第227章

尔时善财说此偈已。白言大圣。愿为我说。此解脱门名为何等。发心已来为几时耶。久如当得阿耨多罗三藐三菩提。夜神告言。善男子。此解脱门名教化众生令生善根。我以成就此解脱故。悟一切法自性平等。入于诸法真实之性。证无依法舍离世间。悉知诸法色相差别。亦能了达青黄赤白。性皆不实无有差别。而恒示现无量色身。所谓种种色身。非一色身。无边色身。清净色身。一切庄严色身。普见色身。等一切众生色身。普现一切众生前色身。光明普照色身。见无厌足色身。相好清净色身。离众恶光明色身。示现大勇猛色身。甚难得色身。一切世间无能暎蔽色身。一切世间共称叹无尽色身。念念常观察色身。示现种种云色身。种种形显色色身。现无量自在力色身。妙光明色身。一切净妙庄严色身。随顺成熟一切众生色身。随其心乐现前调伏色身。无障碍普光明色身。清净无浊秽色身。具足庄严不可坏色身。不思议法方便光明色身。无能暎夺一切色身。无诸闇破一切闇色身。集一切白净法色身。大势力功德海色身。从过去恭敬因所生色身。如虗空清净心所生色身。最胜广大色身。无断无尽色身。光明海色身。于一切世间无所依平等色身。徧十方无所碍色身。念念现种种色相海色身。增长一切众生欢喜心色身。摄取一切众生海色身。一一毛孔中说一切佛功德海色身。净一切众生欲解海色身。决了一切法义色身。无障碍普照耀色身。等虗空净光明色身。放广大净光明色身。照现无垢法色身。无比色身。差别庄严色身。普照十方色身。随时示现应众生色身。寂静色身。灭一切烦恼色身。一切众生福田色身。一切众生见不虗色身。大智慧勇猛力色身。无障碍普周徧色身。妙身云普现世间皆蒙益色身。具足大慈海色身。大福德宝山王色身。放光明普照世间一切趣色身。大智慧清净色身。生众生正念心色身。一切宝光明色身。普光藏色身。现世间种种清净相色身。求一切智处色身。现微笑令众生生净信色身。一切宝庄严光明色身。不取不舍一切众生色身。无决定无究竟色身。现自在加持力色身。现一切神通变化色身。生如来家色身。远离众恶徧法界海色身。普现一切如来道场众会色身。具种种众色海色身。从善行所流色身。随所应化示现色身。一切世间见无厌足色身。种种净光明色身。现一切三世海色身。放一切光明海色身。现无量差别光明海色身。超诸世间一切香光明色身。现不可说日轮云色身。现广大月轮云色身。放无量须弥山妙华云色身。出种种鬘云色身。现一切宝莲华云色身。兴一切烧香云徧法界色身。散一切末香藏云色身。现一切如来大愿身色身。现一切语言音声演法海色身。现普贤菩萨像色身。念念中现如是等色相身充满十方。令诸众生或见或念。或闻说法。或因亲近。或得开悟。或见神通。或覩变化。悉随心乐应时调伏。舍不善业住于善行。善男子。当知此由大愿力故。一切智力故。菩萨解脱力故。大悲力故。大慈力故作如是事。善男子。我入此解脱。了知法性无有差别。而能示现无量色身。一一身现无量色相海。一一相放无量光明云。一一光现无量佛国土。一一土现无量佛兴世。一一佛现无量神通力。开发众生宿世善根。未种者令种。已种者令增长。已增长者令成熟。念念中令无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。善男子。如汝所问从几时来发菩提心修菩萨行。如是之义。承佛神力当为汝说。善男子。菩萨智轮远离一切分别境界。不可以生死中长短染净广狭多少如是诸劫分别显示。何以故。菩萨智轮本性清净。离一切分别网。超一切障碍山。随所应化而普照故。善男子。譬如日轮无有昼夜。但出时名昼。没时名夜。菩萨智轮亦复如是。无有分别亦无三世。但随心现教化众生。言其止住前劫后劫。善男子。譬如日轮。住阎浮空其影悉现一切宝物。及以河海诸净水中。一切众生莫不目见。而彼净日不来至此。菩萨智轮亦复如是。出诸有海。住佛实法寂静空中。无有所依。为欲化度诸众生故。而于诸趣随类受生。实不生死无所染着。无长短劫诸想分别。何以故。菩萨究竟离心想见一切颠倒。得真实见。见法实性。知一切世间如梦如幻无有众生。但以大悲大愿力故。现众生前教化调伏。佛子。譬如船师。常以大船于河流中不依此岸。不着彼岸。不住中流。而度众生无有休息。菩萨摩诃萨亦复如是。以波罗蜜船。于生死流中。不依此岸。