二、轻松过好每一天
人活着总希望自己能过上幸福的日子。可是眼看着一天一天过去了，如果有人问你：“你幸福吗？”你能回答出来吗？
对幸福的感受也有一个深浅、远近和大小的分寸问题。幸福好像总隐藏在过去的记忆中或对未来的希望里。而在眼前的日子却很少有人对“幸福”二字细细地品味和深深地垂钓。
其实幸福就是一种心情，一种感受，一种格调。爱默生说：“每一天都是一年中最好的日子。”幸福不仅就在我们身边，而且还贯穿在每一天里。
平凡中自有快乐在
世界原是充满着美的。生活之美在于恬淡，在于平凡。只要能让自己的心安静下来，澄清下来，一草、一木、一石、一鸟便展现出其美妙的蕴含。只要做到心静，美之形自现。我们真实地生活，活泼的生命之美就自然流露。生活中，随时注意观察，勤于思考，你就会发现美。大自然里，春天有芬芳四溢的鲜花；夏日有万里碧空中的朵朵灿烂的云霞；秋季缤纷红叶为大自然妆点出一片片彩林；冬日雪花飘絮，蕴含了无限的生机与希望。自然的美，美得动人，美得质朴，能陶冶性情，故而人们常借境写心，净化情操。你走出家门，漫步街头，置身于喧嚣之中，却对热闹充耳不闻。这样，在闲适之中，下意识地注视着身边擦肩往来的行人与车辆，就可品味到一种移动的花绿与变幻的节奏。这正是生活的一种乐趣。
丽江古城曾经流传着一则这样的故事：一位外国游客走在流水淙淙、古风依然的街巷里，感到一切都是那么迷人，无意中看到一位身体很健康的纳西族老太太，正悠闲地坐在家门口，一边品着浓浓的沱茶，一边饶有兴趣地打量着各式各样的游客。老外就上前与她攀谈起来：“老人家，你就是这样，每天用看风景打发时间吗？”纳西族老太回答说：“是的，我已经看了几十年风景，还想再看几十年。”老外又说：“可是你有没有想过，光是看风景，会感到非常单调？假如你找到一份赚钱的工作，然后努力去干，就能有不少的经济收入。你富裕以后，就能重盖一幢漂亮的房子，就能乘汽车到外地去看风景，外面的世界很大啊……”老太笑道：“我每天在家门口看风景，已经很满足了，再也不需要别的什么。”老外摊开双手，耸了耸肩，满脸疑惑。他感到纳西族老太太过的这种安逸、宁静而又平淡的生活方式实在难以理喻。
不是每一颗果实都曾经是美丽的花朵，也不是每一朵鲜花都能结成硕果。不是每个人都能腰缠万贯，不是每个人都能地位显赫，也不是每个人都能获得让人羡慕的成功。但我们实在可以拥有许多平凡的事物，拥有一份平淡的心情。纳西族老太太的生活就是如此，也许生活本来就是这样平凡而不应该有太华耀的渲染。平凡之中，人们应努力学会享受平淡。淡泊是一种高尚的思想境界，不贪名，不图利，心胸开朗，无忧无虑，无悲无悔，持公不私，始终保持一种心地纯洁的良好状态。一簇鲜花是美好的，但不可使每一朵都太绚丽——那样看上去会很刺眼。一簇中只需几朵可人，大多数比较普通，才能展现协调的色调——清雅淡素，生活本来就应当这样平实。仔细想想，在你辛苦地工作与奔波之后，总会有一定的成绩为你携来欣慰——这不正是生活中那可人的几朵鲜花吗？只要保持住这样一种心境，平凡与朴实就会不断浇开美丽的鲜花，为你装点清雅的生活氛围。
人们大都喜欢小蜜蜂，那是一种可爱的小精灵！羽化成形才三天时间，便开始了照顾幼虫与打扫“房屋”的工作。长大后就开始其采花酿蜜的生活：酿造1公斤蜂蜜，一只蜜蜂需要采集200万朵鲜花的粉蜜，飞行15万公里的路程。这可以说是再平凡不过的生活了，但就在这平凡之中，天天有鲜花，处处有芬芳——生活充满惬意，足乐矣！
我们要学会用欣赏的眼光去看待别人，学会用感恩的情怀去体验生活，用光明的思维去直面人生。当然，更重要的是，以一颗平常心去看待自己，尤其是以平常心看待自己的人生。我们可以像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。
贪婪是烦恼之源
有道是：贪心不足蛇吞象。生活中有许多这样的人：他们什么都不愿放弃，而且得陇望蜀，不知满足，结果落了个竹篮打水一场空的结局。现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，便被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；宝马香车招摇过市，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的心痒是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。
一批又一批的俗人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？
一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，叮咚叮咚往下淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是，山泉不知从哪儿冲来黄澄澄的金砂，填满了小坑，天天不增多也不减少。
有一天，一位砍柴的老汉来喝山泉水，偶然发现了清冽泉水中闪闪的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。
