这“千峰”、“万壑”其实只是诗人的想象，是幻觉。后两句破空而来，设想新奇，构思独特，猛然接目，真使人有石破天惊之感。诗人住的地方，窗外就是浩荡的长江。试想那十八里的江面，再加上海涛的涌托，那“银山拍天浪”五字，岂不正写得恰如其分，毫不夸张？然而，最令人拍案叫绝、目眩神骇的却是“开窗放入大江来”这七个字。那大抵是凌晨的时候，诗人从床上起来，要看一看江上的景色，他打开窗子，不禁猛吃一惊，那一望无际的大江，仿佛一下子扑进窗子里来。但见风水相激，排山倒海，波澜翻卷，云气浩荡，有如一座银山当头压下。他简直惊呆了！
余靖（1000-1064），本名希古，字安道。天圣进士。北宋韶州曲江（今广东韶关）人。因范仲淹被贬时上书反对也遭“朋党”罪被贬逐。庆历三年（1043）为右正言，曾多次上书严赏罚，节开支，反对给西夏纳币。因通晓契丹语三次使辽。以作“蕃语诗”被劾贬。皇佑年间（1049-1053）复起用，知桂州，后加集贤院学士，官至工部尚书右丞，知广州。
子规［1］
余靖
一叫一春残，声声万古冤。疏烟明月树，微风落花村。易坠将干泪，能伤欲断魂。名缰惭自束，为尔忆家园。
【注释】［1］子规：叫声似子规的鸟。春天鸣叫时一春即完。
【鉴赏】诗一、二句借子规鸟的鸣叫声，直接揭示诗的主旨“冤”字。诗意：子规叫，一春将完，其噍杀之声凄厉揪心，鸟为什么会声声不息叫呢？可能它有千古难伸之冤情。此联“万古冤”暗示范仲淹遭贬是“万古”奇冤，并表示作者对他贬职深感同情与愤慨。
三、四句是春残之景。明月、树在暮色的薄烟中时隐时现，朦朦胧胧，在风和雨的摧残下花落满地，子规啼叫其间，使人倍感凄婉。
五、六句诗人直抒己情。子规声声泣血啼叫，诗人不由涕泪滂沱，肝肠寸断。表达诗人见到范仲淹遭贬后无助、无奈之情。
末尾两句见人思己，表示诗人的感慨。说范仲淹这样的贤相都遭贬职，自己窃禄舔位真感惭愧，还不如早归田园。表示出诗人愿与好友范仲淹共进退。
山馆
余靖
野馆萧条晚，凭轩对竹扉［1］。树藏秋色老，禽带夕阳归。远岫穿云翠，畲田得雨肥［2］。渊明谁送酒？残菊绕墙飞。
【注释】［1］轩：栏杆。［2］岫：峰峦。畲：火种之田地。
【鉴赏】一、二句写客馆萧条与诗人孤寂。傍晚山野客馆寂寥、冷落，面对一扇竹编门倚栏而望远方。“野馆”：即地点“山馆”。“晚”：即傍晚。环境：“萧条”。此联说出了“山馆”的“萧条”及田园的冷落，也表露出诗人孤寂的情怀。
三、四、五、六句写诗人“凭轩”远眺所见景物。深秋的树叶枯黄，树显得衰老了，夕阳西下，鸟儿也各自回窝了；远处苍翠的峰峦直入云霄，山野上靠火种的田地只有得到雨水浇灌才会肥沃。四句中“藏”、“带”、“穿”、“得”四个表动作的词，既把景物写得活灵活现，又融入了诗人的情感。
末两句触景借典故而抒发诗人伤感情怀。昔日陶渊明隐居田园时无钱买酒，还有好友送酒上门。如今诗人在此“山馆”孤寂寓居，又有哪位来慰我心迹呢？只有墙根的残菊伴我度过这凄凉的黄昏。
这首诗写的是秋日黄昏，诗人寓居山野客馆所见景物，前两句写“山馆”“萧条”，中间四句写傍晚山馆外“树”、“禽”、“夕阳”、“远岫”、“云”、“畲田”等别致的景物。
梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古名宛陵，世称梅宛陵。少时应进士不第。历任州县属官。皇佑初赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。曾预修《唐书》。诗风古淡，对宋代诗风的转变影响很大，与欧阳修同为北宋前期诗文革新运动领袖。有《宛陵先生文集》，又曾注释《孙子》。
陶者［1］
梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦［2］。十指不沾泥，鳞鳞居大厦［3］。
【注释】［1］陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
［2］陶：同“掏”，指挖土烧瓦。［3］鳞鳞：形容大厦上的瓦片，象鱼的鳞片一样紧密光亮。
【鉴赏】前两句写烧瓦工人。烧瓦工人为了烧制砖瓦，几乎挖尽了门前的泥土，但自己所住的屋上连一片瓦也没有。
后两句承前两句写达官贵人。所烧制的瓦到哪里去了呢？原来那些不劳而获的地主豪绅、达官贵人，两手连一点泥都没有摸过，却住着盖得象鱼鳞那样紧密光亮的高楼大瓦房。
廖廖四句二十个字，诗人客观反映了两个不同阶层、两种不同生活境况。
鲁山山行［1］
梅尧臣
适与野情惬，千山高复低［2］。好峰随处改，幽径独行迷［3］。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡［4］。
