2.勇士的后代贝扎人
贝扎人的每个男人都佩有一把锋利的宝剑，夜晚枕剑而卧，只要听到一声呼喊，他们就会一跃而起，执剑在手。传说贝扎人的祖先是一个来自阿拉伯半岛的勇士，因此贝扎人十分强悍勇武。
贝扎人主要居住在苏丹东北部，少数分布在埃及东南部和埃塞俄比亚西北部，约有100多万人。他们属黑白混血的埃塞俄比亚人种，身材矮小强健，高鼻子，讲贝扎语，起源于尼罗河、阿特巴拉河与红海间的山区。今天的贝扎人受阿拉伯人的影响很大，多数人能讲阿拉伯语，信仰伊斯兰教。
贝扎人处于父系氏族社会，由几个强大的部落组成。部落的事务由部落长老会议决定。
贝扎人主要从事畜牧业，采取游牧的方式，放牧骆驼、羊和牛。部分靠近农业区居住的贝扎人也种植少量的农作物。
3.开拓非洲文明的苏丹尼格罗人
在大英博物馆中收藏着一件珍贵的艺术品，那是一尊青铜制作的女人头像，它是在贝宁发现的。这个女人头戴高高的王冠，鼻子微微挺起，有着一双美丽的大眼和一对修剪过的眉毛，嘴唇轻轻抿着，脖子又细又长，显示出高傲、含蓄的美。这是苏丹尼格罗人在很久以前创造的艺术品。
苏丹尼格罗人是尼格罗人种的古老支系，简称苏丹人。他们约有1.5亿人，主要分布在撒哈拉沙漠以南的尼日尔河、尼罗河中上游及乍得湖地区，生活在西非和中非的20个国家中。他们是非洲文明的重要开拓者，曾经创立苏丹农耕文化，开发了西非的热带丛林地区，他们制作的大量精美的木刻、牙雕和泥塑工艺品，给予现代艺术较多的启迪。他们的歌舞是尼格罗人文艺的优秀代表。7世纪在伊斯兰教文化的影响下，苏丹尼格罗人曾建立了马里、桑海、加纳、豪萨城邦等一系列国家政权。
苏丹尼格罗人主要从事农业，种植粟类和薯芋类作物。畜牧业、手工业、渔业和狩猎也占有一定的地位。过去，苏丹尼格罗人大多居住在锥形圆柱状的茅房里，这是他们传统的住房形式。在现代城市中，这种茅房已被混凝土建造的高楼大厦所取代。
4.牧牛的尼罗特人
尼罗特人有进行“成年礼”的习俗。凡13到16岁的少年，都要在头上用刀划出六处伤口。静坐到伤口愈合后，村里的人为他们举行盛大的典礼。他们在河中沐浴后，再在身上涂上各种颜色，然后从长者的手中接过了长矛、公牛和渔叉，表示已经成年。
尼罗特人又被称为“尼罗人”，人口有近2000万，属尼格罗人种尼罗特类型。他们生活在尼罗河上游及其支流地区，最南达维多利亚湖岸，包括埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚、埃及、扎伊尔、苏丹南部和乌干达北部，使用尼罗特语。尼罗特人黑皮肤，厚嘴唇，宽鼻翼，成年男子平均身高在1.8米左右。
尼罗特人还有按年龄结群的习俗，当同龄人达到某个年龄后，部落就要为他们举行一种结群仪式。有的以4年至6年为一期，有的以15年为一期，采用逐渐升高或循环的形式进行。尼罗特人大多信奉原始宗教，少数信奉伊斯兰教。他们从事农业生产，又经营畜牧业，普遍养牛，并把牛看作是财富的标志。在农耕地区，生产由男女共同负担；在畜牧区生产多由妇女承担。
牛奶和各种奶制品是尼罗特人重要的食品，他们还会用特制的弓吸取牛血喝。尼罗特人用皮革铺屋顶、制口袋，用兽骨制箭头、矛头。有些农耕区的尼罗特人住在圆形的茅屋或蜂窝式的房屋中，用牛粪作建筑材料。
在一些蕴藏铁矿的地区，当地的尼罗特人也会炼铁。在欧洲殖民者进入非洲大陆以前，尼罗特人仍处在原始社会发展的末期。近代以来，欧洲殖民者在尼罗河上游及其支流地区劫掠奴隶，使尼罗特人的社会经济和社会组织受到很大的破坏。19世纪末，尼罗特人居住地区被殖民者瓜分，使今天的尼罗特人分居在许多国家。
5.神秘的颇尔人
颇尔人又称为“富尔贝人”、“富拉尼人”、“普洛人”，主要分布在西临大西洋，东至乍得湖，北起萨赫勒，南达喀麦隆高原的广大地区，约有1500万人，为苏丹尼格罗人与柏柏尔人的混血种。由于他们具有这种双重人种特点，使人们感到他们很神秘。富尔贝语是他们的主要语言。
