻找借口，那么试着将找借口的创造力用于寻找解决问题的方法，也许情形会大为不同。
习惯性的拖延者通常是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延、逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。事实上把事情“太困难、太无头绪、太花时间”等种种理由合理化，的确要比相信“只要我们努力、勤奋就能完成任何事”的念头容易得多。
善找借口是一种思想病，而染有这种严重病症的人，无一例外的都是失败者。一个人越是成功，越不会找借口，成功的人与那些无所作为的人的最大的差异，就在于不找借口。
只要稍加留意你就会发现，那些没有任何作为，也不曾计划要有番作为的人，经常会有一箩筐的理由来解释：为什么他没有做到，为什么他不做，为什么他不能做，为什么他不是那样的。失败者为自己料理“后事”的第一个举动，就是为自己的失败找出各种理由。
洛克菲勒说：“我鄙视那些善找借口的人，因为那是懦弱者的行为，我也同情那些善找借口的人，因为借口是制造失败的根源。”
一旦一个失败者找出一种“好”的借口，他就会抓住不放，然后总是拿这个借口安慰自己和搪塞他人：为什么他无法再做下去，为什么他无法成功。起初，他还能自知他的借口多少是在撒谎，但是在不断重复使用后，他就会越来越相信那完全是真的，相信这个借口就是他无法成功的真正原因，结果他的大脑就开始怠惰、僵化，让想方设法要赢的动力淡化为零。但他们却从不愿意承认自己是个爱找借口的人。
失败者常常会将他们的失败归咎于家庭、性格、年龄、环境、时间、肤色、宗教信仰、某个人乃至星象，而最好的借口莫过于健康、才智以及运气。
健康是最常见的借口，一句“我的身体不好”或“我有这样那样的病痛”，就成了不去做或失败的理由。事实上，没有一个人是完全健康的，每个人多少都会有一点生理上的毛病。
“我不够聪明”的借口也很常见，几乎有百分之九十五的人都乐于这样说，只是程度不同而己。这种借口与众不同，它通常默不做声。人们不会公开承认自己缺少足够的聪明才智，多半是在自己内心深处这么想。
我发现大多数人对“才智”持有两种基本的错误态度：太低估自己的智商，和太高估别人的智商。因为这些错误，使许多人轻视自己。他们不愿面对挑战，因为那需要相当的才智。
认为自己愚蠢的人才是真正的愚蠢。想成大事却不懂得思考的大脑，充其量也就是一桶廉价的糨糊而已。
其实真正重要的，不在于你有多少聪明才智，而是如何使用你已经拥有的聪明才智。要成为一个好的商人，不需要有闪电般的灵敏，不需要有非常惊人的记忆力，也不需要在学校名列前茅，惟一的关键就是对经商要有强烈的兴趣和热情。兴趣和热情是决定成败的重要因素。
才智平平的人，如果有乐观、积极与合作的处世态度，将会比一个才智杰出却悲观、消极与不合作的人，赚得更多的金钱，赢得更多的尊敬，并获得更大的成功。一个人不论他面对的是烦琐的小事还是艰巨的任务，只要他执着、满怀热忱地去做，成果会远胜于头脑聪颖但是懒散的人。因为专注与执着占了一个人百分之九十五的能力。
引导我们发挥聪明才智的思考方式，远比我们才智的高低重要，即使是学历再高也无法改变这项基本的成功法则。工作成绩好坏的原因不是天生的才智和教育程度，而是在于思想管理。那些最好的商人从不杞人忧天，而是充满热情地积极工作着。要改善天赋的素质绝非易事，但改善运用天赋的方法却并不那么难。
洛克菲勒说：“很多人都迷信所谓的知识就是力量，在我看来这句话只说对了一半。拿才智不足当借口的人，也是错解了这句话的意义。知识只是一种潜在的力量，只有将知识付诸应用，而且是建设性地应用，才会显示它的威力。”一个不以才智为借口的人，绝不会低估自己的才智，也不会高估别人的才智。他的思想专注于如何运用自己的资产，如何发掘自己拥有的优异才能。他知道真正重要的不在于他有多少才智，而在于他如何使用现有的才智以及如何善用自己的脑力。他会常常提醒自己：我的心态比我的才智更重要。他有要建立“我一定赢”的态度的强烈渴望，他知道要运用自己的才智积极创造，用自己的才智寻找成功的方法，而不是用来证明自己会失败。他还知道思考力比记忆力更有价值，他要用自己的头脑来创造、发展新观念，寻找更好的做事方法，随时提醒自己，我是正在用我的心智创造属于自己的历史呢，或只是在记录别人创造的历史？
每一件事的发生必有原因，人类的遭遇也不可能只是碰巧发生。所以，有很多人总会把自己的失败归罪于运气太坏，看到别人成功时，就认为那是因为他们运气太好。我从不相信什么运气好坏，除非我认为精心筹备的计划和行动叫“运气”。
一个人不可能靠运气而成功，而是需要付出努力的代价。我们不要妄想靠运气会获得胜利，运气本身并不能给我们那些美好的事物，所以我们需要集中全力去发展自我，修炼出使自己变成“赢家”的各种特质。
借口会把绝大多数的人挡在成功的大门之外，许多失败都源于人们惯于找寻借口。所以，我们在追求事业成功的过程中，最重要的一个原则即是：防止为自己找借口。
如果你发现自己经常为没做某些事而制造借口，或想出千百个理由为事情未能按计划实施而辩解，那么，你最好还是自我反省一番吧！
