如是坐已。其诸菩萨身毛孔中。一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明。一一光中。悉现十世界海微尘数诸菩萨。皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨。悉能徧入一切法界诸安立海。所有微尘。彼一一尘中。皆有十佛世界微尘数诸广大刹。一一刹中。皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨。悉能徧往。亲近供养。于念念中。以梦自在示现法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以示现一切诸天殁生法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以说一切菩萨行法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普震动一切刹叹佛功德神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以严净一切佛国土显示一切大愿海法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普摄一切众生言词佛音声法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以能雨一切佛法云法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以光明普照十方国土周徧法界示现神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普现佛身充徧法界一切如来解脱力法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普贤菩萨建立一切众会道场海法门。开悟世界海微尘数众生。如是普徧一切法界。随众生心。悉令开悟。念念中一一国土。各令如须弥山微尘数众生。堕恶道者永离其苦。各令如须弥山微尘数众生。住邪定者入正定聚。各令如须弥山微尘数众生。随其所乐生于天上。各令如须弥山微尘数众生。安住声闻辟支佛地。各令如须弥山微尘数众生。事善知识具众福行。各令如须弥山微尘数众生。发于无上菩提之心。各令如须弥山微尘数众生。趣于菩萨不退转地。各令如须弥山微尘数众生。得净智眼见于如来所见一切诸平等法。各令如须弥山微尘数众生。安住诸力诸愿海中。以无尽智而为方便。净诸佛国。各令如须弥山微尘数众生。皆得安住毗卢遮那广大愿海生如来家。
此下显来集菩萨。各现自在之用。一一各有八事。一毛孔现光。二光中又现菩萨。三光中菩萨各入法界安立海中微尘。四彼一一尘各含广刹。五一一刹中皆有如来。六所现菩萨各往如来所兴供。七助佛扬化。八一一皆成大益。各于念念中。令须弥山微尘数众生生如来家。疏释此放光得益。具显无尽。
尔时诸菩萨光明中。同时发声。说此颂言。
诸光明中出妙音
普徧十方一切国
演说佛子诸功德
能入菩提之妙道
劫海修行无厌倦
令苦众生得解脱
心无下劣及劳疲
佛子善入斯方便
尽诸劫海修方便
无量无边无有余
一切法门无不入
而恒说彼性寂灭
三世诸佛所有愿
一切修治悉令尽
即以利益诸众生
而为自行清净业
一切诸佛众会中
普徧十方无不往
皆以甚深智慧海
入彼如来寂灭法
一一光明无有边
悉入难思诸国土
清净智眼普能见
是诸菩萨所行境
菩萨能住一毛端
徧动十方诸国土
不令众生有怖想
是其清净方便地
一一尘中无量身
复现种种庄严刹
一念殁生普令见
获无碍慧庄严者
三世所有一切劫
一刹那中悉能现
知身如幻无体相
证明法性无碍者
普贤胜行皆能入
一切众生悉乐见
佛子能住此法门
诸光明中大音吼
此下光声自述。前既光声召命。今亦光声自述。以菩萨位极用穷深广。若非自述。时众难知。文有十颂。至诸光明中大音吼止。
尔时世尊。欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故。放眉间光。此光名一切菩萨智光明。普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云。徧照十方一切佛刹。其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网。一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同。普雨三世一切诸佛妙法轮云。显示如来波罗蜜海。又雨无量诸出离云。令诸众生永度生死。复雨诸佛大愿之云。显示十方诸世界中普贤菩萨道场众会。作是事已。右绕于佛。从足下入。尔时佛前有大莲华忽然出现。其华具有十种庄严。一切莲华所不能及。所谓众宝间错以为其茎。摩尼宝王以为其藏。法界众宝普作其叶。诸香摩尼以为其须。阎浮檀金庄严其台。妙网覆上。光色清净。于一念中。示现无边诸佛神变。普能发起一切音声。摩尼宝王影现佛身。于音声中。普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已一念之间。于如来白毫相中有菩萨摩诃萨。名一切法胜音。与世界海微尘数诸菩萨众俱时而出。右绕如来经无量帀。礼佛足已。时胜音菩萨坐莲华台。诸菩萨众坐莲华须。各于其上次第而坐。其一切法胜音菩萨。了深法界生大欢喜。入佛所行智无疑滞。入不可测佛法身海。往一切刹诸如来所。身诸毛孔悉现神通。念念普观一切法界。十方诸佛共与其力。令普安住一切三昧。尽未来劫。常见诸佛无边法界功德海身。乃至一切三昧解脱神通变化。即于众中。承佛威神观察十方。而说颂曰。
