登陆注册
3681000000016

第16章 惜福祉,要知足:时间最贵莫过于正拥有(6)

孔子教授的学生有三千多人,其中有72个特别出众,而在72人中又有一个最杰出的,他就是颜回。 颜回虽然出类拔萃,却宁愿为民,不愿做官。孔子就问颜回:“颜回啊,你家境贫寒,身份卑微,为什么不愿意外出为官呢?”

颜回摇头笑道:“我无心做官,城郭之外我有50亩地,就足以供给我食粮;城郭之内我有10亩地,足够用来种麻养蚕。在田野里自由自在,只要勤于躬耕,足够穿衣吃饭之用;家有琴,一阵轻快的轮指,弹出了自己熟悉的曲调,足以自娱;我学老师之道,做个不追求名利的正人君子,足以自乐。放着有吃、有穿、有娱乐的日子不去享用,放着大自然的清风明月、鸟语花香的美景不去观赏消受,偏偏要去朝廷做官,岂不是太没意思了吗?”

孔子很受感动:“颜回的愿望,实在太好了!我听说:‘知道满足的人不会因为利禄而使自己受到拘累,真正安闲自得的人明知失去了什么也不会畏缩焦虑,注意内心修养的人没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了,如今在你身上才算真正看到了它,这也是我的一点收获。”

正所谓“心安茅屋稳,性定菜根香”。颜回有这样的性情,使得他能安贫乐道。颜回的情操得到了孔子的推崇,孔子赞美他:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活,住在简陋的房子里,但他却能自得其乐,丝毫不受外界的物欲困扰。

后来,颜回先孔子而去世,孔子极为悲痛,不禁哀叹说:“唉!这是老天要断绝我啊!这是老天要断绝我啊!”可见孔子多么看重这个学生。

颜回高尚的情操和知足常乐的精神,为后人树立了一个处世的榜样:知足者不以争名斗利来拖累自己。唯有如此,才能洒脱、轻松、愉快地生活。

一个人穿得朴素整洁,何必艳光照人?吃得三餐饱腹,何须山珍海味?住得防风避雨,天伦得以团圆,何须高楼大厦?行得健步如飞,何须鲜车驽马?内心不宁静的人总喜欢向外攀缘,盲目地追求名利财色,而且“这山望过那山高”,比来比去始终没完没了。如果能将这攀缘的心收回来,安住在自己的本心本性上,心自然能安能静。

当你安了心、定了性,找到自己的本真,你就会找到快乐和幸福。你不妨回忆一下自己的孩童时代,想象一下那时拥有梦想得到的东西而喜上眉梢,笑逐颜开。如果你想不起来,那就看看孩子们快乐的笑容吧,感受一下那份纯真,或许你会有所体悟。

“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”

在葡萄园里,有一种鸟,叫做“我所有”。因为它叫起来的声音就好像是“我所有!我所有!”

这只鸟就好像是看守葡萄园的,终日里在葡萄园上方盘旋,看到有人采摘果实,就厉声啼叫:“我所有!我所有!”

只要有人接近葡萄藤,那只鸟就开始大叫;若伸手摘葡萄,它就会叫得更凄厉。年复一年,总是如此。

有一年,到园子里摘葡萄的人比往年更多,那只鸟在人们四周厉声啼叫,非常着急的样子。但大家都见怪不怪,没有人理它,仍旧继续摘葡萄。没想到,那只鸟不断地啼叫,最后竟然吐血而亡。

世间的人多有像这只鸟的,贪心不足,结果累死累活一辈子,不仅没有得到自己想要的东西,还把触手可得的快乐丢掉了。殊为可惜!殊为可叹!

有个人,父母过世给他留下了许多财产。对这些财产,这人看得很重。他天天计算自己有多少财产,一心希望财产越多越好;连将来果园与田地可以收成多少农作物都算入财产中。年轻人认为家中多一个人就消耗更多食物,所以不愿娶妻生子,原本家中请的佣人也都辞掉了。他年老去世之后,财产由于无人继承,都被收入国库。

你是不是觉得这个人很可笑呢?可是,若你思量一下自己,还不是有同样的心理:没饭吃时,说有粗茶淡饭就可以;有了粗茶淡饭,就想要有点荤腥就更好;等有了荤腥,又想常常吃山珍海味、鱼翅鲍鱼。有了好,想更好;有了钱,想更多钱。这是人心的不足。

有母子二人相依为命,无以为生,日子过得十分艰难。有神仙看到了,有心帮助这对母子,便在他们家屋后投两粒仙米入井,从此井水化为美酒,于是母子二人靠卖酒为生,就此衣食俱丰。过了段时间,神仙回访,其子却抱怨,井水化酒,好却是好,但却没有酒糟可以喂猪。神仙感叹人心不足,便把仙米收回,美酒又变为井水了。

这正是:“天高不算高,人心比天高,井水当酒卖,还说没有糟。”

