于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
上答前二十九句问十回向位中行竟。下五十门答前五十句问。明十地位中行相。
离世间品第三十八之四
佛子。菩萨摩诃萨有十种身业。何等为十。所谓一身充满一切世界身业。于一切众生前悉能示现身业。于一切趣悉能受生身业。游行一切世界身业。往诣一切诸佛众会身业。能以一手普覆一切世界身业。能以一手磨一切世界金刚围山碎如微尘身业。于自身中现一切佛刹成坏示于众生身业。以一身容受一切众生界身业。于自身中普现一切清净佛刹一切众生于中成道身业。是为十。若诸菩萨安住此法。则得如来无上佛业。悉能觉悟一切众生。佛子。菩萨摩诃萨复有十种身。何等为十。所谓诸波罗蜜身。悉正修行故。四摄身。不舍一切众生故。大悲身代一切众生受无量苦无疲厌故。大慈身救护一切众生故。福德身饶益一切众生故。智慧身与一切佛身同一性故。法身永离诸趣受生故。方便身于一切处现前故。神力身示现一切神变故。菩提身随乐随时成正觉故。是为十。若诸菩萨安住此法。则得如来无上大智慧身。佛子。菩萨摩诃萨有十种语。何等为十。所谓柔輭语。使一切众生皆安隐故。甘露语。令一切众生悉清凉故。不诳语所有言说皆如实故。真实语乃至梦中无妄语故。广大语一切释梵四天王等皆尊敬故。甚深语显示法性故。坚固语说法无尽故。正直语发言易了故。种种语随时示现故。开悟一切众生语随其欲乐令解了故。是为十。若诸菩萨安住此法。则得如来无上微妙语。佛子。菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十。所谓乐听闻如来音声净修语业。乐闻说菩萨功德净修语业。不说一切众生不乐闻语净修语业。真实远离语四过失净修语业。欢喜踊跃赞叹如来净修语业。如来塔所高声赞佛如实功德净修语业。以深净心施众生法净修语业。音乐歌颂赞叹如来净修语业。于诸佛所听闻正法不惜身命净修语业。舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法净修语业。是为十。若菩萨摩诃萨以此十事净修语业。则得十种守护。何等为十。所谓天王为首一切天众而为守护。龙王为首一切龙众而为守护。夜叉王为首。乾闼婆王为首。阿修罗王为首。迦楼罗王为首。紧那罗王为首。摩睺罗伽王为首。梵王为首。一一皆与自己徒众而为守护。如来法王为首一切法师皆悉守护。是为十。佛子。菩萨摩诃萨得此守护已。则能成办十种大事。何等为十。所谓一切众生皆令欢喜。一切世界悉能往诣。一切诸根皆能了知。一切胜解悉令清净。一切烦恼皆令除断。一切习气皆令舍离。一切欲乐皆令明洁。一切深心悉使增长。一切法界悉令周徧。一切涅盘普令明见。是为十。佛子。菩萨摩诃萨有十种心。何等为十。所谓如大地心。能持能长一切众生诸善根故。如大海心。一切诸佛无量无边大智法水悉流入故。如须弥山王心。置一切众生于出世间最上善根处故。如摩尼宝王心。乐欲清净无杂染故。如金刚心。决定深入一切法故。如金刚围山心。诸魔外道不能动故。如莲华心。一切世法不能染故。如优昙鉢华心。一切劫中难值遇故。如净日心破暗障故。如虗空心。不可量故。是为十。若诸菩萨安住其中。则得如来无上大清净心。佛子。菩萨摩诃萨有十种发心。何等为十。所谓发我当度脱一切众生心。发我当令一切众生除断烦恼心。发我当令一切众生消灭习气心。发我当断除一切疑惑心。发我当除灭一切众生苦恼心。发我当除灭一切恶道诸难心。发我当敬顺一切如来心。发我当善学一切菩萨所学心。发我当于一切世间一一毛端处现一切佛成正觉心。发我当于一切世界击无上法鼓令诸众生随其根欲悉得悟解心。是为十。若诸菩萨安住其中。则得如来无上大发起能事心。