佛身充满于法界
普现一切众生前
随缘赴感靡不周
而恒处此菩提座
如来一一毛孔中
一切刹尘诸佛坐
菩萨众会共围绕
演说普贤之胜行
如来安处菩提座
一毛示现多刹海
一一毛现悉亦然
如是普周于法界
一一刹中悉安坐
一切刹土皆周徧
十方菩萨如云集
莫不咸来诣道场
一切刹土微尘数
功德光明菩萨海
普在如来众会中
乃至法界咸充徧
法界微尘诸刹土
一切众中皆出现
如是分身智境界
普贤行中能建立
一切诸佛众会中
胜智菩萨佥然坐
各各听法生欢喜
处处修行无量劫
已入普贤广大愿
各各出生众佛法
毗卢遮那法海中
修行克证如来地
普贤菩萨所开觉
一切如来同赞喜
已获诸佛大神通
法界周流无不徧
一切刹土微尘数
常现身云悉充满
普为众生放大光
各雨法雨称其心
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名观察一切胜法莲华光慧王。承佛威神观察十方。而说颂曰。
如来甚深智
普入于法界
能随三世转
与世为明导
诸佛同法身
无依无差别
随诸众生意
令见佛色形
具足一切智
徧知一切法
一切国土中
一切无不现
佛身及光明
色相不思议
众生信乐者
随应悉令见
于一佛身上
化为无量佛
雷音徧众刹
演法深如海
一一毛孔中
光网徧十方
演佛妙音声
调彼难调者
如来光明中
常出深妙音
赞佛功德海
及菩萨所行
佛转正法轮
无量无有边
所说法无等
浅智不能测
一切世界中
现身成正觉
各各起神变
法界悉充满
如来一一身
现佛等众生
一切微尘刹
普现神通力
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法喜慧光明。承佛威神观察十方。而说颂言。
佛身常显现
法界悉充满
恒演广大音
普震十方国
如来普现身
徧入于世间
随众生乐欲
显示神通力
佛随众生心
普现于其前
众生所见者
皆是佛神力
光明无有边
说法亦无量
佛子随其智
能入能观察
佛身无有生
而能示出生
法性如虗空
诸佛于中住
无住亦无去
处处皆见佛
光明靡不周
名称悉远闻
无体无住处
亦无生可得
无相亦无形
所现皆如影
佛随众生心
为兴大法云
种种方便门
示悟而调伏
一切世界中
见佛坐道场
大众所围绕
照耀十方国
一切诸佛身
皆有无尽相
示现虽无量
色相终不尽
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名香焰光普明慧。承佛威神观察十方。而说颂曰。
此会诸菩萨
入佛难思地
一一皆能见
一切佛神力
智身能徧入
一切刹微尘
见身在彼中
普见于诸佛
如影现众刹
一切如来所
于彼一切中
悉现神通事
普贤诸行愿
修治已明洁
能于一切刹
普见佛神变
身住一切处
一切皆平等
智能如是行
入佛之境界
已证如来智
等照于法界
普入佛毛孔
一切诸刹海
一切佛国土
皆现神通力
示现种种身
及种种名号
能于一念顷
普现诸神变
道场成正觉
及转妙法轮
一切广大刹
亿劫不思议
菩萨三昧中
一念皆能现
一切诸佛土
一一诸菩萨
普入于佛身
无边亦无尽
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名师子奋迅慧光明。承佛威神徧观十方。而说颂曰。
毗卢遮那佛
能转正法轮
法界诸国土
如云悉周徧
十方中所有
诸大世界海
佛神通愿力
处处转法轮
一切诸刹土
广大众会中
名号各不同
随应演妙法
如来大威力
普贤愿所成
一切国土中
妙音无不至
佛身等刹尘
普雨于法雨
无生无差别
现一切世间
无数诸亿劫
一切尘刹中
往昔所行事
妙音咸具演
十方尘国土
光网悉周徧
光中悉有佛
普化诸羣生
佛身无差别
充满于法界
能令见色身
随机善调伏
三世一切刹
所有众导师
种种名号殊
为说皆令见
过未及现在
一切诸如来
所转妙法轮
此会皆得闻
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法海慧功德藏。承佛威神观察十方。而说颂曰。
此会诸佛子
善修众智慧
斯人已能入
如是方便门
一一国土中
普演广大音
说佛所行处
周闻十方刹
一一心念中
普观一切法
安住真如地
了达诸法海
一一佛身中
亿劫不思议
修习波罗蜜
及严净国土
一一微尘中
能证一切法
如是无所碍
周行十方国
一一佛刹中
往诣悉无余
见佛神通力
入佛所行处
诸佛广大音
法界靡不闻
菩萨能了知
善入音声海
劫海演妙音
其音等无别
智周三世者
入彼音声地
众生所有音
及佛自在声
获得音声智
一切皆能了
从地而得地
住于力地中
亿劫勤修行
所获法如是
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名慧灯普明。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一切诸如来
远离于众相
若能知是法
乃见世导师
菩萨三昧中
慧光普明了
能知一切佛
自在之体性
见佛真实体