颇尔人本来是游牧民族。在游牧和迁徙中，大部分颇尔人放弃了游牧生活，改营农业、商业或手工业，少数人继续从事传统的畜牧业。在扩散过程中，颇尔人形成了几个比较集中的聚集地，与其他民族杂居，现多数已融化在其他民族之中，不再讲本民族的语言。今天，生活在尼日利亚北部的颇尔人基本上已豪萨化，正在形成豪萨一颇尔人，是尼日利亚第一大族。在喀麦隆北部的颇尔人则同化了当地其他各族，形成颇尔化的阿达马瓦人。
游牧的颇尔人居住在精美、轻巧的牛皮帐篷中，半定居和定居的颇尔人居住在附有牲口圈的“乌罗”中、或居住在附有院落的“加勒”中。“乌罗”和“加勒”都是篱笆围成的泥筒，上盖一个摩革制成的锥形帽。
颇尔人过去生活在父系家族社会中。他们在饲养的牲畜耳朵上烙上家族的徽记，标明了可以通婚的家族关系。游牧的颇尔人就是根据这种徽记寻找自己的伴侣的。长角牛是游牧颇尔人财富的象征，牛奶、奶油是最主要的食品。
历史上，颇尔人曾建立起强大的富拉尼王朝，并在战争中征服了西非的许多民族。这个王朝一直存在到西方殖民者侵入非洲时。颇尔人有悠久的历史，也有奇特的文化，他们的思想具有深刻的哲理。西非的博罗罗从是最典型的游牧颇尔人，他们的男子以忍受毒打为荣，认为那样才能显示出个人的能力。
6.农业民族班图人
班图人又称“班图尼格罗人”，是非洲最大的民族集团，主要分布在赤道非洲和南部非洲的22个国家中，约有1.3亿人。在班图人中，100万以上的民族有40个，在500万以上的民族有9个。班图人有自己的语系，下分7个分支，即西北班图、东北班图、中央班图、东班图、西班图、东南班图和刚果班图。在经济类型、社会结构和体质上，班图人各族之间存在着差别。
班图人是非洲大陆上的农业民族，大多数人主要从事农业生产。以赞比西河为界，以南的班图人大多从事畜牧业，兼营农耕；以北的班图人主要从事锄耕农业，种植玉米、粟、高粱和豆类等。圆柱形的茅屋和蜂巢式的泥屋是班图人典型的居住形式。
班图人各支的社会构成情况不同，刚果班图人、中央班图人和东北班图人中有母系氏族存在，其他各支则按父系续谱和继承财产。自然崇拜和祖先崇拜在班图人中广泛流行，赤道东部沿海地区的各族信奉伊斯兰教，其他地区部分人信奉基督教。
古代，班图人曾建立了刚果、布干达、卢旺达等一系列国家。殖民统治时期，班图人各族分别受英、葡、比等国的控制与奴役，土地也被殖民者抢占。第二次世界大战以后，班图人各族大多已经独立。
7.“熟练的手艺人”柏柏尔人
在阿拉伯人侵入北非以前，柏柏尔人是那里的主人。“柏柏尔”是阿拉伯人对他们的称呼，意为“蛮族”、“异教徒”，后来从音译演化为今天的名称。
阿拉伯人的入侵，使大部分柏柏尔人被阿拉伯人同化。小部分柏柏尔人逃到了沙漠地带或山区，至今仍保留着自己的语言和习俗。柏柏尔人主要分布在摩洛哥、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯、马里及其他国家，是北非的民族集团之一，约有900多万人，属欧罗已人种地中海类型。
定居的柏柏尔入主要从事农业生产，种植各种麦类、葡萄、油橄榄、豆类作物，具有较高的治理农田和园圃的技艺。游牧及半游牧的柏柏尔人生活在草原或农业区边缘，主要饲养牛、羊、骆驼、马、驴、骡。
在柏柏尔人的父系大家族社会中，妇女的地位比阿拉伯妇女的地位要高，她们主持家务，可以不受伊斯兰教习俗的约束，去掉面纱。在柏柏尔人居住的村庄中，由长者组成长老会管理。几个村庄组成乡，几个乡组成部落，几个部落又组成部落联盟。在柏柏尔人妇女的服装上，有时可以见到刻印的部落标记。
手工业生产也是柏柏尔人传统的经济形式。他们用羊毛编织出各种地毯、帐幕及褡裢等用品，十分美观。由于柏柏尔人具有高超的工艺水平，因此被称为“熟练的手艺人”，闻名全世界。
柏柏尔人大多信奉伊斯兰教，也有很多原始宗教崇拜的痕迹，如信仰“巴拉卡”（意为赐福），崇拜圣地、圣泉、树木等。
8.大森林中的科伊桑人
科伊桑人是非洲最古老的民族之一，也称桑人，有本民族的语言，约有26万人，主要包括霍屯督人、贝达马拉人和布须曼人。科伊桑人过去分布在非洲广阔的土地上和森林中。班图人扩散时，他们退居到南方。后来，受到欧洲殖民者的屠杀和奴役，濒于灭绝的地步，幸存者被迫退居荒凉的卡拉哈里沙漠地区。
