温庭筠（约813-870），字飞卿，原名歧。太原祁（今山西祁县）人。年轻时才思敏捷，每入试，押官韵作赋，于八叉手（两手相拱为叉）间就写成，故有“温八叉”之号，但行为放荡不羁，出入歌楼妓院，才华多半消磨在这些生活中。因得罪权贵，终生不得志。常为人代笔，以文为货，曾两为县尉，终于国子助教。颇有诗名，世以温李（李商隐）并称，然温实不及李。他的诗受六朝宫体的影响，脂粉气较重，但也有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”那样的佳句。其吊古咏史之作，则意气苍凉，曲达心事。温庭筠是晚唐词的专业作者，其成就和影响都在诗之上，曾被誉为“花间鼻祖”。
瑶瑟怨［1］
温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻［2］。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明［3］。
【注释】
［1］瑶瑟：瑟的美称，为拨弦乐器。［2］冰簟：喻竹席之凉。银床：指月光照射床上，也写出凉意，此时应可酣眠入梦。［3］潇湘：河流名，今湖南内。十二楼：
《汉书·郊祀志下》“五城十二楼”注引应邵的话说，昆仑山上有五城十二楼。是仙人居住之处。这里借用其名以称诗中的妇女所居住的楼。
【鉴赏】
《汉书·郊祀志》中有这样一个记载：“帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止。”故古诗中，瑟声哀怨常和别离之悲相联。诗题即暗示本诗所写的是别离的悲怨之情。
首句正面写女主人公。“梦不成”值得细品。聚会渺茫无期，只得寄情思于梦幻。然而一觉醒来，才发觉连梦中之幽会也未曾有过，伴随自己的，只有那浸透着秋夜寂寞凉意的冰簟银床罢了。
次句暂且放下女主人公情思，宕开一笔去写景，一幅清冷淡远的碧空夜月图，秋夜沉沉，长空澄碧，冷月似水，浮云如纱。此一景致，不仅衬托出女主人公轻柔姣媚之态，而且烘托出她清冷孤寂的内心哀愁。
前两句是从视觉角度着笔，第三句则是从听觉角度写景。朦胧月色中，高飞碧空的大雁肉眼难见，只是在听到雁叫声时才注意到。秋夜寂寂，月色凄清，雁叫声更平添凄凉气氛。雁可传书，雁声南去，不用说，此时此刻女主人公的满腔思绪也被牵引到良人羁留的潇湘边。
末句又回到视觉角度写景，只勾画明月笼罩中的“十二楼”。因为相传十二楼乃仙人之居所，诗人借以形容楼阁华丽，楼中主人柔美皎洁。“月自明”的“自”字用得妙极，面对明月，人会勾起团圆期望。但月本无情，仍自照高楼，真是“何事长向别时圆”，“玉户帘中卷不去”呀！
全篇除“梦不成”三字点出人物外，全是景物描写，就像几个组合巧妙的特写镜头，渲染出一种和女主人公相思别离之哀怨和谐统一的氛围情调。也许它只能给读者一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的意象却将在脑中永远残存。
送人东归［1］
温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关［2］。高风汉阳渡，初日郢门山［3］。江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，尊酒慰离颜［4］。
【注释】
［1］东归：一作“东游”。［2］荒戍：荒废的防地营垒。浩然句：指远游之志甚坚。《孟子》：“予然后浩然有归志。”
旧注：“心浩浩然有远志也。”［3］高风两句：喻指船行之速，意谓帆挂高风而去，至日初时便到郢门山了。高风：高秋之风。汉阳渡：在今湖北武汉。郢门山：即荆门山。
［4］何当：何时。尊：通“樽”，酒器。尊酒：杯酒。
【鉴赏】
这首诗大约作于江陵，是诗人于唐宣宗大中十三年（859）贬随县尉之后，懿宗咸通三年（862）离江陵东下之前的作品，诗人时年五十左右。
首联起调高昂。荒凉凄冷的古堡，落叶萧萧的寒秋，送友远行，离愁别绪，可谓肝肠寸断。然而出人意料，“浩然离故关”——友人此行，心浩然而有远志。以凄冷之秋景反衬浩然之远志，诗中主人公之洒脱形象显得更为突出。
颔联为互文，意为初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别时间。汉阳渡与郢门山，一东一西，千里之隔，当然难以同时映入眼帘。这里以极度的夸张手法，展示出苍茫雄奇的荆山楚水，并以飒飒秋风，冉冉旭日，为友人以壮行色，也是对上联“浩然”句意象的补充。
颈联是仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”而赋予两重诗意：诗人穷尽目力，凝望归舟消失在烟波浩瀚之中，一面遥想江东亲友此刻正望眼欲穿，翘盼归舟从天际飞来。诗人通过推测归客将遇上哪些故人，受到怎样的接待，对友人别后境遇的关切表露无遗。尾联写当此远行之际，开怀畅饮，不禁生出“何当重相见”之感叹，惜别之情入木三分。全诗写秋而不悲秋，送别而不伤别。诗人只在开笔稍事点染苍凉气氛，便笔锋一转，绘出一幅山高水远，扬帆万里的雄壮图画，以回应首联的“浩然”，结尾又以日后重逢的遐想，一虚一实，可谓珠联璧合。
苏武庙［1］
温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟［2］。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年［3］。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川［4］。