【注释】［1］鲁山：露山，在河南鲁山县东北，襄城县西南。［2］适：恰好。野情：爱好山野景色的性情。
惬：满足，快意。［3］幽径：幽深静僻的山间小路。迷：迷路。［4］何许：何处，哪里。
【鉴赏】首联诗意：漫游在鲁山中，举目远望，只见峰峦自然起伏连绵，美景妙极，恰好畅我爱自然风光的情怀。“野情惬”中野情并非爱恋之情，而是爱鲁山风景富有的野趣。首联只说“山”而“行”在其中。首二句按时间顺序倒装，既抒发了爱山的情怀，又显得句式别致。
颔联结合行进中的感觉转入局部描写山。山景随着诗人前进视角不断改变而改变；我独行在僻静的山间小路上，边走边看千姿百态的山景，只因景色太迷人了，使我难辨方向而迷路了。联中“峰改”、“幽径”、“迷”更见野景山深、路幽与诗人野情之浓。“幽径独行迷”与首句“适与野情惬”相呼应。
颈联写山行所见动景。在千变万化的山景及幽深的小路上，诗人见到了什么呢？由于秋霜的摧打，林中树叶凋落殆尽，熊爬上了树干；旷野寂静，人迹罕至，通过树木缝隙，看到野鹿在溪边悠闲地饮水。“霜落”、“熊升树”、“林空”、“鹿饮溪”，好一派大自然闲适、野趣盎然的和谐景象，使诗人深深陶醉。
尾联写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情。在这静寂令人陶醉的环境里，诗人与大自然浑为一体，品味着大自然的生趣，此时突然远处传来一声鸡鸣，打破了山林的静谧。此联以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云深处有人家”是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家才问樵夫，这里景象别致，看近处“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；远望也只见白云飘而无人家；于是才有设问句，鸡鸣声预示了人家的存在，使人家可见可想。
悼亡三首
梅尧臣
结发为夫妇，于今十七年［1］。相看犹不足，何况是长捐［2］！我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟［3］。每出身如梦，逢人强意多。归来仍寂寞，欲语向谁何？窗冷孤萤入，宵长一雁过。世间无最苦，精爽此销磨［4］。从来有修短，岂敢问苍天［5］？见尽人间妇，无如关且贤。譬令愚者寿，何不假其年［6］？
忍此连城宝，沉埋向九泉！
【注释】［1］结发：古代结婚时，男左女右有其髻发，后因称结婚为“结发”。［2］相看：犹相对。长捐：永远弃捐，即永别。［3］同穴：指合墓葬。涟涟：垂泪貌。
［4］精爽：精神，神智。［5］修：长。［6］譬：比如。
【鉴赏】第一首诗意：我与发妻谢氏，共同生活十七年；生前天天在一起时，总是看不够，而今你与世长辞永远离开了我；我的两鬓已斑白，日益衰老，恐怕也活不了多久了；待我死后定与你同葬一处，相会九泉，可现在我活着时无你相伴左右怎么过啊？想到此，不由泪流满面。第一首中“十七年”而“相看犹不足”、死“同穴”、“泪涟涟”，便见诗人与妻相爱之深，情之挚。语平淡，但情真切。
第二首具体刻画妻亡后的悲情。诗意说：自你“长捐”以后，我每“出”门象做梦一样“不知所往”，出门遇见了人也只是强颜欢笑，勉强周旋；归来时则人亡室空，倍感孤寂，想把在外面的所见所闻向亲人叙说，可现在找谁去呢？因孤寂，夜晚失眠了，看见窗口飞进来一只萤火虫，听见天空中传来一声雁叫；唉！世上没有比丧妻的长夜更难熬更痛苦的事了，自己的精神全被这难熬的时光销磨殆尽了。此首作者从“出”、“归”着笔写自己的悲痛心情，写出了难写的情景。“窗冷孤萤入”，“霄长一雁过”，真是“含不尽之意见于言外”。“世间无最苦”
语近夸张，写出了切肤刻骨之悲痛。第三首诗人以质问、议论的方式写出了爱情专一与悲哀深情。诗意：从来人的寿命长短本属自然规律，苍天啊苍天！我见过人间多少妇人，都不如妻美丽贤慧；为什么愚者寿贤者夭，何不让我贤良之妻长寿呢？我爱妻如价值连城的宝贝，却深埋九泉之下。此首诗中“见尽人间妇，无如美且贤”，真是“情人眼里出西施”，难怪诗人与妻相处“十七年”还“相看犹不足”。
梦登河汉
梅尧臣
夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。自箕历牛女，与斗直相当。既悟到上天，百事应可详。其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰［1］。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲［2］。我心恐且怪，再拜忽祸殃：“臣实居下土，不意涉此方。既得接威灵，敢问固不量。有牛岂不力，何惮使服箱［3］？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆［4］？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬［5］？唯识此五者，愿言无我忘。”神官呼我前，告我无不臧［6］：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问于王？”扣头谢神官：“臣言大为狂。”骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
【注释】［1］苍虬：苍龙。水玉珰：水晶制成的饰物。
［2］穹鳖：大鳖。纪纲：这里指奴仆。［3］服箱：即驾车。
［4］挹：舀。［5］簸扬：簸动扬去谷糠及杂物。［6］臧：善。
【鉴赏】诗开始一至六句，作者用奇幻的手法描写梦游太虚的情景。初登河汉，银河系群星灿烂，排列有序，繁星熠熠生辉。东方箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星历历在目。“自箕历牛女，与斗直相当”看似诗人随手拈来，实则有深意，后文可见此伏笔，可见诗思缜密。此六句梦境诗向读者展示出神话般的境界。
七、八句是由写景到叙事的过渡句。诗人郁积内心已久的人间迷惘不解诸事，上天可求得满意的答案。
九至十四句写诗人上苍穹乞求天神质疑解惑所见。偶遇天空中有一神官，目光如电、身穿黑衣、坐乘苍龙、身带水晶玉佩，灵蛇、大鳖盘结左右供差遣。诗中“目如电光”、“玄衣”、“乘苍虬”、“佩水玉珰”，勾画出天神威严可怖形象，比屈原《离骚》中的“帝阍”更具威慑力。天神的出现也给明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了阴森的色彩。
十四至十六句，诗人从对仙境的陶醉中猛醒，面对天神惶恐不安，倒身下拜以避灾祸。
十七至三十二句写诗人面对狰狞可怖的“威灵”，斗胆以排比的句式连发五问，如排山倒海势不可挡之势发问，显示出诗人为追求其真理而执着的精神。“有牛岂不力……有恶务簸扬？”这一连五问暗喻当朝不能谏言纳贤，惟奸恶小人肆虐猖獗。此段是全诗主旨，诗人淋漓尽致的发问，一吐心中对当时政治斗争的结局不满。抨击猛烈，满含讽刺，把全诗推向高潮，也显示出诗人敢于斗争的勇气。
三十三至四十句写神官给诗人释疑解惑的回答，两句一顿，循序渐进。意思是说天上的事本不是你该知道的，何苦一定要打破砂锅问到底呢？如你一定要把名不符实的天上事问清楚，不是我不肯告诉你，只恐天机泄漏了于你不利。天机奥妙无穷，也如人间不公不平之事，难道你全部拿去问统治者吗？神官劝辞，道理深刻丰富。
它表明朗朗乾坤处处有颠倒黑白是非不分的事，人道如此，天道也然。诗中“至如人间疑，汝敢问于王”两句直点正意，力批奸臣当道、忠臣受害、朝中贤路闭塞、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
仙境如昙花一现即逝，梦境如泡沫随之破灭，诗也至此住笔，以“残灯荧空堂”凄清而悲凉的景象收尾，不难体会出作者交代梦醒后的感想以及失意怅惘的心情。
晚云
梅尧臣
耽耽日脚云，断续如破滩［1］。忽舒金翠尾，始识秦女鸾。又改为连牛，缀燧怀齐单。伺黑密不嚣，额额城未剜［2］。风吹了无物，犹立船头看。
【注释】［1］黕黕：黑貌。［2］剜：挖。
【鉴赏】诗前两句点题写出晚云最初形态。傍晚的西天，阳光透过云层直射地平线，乌云在晚风中舒卷翻腾，聚散不定，犹如支离破碎的河滩，不能连成一片。黕：惯形容乌云。
中间六句具体描写晚云在夕阳照射下千变万幻、五颜六色、绚丽多姿的奇景。晚云由于夕阳的照射、晚风轻吹，忽而展开黄金的翠尾，仿佛是仙女弄玉引来一群金凤凰；随后又变成了身披彩锦的牛群，犹如齐人田单在牛尾捆着火焰冲锋陷阵的火牛阵；忽而又变成了寂静蛰伏的步兵阵，正暗自包围敌城，等待深夜穴城奇袭。“伺黑”两句写奇兵围城的情景。“额额”：城高。“未剜”：洞穴未挖通。诗人借典故展开联想，用巧妙的比喻手法描绘出一幅在夕阳照耀下，傍晚云霞变幻莫测的奇景图。
收尾二句是写诗人被晚云奇景吸引入迷的情形。美妙无比的晚云，被一阵风吹得无影无踪了，自己因着迷幻影还一动不动地站在船头凝望遐想。此二句既暗示了景奇云幻，又补充了写景的立足点，“晚云”及综上所述，这些都是作者亲观之景，读诗使人倍感真切。
