生态的觉醒和文明的转型
“天人关系”是人类生存与发展的永恒主题，“天人合一”是关于人与自然关系的至高理想。进入工业文明之后的300多年，“人类中心主义”膨胀了人类掠夺和索取的欲望，让自然资源与生态环境过度消耗，远远超出了其承载和自我修复的能力。面对不断爆发的雾霾天、水污染、荒漠化等生态灾难与生存危机，人类开始反思自己的行为，开始思考文明的转型。从半个多世纪前《寂静的春天》的启蒙，到1992年联合国环境与发展大会正式通过《里约环境与发展宣言》《21世纪议程》等，“可持续发展”逐渐成为全球共识，“迈向人类命运共同体”成为我们向世界、向未来做出的最美好的许诺。
“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”生态文明绝不仅仅是一个技术上的急就章，更不是穷途末路的救命稻草。它首次让东西文明的平等互视成为可能，预示着一场深刻的文明转型，是继农耕文明、工业文明之后世界文明形态的一次新飞跃。生态文明建设需要一场全方位、系统性的绿色变革，其出发点和检验标志就是经济社会的增长不以自然资本的高消耗为代价，并在此基础上探索和推动“生态系统的生产总值”替代“国民生产总值”。对于中国来说，要改变长期以来单纯追求经济增长速度的发展思路，通过“五位一体”的发展目标和发展路径，以更温和的可持续增长速度和方式，对环境、生态、资源的可持续利用和保护，进而推动绿色布局、绿色生产、绿色生活、绿色思想、绿色共享等的重构。从生态文明临界点到转折点，“绿色化”是一个新起点，是中国面向“十三五”发展的基本议程。同时，实施“绿色化”发展战略，还必须弘扬生态文明主流价值观，把生态文明纳入核心价值体系，围绕迈向人类命运共同体，让绿色化指导现代化，让生态观指导政绩观，真正形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚，为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础。
常言道，念念不忘，必有回响。无论是作为全国第一个生态文明先行示范区的福建，还是生态系统最富集的浙江和贵州等，都已经成为中国生态文明建设的重要增长极、生态文明建设的引领者、美丽经济的受益者。2015年是生态文明贵阳国际论坛举办的第七个年头。7年来，生态文明贵阳国际论坛围绕绿色发展和产业转型、和谐社会和包容发展、生态安全和环境治理、生态价值和全球治理，发出了生态文明的中国好声音；围绕气候变化，绿色城镇化，绿色产业、可持续发展，包容性社会、绿色消费与价值观，全球绿色发展新议程与国际合作，提供了大量生态环境紧迫问题的解决案例。贵州，也因此成为中国生态文明最早的觉醒者，成为中国生态文明建设的一个价值标杆。在生态文明贵阳国际论坛2015年会即将召开之际，这部《绿色新政》的出版正合时宜。它紧紧围绕生态文明“贵阳指数”这一生态文明的创新性指标，立体化、深层次探讨了生态文明转型和生态文化重构这一重大课题，突出新议程、新常态、新行动，围绕走向生态文明新时代，展现了一种生态文明的理论自信和生态文明历史责任的唤醒。
在纽约联合国总部中国厅，悬挂着两幅中国绘画作品——《互动的世界》和《共同的家园》。联合国秘书长潘基文评价，这两幅画折射出中国在世界和平发展中的重要作用。是的，守护我们共同的家园，不仅需要理念倡导者，更需要负责任、有担当的实践者。中国在世界生态文明转型的道路上一直发挥着引领作用。目前，中国已经将生态文明纳入国家“五位一体”战略总体布局，生态文明已上升到关系人民福祉，关乎民族未来，事关“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现的高度。国家主席习近平在各类场合有关生态文明的讲话、论述、批示已经超过60多次。“绿水青山就是金山银山”“两条底线”“APEC蓝”等“习式生态词汇”引发社会广泛共鸣。2013年3月，中国国家主席习近平在莫斯科国际关系学院的演讲，第一次向世界传递了对人类文明走向的中国判断，在世界范围内产生了积极的影响。
有史以来，人类文明一共有26种文明，但是25种文明的消亡并不是由于政府的腐败衰弱或人民的无力造成的，恰恰都是因为生态系统遭到破坏。生态文明是迄今为止人类文明的最高级形态和最高级阶段。作为一种文明的转型，必定带来生产方式、生活方式、思维方式、价值观念特别是国家战略的深刻变革和调整。我们要着眼2015全球气候大会，在更高层面布局和推动国家气候战略，更积极地参与国际话语体系的重构，参与人类发展趋势风向标的重建，参与全球生态议事日程和规则的重定。中国的崛起不仅是富强的崛起，也同时是生态文明的崛起。要全面推动国家生态治理体系和生态治理能力现代化，让生态文明成为大国崛起的软实力和国际竞争的新优势，在世界生态文明话语体系的重构中发出更多中国好声音。
章新胜
世界自然保护联盟主席
生态文明贵阳国际论坛秘书长
2015年6月6日