人心不足,总是想要得到更多,却没想过,自己真正用得上多少呢?《增广贤文》有言:“良田万顷,日食一升;大厦千间,夜眠八尺。”有的女孩喜欢买衣服,爱美之心人皆有之,无可厚非。但你若是仔细检视一下自己的衣橱,就会发现,其实一个季节经常换洗的衣服就那么几套而已。然而,为什么还要买那么多呢?只因为经不住诱惑,内心的欲望一直告诉你:多漂亮的衣服,我要拥有它,别人都有,我也不能落后。

我们真正需要的东西并不多,却总是不断地占有更多,为此不惜花费更多的精力与财力。这实在不值得。大诗人杜甫的《漫兴九首》里有一首是这样写的:

二月已破三月来,渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。

的确,人世间有很多追求,哪怕你累死累活忙碌一辈子,也不可能得到所有的东西,因此,要懂得享受人生,好好对待自己已经拥有的东西,珍惜自己身边的幸福。

大诗人李白有诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”有人觉得消极,其实不然,若你心里是积极的,你读这句诗,就会感到积极的感情。只不过,他的积极在于好好地对待已经拥有的东西,莫要辜负了正拥有。

很多人往往都会在失去以后,才想到要珍惜,后悔当初没有好好享受自己拥有的时光和幸福。等到时过境迁,回首往事的时候,才发现自己这辈子白活了,根本就没有好好享受人生的快乐。

其实,幸褔和快乐早就放在你的面前。当肚子饿时,一碗热腾腾的面放在你眼前,好好地吃完这碗面,就是幸福;当筋疲力尽时,躺在软软的床上好好地睡一觉,就是快乐;当你悲伤时,旁边递过来一张纸巾,或者几句宽慰的话语,就是幸福和快乐。

实际上,我们已经拥有了最宝贵的东西,只是很多人没有好好对待罢了。反而茫然不知所措,盲目地追求这追求那,总也没有个尽头。

就说赚钱吧,钱当然赚得越多越好。但是要赚更多的钱,相应地就要付出更多的代价,这是很自然的。你必须付出更多的时间和精力,去换取更多金钱,除此之外,你甚至还要为之失去自己的快乐。

但是,你想过这样做是否值得吗?没有金钱是不行的,但金钱也不是万能的。金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。其实,金钱能够满足生活需要即可。

人生不在于拥有多少,而在于如何对待已经拥有的东西。努力为自己的人生赚取更多,无可厚非,但不是为了赚取而赚取、为了得到而得到,而是在赚取和得到的过程中,发挥自己的天赋,磨炼自己的能力,实现自己的价值。

做人不要那么贪心,知足一点,认真对待自己的人生,享用所拥有的,割舍不实际的欲念吧!

同类推荐
  • 白话华严经 (套装全6册)

    白话华严经 (套装全6册)

    《华严经》描绘了富丽庄严的成佛境界,是诸佛最圆满的展现,也是每一个生命的觉性奋斗史。《白话华严经 (套装全6册)》兼具文言之韵味与白话之易懂,接引读者进入般若经典的殿堂,开启圆满自在的人生。《白话华严经 (套装全6册)》让你跨越文字隔阂,参与菩萨波澜壮阔的生命史诗!
  • 中观学概论

    中观学概论

    《唯识学概论》内容简介:《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士,本名李英武,重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》,我专门为他写了序,并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍,并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。
  • 金刚经鉴赏辞典

    金刚经鉴赏辞典

    《金刚经》是印度佛教发展的产物,由于该经阐述了大乘佛教思想的核心内容,登上佛教舞台后迅速流传,影响十分巨大。唐太宗曾让玄奘依梵本重新翻译,并将新译本发布全国。唐玄宗为推行三教并重政策,在各教中选出一部最具代表性的经典亲自注释后颁布全国,其中佛教选的就是《金刚经》。本书的主体部分由经文、注释、译文、赏析及评赞五部分组成。附录收录了两篇作者的研究成果,一是对《金刚经》在印度和中国历史上的流传以及各种不同文本进行介绍;二是对《金刚经》六种汉语文本进行比较分析。使读者能够对《金刚经》的基本情况有总体的把握。
  • 佛陀和原始佛教思想

    佛陀和原始佛教思想

    本书根据梵文、巴利文文献和汉译佛经,系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富,言简意赅,于1995年出版后深受广大读者喜爱,故重新排版,以飨读者。
  • 每天懂一点净化身心的禅心佛语(圣严法师开示心理减压秘法)

    每天懂一点净化身心的禅心佛语(圣严法师开示心理减压秘法)

    本书以台湾第一高僧圣严法师的禅证体悟为中心,结合现代人的心理诉求,从人们的生活、学习和工作等日常行为入手,阐释净化身心、缓解压力的禅修法门。将心理减压和禅修秘法完美结合的佛法书,祝你走向身心康宁的禅修之道。
热门推荐
  • 星际争霸征战无限