【注释】
［1］苏武于汉武帝天汉元年（前100）出使匈奴被扣留，威逼利诱终不屈，徙北海（今贝加尔湖）十九年，坚持汉节不改。回国时已是汉昭帝始元六年（前81）。［2］云边句：汉要求苏武回国，匈奴诈言已亡。后汉使至，从常惠计，言汉天子射雁得雁足传苏武信，苏武在某泽中，匈奴才承认苏武尚在并让其归国。雁断：言苏武去国日久，音讯全断。胡天：指匈奴。陇：通“垄”，高地。［3］甲帐：汉武帝以琉璃珠玉等络为帷帐，因其数多，故以甲乙分之。这句是说苏武回国时武帝已死，楼台非旧。冠：古时男子二十岁加冠，表示已成年。丁：壮大。这句是说苏武出使匈奴时正当青壮年华。［4］茂陵句：苏武回国时，武帝已死，再也不能给他封侯之赏。茂陵：汉武帝陵墓，在今陕西兴平北，常作武帝的代称。空：枉然。逝川：本指逝去的时间，此处指往事。
【鉴赏】
苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄，历来为人景仰。本诗是诗人瞻仰苏武庙的吊古之作。
首联两句点题。上句想象苏武初见汉使的情景，北海十九年历尽艰辛，九死一生，骤然见到汉使，悲喜交加之情难以自禁。“魂销”二字画龙点睛。下句由人到庙，由古及今，描写古庙今景。“古祠高树”，渲染出一种肃穆苍凉的气氛。祠和树都年代久远，这就为下面追忆缅怀埋下了伏笔。
三四句勾勒了两幅图画。上一幅为望南思归图：但见夜色茫茫，冷月当空，眺望大雁往南疾飞，消失在天际，苏武对故园的深沉思念和家国难归之苦痛凸显其中。下一幅荒塞归牧图：荒烟残照，衰草连天，羊群归圈，北海十九年牧羊生活再现。
颈联遥接首句，写苏武回归见闻感慨：往日亭台楼阁依旧，但武帝早已作古，物是人非，惚如隔世。回想当年戴冠佩剑，奉命出使之时，正当壮年。青丝去国，头白归来，目睹物是人非的情景，怎么会没有感慨呢？
尾联写主人公对武帝的无限追念。汉昭帝赐苏武食邑爵位，但已经长眠茂陵的武帝，再也见不到这一情景了。苏武只能空对秋天之流水哭吊先皇。这里忠君与爱国融为一体，一个带有历史局限的爱国志士的形象跃然纸上。
晚唐国势日衰，民族矛盾尖锐，爱国诗人往往借古喻今，表彰民族气节，颂扬忠贞不屈之士。如杜牧的《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”这首诗，正是塑造了一位“白发丹心”的忠臣形象。
利州南渡［1］
温庭筠澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微［2］。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归［3］。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞［4］。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机［5］。
【注释】
［1］利州：今四川广元。［2］澹然：水波闪动的样子。翠微：指青翠山气。［3］波上句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。棹（zhào）：船桨，这里代指船。
柳边句：指将渡的人，憩身柳荫之下，待渡船返回。［4］数丛句：指船过草丛，惊散群鸥。［5］范蠡：春秋楚国人，曾助越王勾践灭吴，拜上将军，后辞官归隐，乘舟泛于五湖。五湖也指太湖。机：指心机。旧说鸥鹭忘机，故有双关意，诗中指心志淡泊，与人无争。
【鉴赏】
唐代利州属山南西道，治所即今四川广元。嘉陵江绕城西北而过，这首诗当是温庭筠行旅此地渡江时所作。
首联大笔绘江景，但见开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳一抹映照水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚斜晖笼罩，一片苍茫。因为诗写渡江情景，所以首联点出地点时间。
颔联紧承首联，将全景镜头缩小，集中描写人马急于渡江的情状；渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到中心，马儿扬鬃长鸣，声音好似出自波涛之上；未渡之人歇于岸边柳荫之下，等待渡船从对岸返回。
以上两联写诗人待渡岸边所见，由远而近，从江中到岸边，先静后动，井然有序。
颈联写渡江，船过沙滩，惊散草丛中成群的鸥鹭；回望岸上，江田万顷，一只白鹭自由自在地飞翔。此联利用数量词的巧妙结合，不但对仗工整，而且诗境深邃。群鸥栖息草丛，可见天色向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上仅一鹭飞翔。“一鹭飞”饶有情志。尤其是“万顷江田一鹭飞”与王维的“漠漠水田飞白鹭”更是神韵同出。
置身如此宁静而又充满生机的环境，久困行旅、疲于奔命的诗人不能不触景伤神，所以尾联不禁生出了欲效范蠡急流勇退，放浪江湖的感慨。范蠡曾助勾践兴越灭吴，功成隐退，甚至传说他带西施而泛舟五湖，莫知所终。“忘机”在这里有双关意，指心志淡泊，与人无争。这两句意思是说，如今谁能懂得乘一叶扁舟去追寻范蠡的足迹，逍遥于江湖烟水而忘记一切俗念呢？
联系诗人科举不第，仕途失意看，这里的“独忘机”其实何尝能忘。这一点和范蠡相同，范蠡因料越王难共安乐才辞官远遁，诗人则因失意落魄而被迫无奈。
全诗八句无不与水有关，但清隽而不堆砌。章法不落俗套，起承转合，各有所归，以“水”起以“水”终，脉络清晰完整。