科伊桑人以狩猎和采集为生。他们猎取大象、羚羊、兔子等野生动物，采集蜂蜜、野果和一些植物的根、茎、叶。他们有高超的狩猎本领，能够敏锐地捕捉到动物发出的任何信息。
氏族是科伊桑人最基本的社会组织单位。男人们以氏族为单位进行狩猎。妇女们主要从事采集，这是他们最主要的食品来源。科伊桑人居住在用树枝、树叶、草、泥等搭成的小屋里，也有露天的营地。各氏族的土地有一定的划分。在搬迁时，妇女们负责搭建新屋，火种由氏族首领保存。
科伊桑人具有突出的艺术才能，他们的石雕、赭石绘画、雕蛋艺术都十分有名。这些作品有的反映了他们的狩猎活动和社会生活，有的与他们所信奉的自然神有关。
9.“袖珍民族”俾格米人
“俾格米”出于希腊文，是“拳头大小”的意思。俾格米人是尼格罗一澳大利亚人种的一个种族类型，在非洲的被称为“尼格利罗人”，在亚洲安达曼群岛、马来米岛、菲律宾的被称为“尼格利陀人”。这两个词源出西班牙文，意思是“小黑人”。俾格米人现在多特指非洲的尼格利罗人。俾格米人身材矮小，头大腿短，身高很少能超出1.5米，堪称“袖珍民族”。
在很久以前，俾格米人就生活在非洲中部，是史前桑加文化的继承人。班图人的扩散，迫使他们退人中非的热带森林中，这些地区现在由扎伊尔等国家管理。正是由于这样的历史原因，俾格米人丢掉了自己的语言。俾格米人生活在原始社会状态中，氏族是他们的社会组织形式，七八户组成一个集体，没有私有观念。他们以采集和狩猎为生。男人们个个都是优秀的狩猎能手，在9米开外，能认出一只黄蜂的雄雌和种类。他们虽身材短小，但灵巧敏捷，用猎网、长矛、毒箭等武器，可以捕获大象、猴子等动物。采集的工作主要由妇女承担。她们采集的各种可食植物及白蚁、果蜜、毛虫、蜗牛等，是日常的主要食物。
俾格米人不会取火，因此妇女们最重要的一项任务是保存火种。他们将草或树叶铺盖在用树枝搭成的架子上，作为他们的居室，火种就保存在这里面。树叶和草也是他们用来制作衣服的材料。
到现代，俾格米人仍不愿意离开他们热爱和依靠的大森林，他们的许多动人的传说故事和虔诚的自然崇拜是在大森林中创造和获得的。
10.尼罗河哺育的埃及人
被人们视如猛兽的洪水，在埃及的库姆·阿姆布山区却受到热烈欢迎。人们把印有“河水来访，绝对自由”文字的纸投入水中，并在洪水上泛舟，载歌载舞，欢度传统的尼罗河泛滥节。由于尼罗河的洪水使两岸的土地更加肥沃，使埃及人能更多地收获粮食，所以人们对洪水十分“友好”。
古埃及人是非洲大陆最古老的民族，曾创造了光辉灿烂的文化。早在公元前3000年就建立了国家，金字塔是古埃及文明的伟大标志。尼罗河就是哺育埃及人、孕育古埃及文明的母亲。
今日埃及人基本上是古埃及人的直接后裔，大部分聚居尼罗河流域，是非洲最大的民族，约有4000万人，属欧罗巴人种地中海型。少数埃及人分布在利比亚和苏丹。640年，埃及曾被阿拉伯人占领，随着阿拉伯人的陆续迁入，埃及人逐渐阿拉伯化，自12世纪起普遍使用阿拉伯语，因此又被称为“埃及阿拉伯人”。
埃及人利用尼罗河充足的水源和河两岸肥沃的土地，主要种植麦、稻和棉花。埃及人是典型的阿拉伯文化继承者，他们的风俗习惯多渊源于阿拉伯文化的影响。如《古兰经》中说：“只有骆驼穿过针孔，他们才能进入天堂。”所以针在埃及人的日常生活中有着奇特的意义。埃及人的商店在一定的时间内决不卖针，农村妇女借针用，也要用面包作为传递工具。
埃及人男子穿短裤和袖子宽大的开领衬衫，冬天时外加一件用驼毛织成的斗篷。女子穿黑色正面开襟的衬衣和直挂到脚上的长衫。有些妇女遵照伊斯兰教的规定戴面纱。妇女还喜欢在手、脚和眼上涂红色或黑色的颜料，佩戴阿拉伯式的花饰。
在近代，埃及人先后受法国和英国殖民者统治，文化受西方的影响而有所变化。经过长期的反抗斗争，埃及人在1922年取得独立，1953年建立了共和国。
美洲大陆有哪些民族？
1.“太阳神的儿子”印第安人
印第安人自称是太阳神的儿子。相传，周游众星的诸神来到地球上，他们嗅到了人间的芳香，听到了悦耳的鸟声，但没有太阳，大地一片黑暗。诸神中最贫贱的神决心作出牺牲，以照亮地球上的一切。他勇敢地跃入火里，被火焰吞没，于是太阳就升起来了，照亮了大地。