    星际争霸征战无限

    这是一个掌控了星际争霸力量的废宅,化身亡命赌徒,在无限世界一步一步征战为王的故事。
  • 都市至尊小妖孽

    都市至尊小妖孽

    平凡小子在滚滚红尘都市中,成为一代妖孽。世界,在我脚下动荡。
  • 诸天心情聊吧

    诸天心情聊吧

    失败的作品。引以为戒。告诉自己,写小说不能浮躁。
  • 喜欢你时的心理活动

    喜欢你时的心理活动

    她很聪明,他也很聪明;她很懒,但是他事事都要力求最好;她外冷内热,他正好相反;她装作一点都不喜欢他,然而他大概是真的不喜欢她;她说一定要当面对他告白,青春总要豁出去一次,可是他有女朋友了;她很耀眼,他更耀眼,只是在喜欢他的这条路上,她却变成了默默无闻的配角……多年以后,当一切都已变得模糊,命运又给了他们彼此一次机会.......那是夏衍第一次见到骁梓凊,她觉得他看起来有些傻乎乎的,后来想起来,可能是自己眼睛出了些许问题,不管怎样,站在讲台上的骁梓凊,这个操着一口流利京腔的大男孩在这座南方小城里显得有点特别,在夏衍心里,也显得有点特别。他们的座位很近,夏衍觉得,上课是最美好的时光,因为可以肆无忌惮的盯着他的背影幻想他们之间的种种可能,没有人会发现,也没有人会怀疑。三年匆匆过去,这份喜欢早在见到他的那一刻便埋下了种子,只是,一个人的关心,从来都是不够的,这段青春在夏衍的小心翼翼中悄然结束。暖黄色的灯光像一条扭动着身躯的黄金蟒,不紧不慢地在四人之间穿梭,夏衍不知道该如何形容此时此刻的心情,恍然隔世,如梦初醒,不真实的感觉在她的内心如同一颗即将爆炸的气球。十年了,骁梓凊,我居然还能再见到你。
  • 卿幸有你

    卿幸有你

    “做我女朋友吧!”“我要不呢?”“那你就做我老婆吧,我会宠着你的!我妈会游泳,房子写你名,先保大!”这什么破逻辑,南天溟还是一如既往的直接。因为初三时一个意外的吻,使得苏卿一辈子都摆不脱南天溟的纠缠,总想把她拐回家宠着,宠着还是宠着。你是我的肋骨,我们同呼吸,同生命,没有彼此的存在,世界都失去生气!在苏卿的生命里南天溟是缺一不可的氧气,而对于南天溟来说苏卿是非她不可的心脏,谁也不曾离开谁。甜宠!甜宠!甜宠!重要的事情要说三遍!
  • 超越文化差异:跨文化交流的案例与探讨

    超越文化差异:跨文化交流的案例与探讨

    潘一禾·浙江大学传媒与国际文化学院教授、博导。已出版《生活世界中的民主》、《西方文学中的跨文化交流》、《文化安全》、《文化与国际关系》、《西方文学中的政治》、《阅读经典:世界文化名著阐释》、《观念与体制:政治文化的比较研究》、《故事与解释:世界文学名著通论》、《裸体的诱惑:论文学中的性与情》等著作。
  • 隐婚娇妻:总裁心动百分百

    隐婚娇妻:总裁心动百分百

    睁开眼睛,她发现自己被抓奸在床,订婚宴毁了,老爹死了,家被人抢了,还有谁比她更惨!?但是更让她郁闷的是她竟然和她的“奸夫”结婚了!喂喂喂说好的交易为什么要动手动脚的,还有你能不能不要那么强势的给我那么多宠溺,小心我会上瘾!戒瘾的过程很痛苦的好不好!“老公,我成功的戒瘾了,现在我们来谈谈离婚的事吧。我发誓我什么都不要!”“哦?是吗?那把你肚子里属于我的个人财产留下来你再走吧。”--情节虚构,请勿模仿
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 站住!你这条蛇

    站住!你这条蛇

    凡人皆称天上的神仙无所不能,心想事成,只有在天上待过的人才知道,这都是个屁!一股灵气化成的妖就没办法收服了,还要自己这个天天在书格里待的人、哦不,是蛇,亲自下凡来会会这个妖。这凡间的空气真是污浊啊。
  • 我的生命中只有你

    我的生命中只有你

    林初雪刚刚大学毕业,成功的进入了自己梦寐以求的公司。原本以为今后的生活会自由自在,没想到却被陈钟逸给打破了,阻碍升职加薪这也就算了,还想侵犯人生自由。我林初雪不把你打趴下,我就不姓林了。陈钟逸轻笑道:“想打趴我,除非你嫁给我”林初雪一个抱枕扔到陈钟逸的脸上,带着嫌弃的眼神的说:“想得美。”