生命不是游戏，不可能重新再来一次假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。但生命不是游戏，不可能重新再来一次。有位聪明人说得好：“教育涵盖了许多方面，但是它本身不教你任何一面。”如果你不采取行动，世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也无法行通。
有的人养成了拖沓的习惯，常常用一些漂亮的言辞来掩盖。说什么“我正在研究”，可是无数个月过去了，他们还在研究。他们没有意识到，他们正在受到某种被称之为“研究麻痹”的病毒的侵蚀，这样只会使他们越陷越深，永远也不能实现自己的梦想。还有另外一种人形成拖沓的习惯，是以“我正在准备”做掩护的，一个月过去了，他们仍然在准备；好多个月过去了，他们还没有准备充分。他们没有意识到这样一个严重的问题，他们正在受到某种被称为“借口”的病毒的侵蚀，他们不断为自己制造借口。
“我正在考虑、研究”，“我正在准备”，“我正在等候时机……”，在这些借口、托辞的掩盖下，我们放任岁月流失。
当我们自己还是一个小孩子的时候，我们对自己说：当我长大后，我会做这做那，我会很快乐；而当我们成为一个大孩子之后，我们又说：等我读完大学之后，我会做这做那，我会很快乐；当我们读完大学之后，我们又说：等我找到第一份工作的时候，我会做这做那，我会很快乐；当我们找到第一份工作之后，我们又会说：当我结婚的时候，我会做这做那，我会很快乐；当我们结婚的时候，我们又会说：当孩子们从学校毕业的时候，我会做这做那，并得到快乐；当孩子们从学校里毕业的时候，我们又说：当我退休的时候，我会做这做那，我会很快乐。但是，当我们真的从工作岗位上退下来的时候，真正步入了我们的晚年，我们看到了什么？我们看到的是生活已经从我们的眼前走过去了。
什么时间了？我们在哪里？对这个问题的回答是：时间就是现在，我们就在这里。
让我们充分利用此时此刻。这句话的意思并不是说我们不需要未来的计划来计划未来，相反，这正意味着我们需要计划未来。如果我们最大限度地利用此时此刻，善用现在，那么我们就是在自动地播种未来的种子，难道不是吗？
生活中最可悲的话语莫过于：“我本来可以这样的”、“我本来应该”、“我本来能够”、“如果当时我……该多好啊”，生命不是游戏，不可能重新再过一次。我们之所以会把问题搁置在一旁，最主要的原因就在于我们还没有学会对自己的人生负责任，这也是我们在后悔的时候痛苦不堪的原因。
假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
数年前，在法国的里昂市，一位70岁的布店老板快要奔向天国了。临终前，牧师来到他身边。布店老板怅然地告诉牧师，他年轻时很喜欢音乐，闻名于世的音乐家卡拉扬曾经是他学吹小号时的同学，他当时的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程。可惜在20岁时他迷上了赛马，结果把音乐给荒废了，否则他一定会是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了，回想这一生碌碌无为，他感到非常遗憾。他告诉牧师，到另一个世界后，如果再有一次选择的机会，他绝不会再干这种傻事。牧师表示自己很体谅他的心情，柔声安抚他，并告诉他这次忏悔对牧师本人也很有启发。
这位牧师是谁？他是法国最著名的牧师纳德·兰塞姆。无论在穷人心目中还是在富人的交谈里，他都享有很高的威望。直到他90岁高龄的一生中，他有1万多次亲到临终者面前，聆听他们的忏悔。当纳德·兰塞姆自己也步入老年之后，他想把他的60多本日记，内中全是这些人的临终忏悔汇编成书，以警醒世人。但可惜的是，日记在法国里昂的大地震中毁于一旦。纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。
时光不会倒流，但人们可以将临终反思提前50年、40年、30年，那么世界上会有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思，不到那最后一刻，谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年，做到了这点，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。
“成功者总在做事，失败者总在许愿。”一个人如果认真考虑过他所负担的责任，那么可以令人信服地说，他会立即采取行动。个人的行动是我们唯一可以有能力支配的东西，这些行动的综合不仅成了我们的习惯，而且也成了我们的性格。
研究、准备是必要的，但总也走不出这种状态和过程则是不对的，许多机会稍纵即逝，时势总在发生变化，不会静态地耐心等待着你准备得十全十美、完全到位。研究、准备工作也要给自己定出一个期限，否则，你就只能永远研究、准备下去，永远出不了手了。