不着彼岸。不住中流。而度众生无有休息。虽无量劫修菩萨行未曾分别劫数长短。佛子。如太虗空。一切世界于中成坏。而无分别本性清净。无染无乱无碍无厌。非长非短。尽未来劫持一切刹。菩萨摩诃萨亦复如是。以等虗空界广大深心。起大愿风轮。摄诸众生。令离恶道生诸善趣。悉令安住一切智地。灭诸烦恼生死苦缚。而无忧喜疲厌之心。善男子。如幻化人支体虽具。而无入息及以出息寒热饥渴忧喜生死十种之事。菩萨摩诃萨亦复如是。以如幻智。平等法身。现众色相。于诸有趣。住无量劫教化众生。于生死中一切境界无欣无厌。无爱无恚。无苦无乐。无取无舍。无安无怖。佛子。菩萨智慧虽复如是甚深难测。我当承佛威神之力为汝解说。令未来世诸菩萨等满足大愿成就诸力。佛子。乃往古世过世界海微尘数劫。有劫名善光。世界名宝光。于其劫中有一万佛出兴于世。其最初佛号法轮音虗空灯王如来应正等觉。十号圆满。彼阎浮提有一王都。名宝庄严。其东不远有一大林名曰妙光。中有道场名为宝华。彼道场中有普光明摩尼莲华藏师子之座。时彼如来于此座上。成阿耨多罗三藐三菩提。满一百年坐于道场。为诸菩萨诸天世人及阎浮提宿植善根已成熟者。演说正法。是时国王名曰胜光。时世人民寿一万岁。其中多有杀盗婬佚妄言绮语两舌恶口贪瞋邪见。不孝父母。不敬沙门婆罗门等。时王为欲调伏彼故。造立囹圄枷鎻禁闭。无量众生于中受苦。王有太子名为善伏。端正殊特。人所喜见。具二十八大人之相。在宫殿中。遥闻狱囚楚毒音声。心怀伤愍。从宫殿出入牢狱中。见诸罪人杻械枷锁递相连系置幽闇处。或以火炙。或以烟熏。或被榜笞。或遭膑割。倮形乱发。饥渴羸瘦。筋断骨现。号叫苦剧。太子见已心生悲愍。以无畏声安慰之言。汝莫忧恼。汝勿愁怖。我当令汝悉得解脱。便诣王所而白王言。狱中罪人苦毒难处。愿垂宽宥施以无畏。时王即集五百大臣而问之言。是事云何。诸臣答言。彼罪人者私窃官物。谋夺王位。盗入宫闱。罪应刑戮。有哀救者。罪亦至死。时彼太子悲心转切。语大臣言。如汝所说。但放此人随其所应可以治我。我为彼故。一切苦事悉皆能受。粉身殁命无所顾惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若不救此众生者。云何能救三界牢狱诸苦众生。一切众生在三界中。贪爱所缚。愚痴所蔽。贫无功德。堕诸恶趣。身形鄙陋。诸根放逸。其心迷惑不求出道。失智慧光乐着三有。断诸福德。灭诸智慧。种种烦恼浊乱其心。住苦牢狱入。魔罥网。生老病死忧悲恼害。如是诸苦常所逼迫。我当云何令彼解脱。应舍身命而拔济之。时诸大臣共诣王所。悉举其手高声唱言。大王当知。如太子意毁坏王法。祸及万人。若王爱念不责治者。王之宝祚亦不久立。王闻此言赫然大怒令诛太子及诸罪人。王后闻之愁忧号哭。毁形降服与千采女驰诣王所。举身投地顶礼王足俱作是言。唯愿大王赦太子命。王即回顾语太子言。莫救罪人。若救罪人必当杀汝。尔时太子为欲专求一切智故。为欲利益诸众生故。为以大悲普救摄故。其心坚固无有退怯。复白王言。愿恕彼罪。身当受戮。王言随意。尔时王后白言。大王。愿听太子半月行施。恣意修福然后治罪。王即听许。时都城北有一大园。名曰日光。是昔施场。太子往彼设大施会。饮食衣服华鬘璎珞。涂香末香。幢旛宝盖诸庄严具。随有所求靡不周给。经半月已。于最后日。国王大臣长者居士城邑人民及诸外道。悉来集会。时法轮音虗空灯王如来。知诸众生调伏时至。与大众俱。天王围绕。龙王供养。夜叉王守护。乾闼婆王赞叹。阿修罗王曲躬顶礼。迦楼罗王以清净心散诸宝华。紧那罗王欢喜劝请。摩睺罗伽王一心瞻仰。来入彼会。尔时太子及诸大众遥见佛来。端严殊特。诸根寂定如调顺象。心无垢浊如清净池。现大神通。示大自在。显大威德。种种相好庄严其身。放大光明普照世界。一切毛孔出香焰云。震动十方无量佛刹。随所至处普雨一切诸庄严具。以佛威仪。以佛功德。众生见者心净欢喜烦恼消灭。尔时太子及诸大众。五体投地顶礼其足。安施牀座。合掌白言。善来世尊。善来善逝。唯愿哀愍摄受于我处于此座。以佛神力。净居诸天即变此座为香摩尼莲华之座。佛坐其上。诸菩萨众亦皆就座周帀围绕。时彼会中一切众生。因见如来苦灭障除堪受圣法。尔时如来知其可化。以圆满音说修多罗。名普照因轮。令诸众生随类各解。