则悟甚深法
普观于法界
随愿而受身
从于福海生
安住于智地
观察一切法
修行最胜道
一切佛刹中
一切如来所
如是徧法界
悉见真实体
十方广大刹
亿劫勤修行
能游正徧知
一切诸法海
唯一坚密身
一切尘中见
无生亦无相
普现于诸国
随诸众生心
普现于其前
种种示调伏
速令向佛道
以佛威神故
出现诸菩萨
佛力所加持
普见诸如来
一切众导师
无量威神力
开悟诸菩萨
法界悉周徧
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名华焰髻普明智。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一切国土中
普演微妙音
称扬佛功德
法界悉充满
佛以法为身
清净如虗空
所现众色形
令入此法中
若有深信喜
及为佛摄受
当知如是人
能生了佛智
诸有少智者
不能知此法
慧眼清净人
于此乃能见
以佛威神力
观察一切法
入住及出时
所见皆明了
一切诸法中
法门无有边
成就一切智
入于深法海
安住佛国土
出兴一切智
无去亦无来
诸佛法如是
一切众生海
佛身如影现
随其解差别
如是见导师
一切毛孔中
各各现神通
修行普贤愿
清净者能见
佛以一一身
处处转法轮
法界悉周徧
思议莫能及
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名威德慧无尽光。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
一一佛刹中
处处坐道场
众会共围绕
魔军悉摧伏
佛身放光明
徧满于十方
随应而示现
色相非一种
一一微尘内
光明悉充满
普见十方土
种种各差别
十方诸刹海
种种无量刹
悉平坦清净
帝青宝所成
或覆或傍住
或似莲华合
或圆或四方
种种众形相
法界诸刹土
周行无所碍
一切众会中
常转妙法轮
佛身不思议
国土悉在中
于其一切处
导世演真法
所转妙法轮
法性无差别
依于一实理
演说诸法相
佛以圆满音
阐明真实理
随其解差别
现无尽法门
一切刹土中
见佛坐道场
佛身如影现
生灭不可得
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法界普明慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
如来微妙身
色相不思议
见者生欢喜
恭敬信乐法
佛身一切相
悉现无量佛
普入十方界
一一微尘中
十方国土海
无量无边佛
咸于念念中
各各现神通
大智诸菩萨
深入于法海
佛力所加持
能知此方便
若有已安住
普贤诸行愿
见彼众国土
一切佛神力
若人有信解
及以诸大愿
具足深智慧
通达一切法
能于诸佛身
一一而观察
色声无所碍
了达于诸境
能于诸佛身
安住智所行
速入如来地
普摄于法界
佛刹微尘数
如是诸国土
能令一念中
一一尘中现
一切诸国土
及以神通事
悉现一刹中
菩萨力如是
尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名精进力无碍慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。
佛演一妙音
周闻十方刹
众音悉具足
法雨皆充徧
一切言词海
一切随类音
一切佛刹中
转于净法轮
一切诸国土
悉见佛神变
听佛说法音
闻已趣菩提
法界诸国土
一一微尘中
如来解脱力
于彼普现身
法身同虗空
无碍无差别
色形如影像
种种众相现
影像无方所
如空无体性
智慧广大人
了达其平等
佛身不可取
无生无起作
应物普现前
平等如虗空
十方所有佛
尽入一毛孔
各各现神通
智眼能观见
毗卢遮那佛
愿力周法界
一切国土中
恒转无上轮
一毛现神变
一切佛同说
经于无量劫
不得其边际
如此四天下道场中。以佛神力。十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众。而来集会。应知一切世界海。一一四天下诸道场中。悉亦如是。
此下大文第四现瑞表法。上所现相。但召有缘。今众既集将陈法海。故重现斯瑞。瑞文有三。初光示法主。欲令大众得如来神通力故。次现华表义。通表所诠佛华严故。三现众表教。法藉人弘故。光照十方从足下入者。足表佛所履。意显从中道果智为法界体。是菩萨所履。以证入故。有大莲华忽然出现。然莲华亦别表华藏。为佛所净。忽然现者。依理起事。难测量故。莲华庄严。具表严成果体。故下其华生已。于白毫中有菩萨出者。意表果智为因心故。名胜音者。所诠教法圆满故曰胜音。与眷属俱者表此圆教摄羣经为眷属故。次下胜音说偈赞佛。为称扬佛德。既至任力称扬。自申罔极之情。显佛无涯之德。故观察十方而说颂言。颂中总相赞佛。亦含诸问。疏各有所属。初眉中所出菩萨。赞其十方菩萨一一各说偈赞。即为十段。各赞不同。总是赞佛功德。结云一切世界海。一一四天下诸道场中。悉亦如是。以彰法界同体也。此上结云。十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来云集。乃通结前光召十方。各一亿世界海微尘数之众。意谓此一四天下。有此道场。然彼一一世界海中世界。皆有四天下。一一如此之集会。正显主伴重重。极十方而齐唱也。但深观结文。自见无尽之意。
远方便竟。
如来现相品竟。