时彼会中有八十那由他众生。远尘离垢得净法眼。无量那由他众生得无学地。十千众生住大乘道。入普贤行成满大愿。当尔之时。十方各百佛刹微尘数众生。于大乘中心得调伏。无量世界一切众生免离恶趣生于天上。善伏太子即于此时得菩萨教化众生令生善根解脱门。善男子。尔时太子岂异人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命财救苦众生。开门大施供养于佛。得此解脱。佛子。当知我于尔时但为利益一切众生。不着三界。不求果报。不贪名称。不欲自赞轻毁于他。于诸境界无所贪染无所怖畏。但庄严大乘出要之道。常乐观察一切智门。修行苦行得此解脱。佛子。于汝意云何。彼时五百大臣欲害我者岂异人乎。今提婆达多等五百徒党是也。是诸人等蒙佛教化。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。于未来世过须弥山微尘数劫。尔时有劫名善光。世界名宝光。于中成佛。其五百佛次第兴世。最初如来名曰大悲。第二名饶益世间。第三名大悲师子。第四名救护众生。乃至最后名曰医王。虽彼诸佛大悲平等。然其国土种族父母。受生诞生出家学道。往诣道场。转正法轮。说修多罗。语言音声。光明众会。寿命法住。及其名号各各差别。佛子。彼诸罪人我所救者。即拘留孙等贤劫千佛。及百万阿僧只诸大菩萨。于无量精进力名称功德慧如来所。发阿耨多罗三藐三菩提心。今于十方国土行菩萨道修习增长。此菩萨教化众生令生善根解脱者是。时胜光王今萨遮尼乾子大论师是。时王宫人及诸眷属即彼尼乾六万弟子。与师俱来建大论幢。共佛论议。悉降伏之。授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等皆当作佛。国土庄严劫数名号。各各有异。佛子。我于尔时救罪人已。父母听我舍离国土妻子财宝。于法轮音虗空灯王佛所出家学道。五百岁中净修梵行。即得成就百万陀罗尼。百万神通。百万法藏。百万求一切智勇猛精进。净治百万堪忍门。增长百万思惟心。成就百万菩萨力。入百万菩萨智门。得百万般若波罗蜜门。见十方百万诸佛。生百万菩萨大愿。念念中十方各照百万佛刹。念念中忆念十方世界前后际劫百万诸佛。念念中知十方世界百万诸佛变化海。念念中见十方百万世界所有众生种种诸趣随业所受。生时死时。善趣恶趣。好色恶色。其诸众生种种心行。种种欲乐。种种根性。种种业习。种种成就。皆悉明了。佛子。我于尔时命终之后。还复于彼王家受生。作转轮王。彼法轮音虗空灯王如来灭后。次即于此值法空王如来承事供养。次为帝释。即此道场值天王藏如来亲近供养。次为夜摩天王。即于此世界值大地威力山如来亲近供养。次为兜率天王。即于此世界值法轮光音声王如来亲近供养。次为化乐天王。即于此世界值虗空智王如来亲近供养。次为他化自在天王。即于此世界值无能坏幢如来亲近供养。次为阿修罗王。即于此世界值一切法雷音王如来亲近供养。次为梵王。即于此世界值普现化演法音如来亲近供养。佛子。此宝光世界善光劫中有一万佛出兴于世。我皆亲近承事供养。次复有劫名曰日光。有六十亿佛出兴于世。最初如来名妙相山。我时为王名曰大慧。于彼佛所承事供养。次有佛出名圆满肩。我为居士亲近供养。次有佛出名离垢童子。我为大臣亲近供养。次有佛出名勇猛持。我为阿修罗王亲近供养。次有佛出名须弥相。我为树神亲近供养。次有佛出名离垢臂。我为商主亲近供养。次有佛出名师子游步。我为城神亲近供养。次有佛出名为宝髻。我为毗沙门天王亲近供养。次有佛出名最上法称。我为乾闼婆王亲近供养。次有佛出名光明冠。我为鸠盘茶王亲近供养。于彼劫中如是次第有六十亿如来出兴于世。我常于此受种种身。一一佛所亲近供养。教化成就无量众生。于一一佛所得种种三昧门。种种陀罗尼门。种种神通门。种种辩才门。种种一切智门。种种法明门。种种智慧门。照种种十方海。入种种佛刹海。见种种诸佛海。清净成就增长广大。如于此劫中亲近供养尔所诸佛。于一切处一切世界海微尘数劫。所有诸佛出兴于世。亲近供养听闻说法信受护持亦复如是。如是一切诸如来所。皆悉修习此解脱门。复得无量解脱方便。尔时救护一切众生主夜神。欲重宣此解脱义。即为善财。而说颂言。