从此，老汉不再受苦受累，不再爬山越岭砍柴。过个十天半月的，他就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来。人们都感到蹊跷，不知老汉交上了啥财运。老汉对这天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。
老汉的儿子跟踪窥视，终于发现了爹的秘密。他在认真看了看窄窄的石缝、细细的山泉，还有浅浅的小坑后，埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了。于是儿子向爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不是能冲来更多的金砂吗？爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么就没有想到这一点呢？
说干就干，父子俩叮当叮当，很快就把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了好几倍，又凿大凿深了坑。父子两个累得大汗淋漓，想到今后可以获得很多很多的金砂，高兴得一口气喝光了一瓶老白干，醉成了一滩泥……
父子俩天天跑来看，却天天失望。金砂不仅没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解，金砂哪里去了呢？
水流大了，金砂还会沉淀下来吗？贪婪的父子俩连原来的金砂也失去了。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘去，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是等它一开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来它反而比以前走得更慢了。
贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须控制贪欲。一间蜂蜜工厂的仓库里洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇，因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时，很难过地说：“我们真是太贪心了，为了短暂的快乐却赔上了宝贵的生命。”
对付贪欲的最有效的方法就是学会放下，减少私欲，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。与人相处，若好贪便宜必将被人唾弃；经营事业，若好高骛远，不能本着诚信原则慢慢扩张，事业也难以长久。
欲望是没有止境的，如果你不放下一些东西，你的身上和心灵一定越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放下、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。仔细想一想，即便你左手财富，右手地位，一面是妻子，一面是情人，可是繁华终归会落尽，那时滑过心头的必将是失落与迷惘。
放弃是一种美丽，是一种心灵的豁达，学会放弃是一种智慧。为了达到目标，我们必须学会放弃一些物欲上的诱惑，学会对个人欲望的控制。其实学会放弃并不难，人生的许多东西是多余的，得到你该要的、该有的就够了，剩下的，在你心里淡淡地忘掉。
因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里将会发现人生中更多更美的风景，而且你也就学会了在简单的生活中寻找快乐。生活中有些东西并不容易改变，容易改变的，是人的心情，即使你一生中什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。
在人生某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
人最大的愚笨有时就在于只想拥有，却不知道如何放弃。对于人生而言，如能抓住一半，已是很不错了。生命这条船载不动太多的物欲和虚荣，要想扬帆而不在中途搁浅和沉没，就必须轻载，把那些应该放下的，坚决果断地放下。
心旷为万福之门
法国著名作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就活得轻松、潇洒、磊落；心胸狭窄，一事不顺，便心存憎恨，一句话不顺，就耿耿于怀。心灵上栽满荆棘，思想上遮满云雾，整日郁郁，常年忧虑，就无异于自戕自害。中国人津津乐道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，“风物长宜放眼量”，“留得青山在，不怕没柴烧。”人靠智慧的灵气、人品的高尚活着，不只是为了一时的显赫或地位而活着。大智者宁争一分才华的短长，不争一寸名分的高低。因为才华与生命价值成正比，而名分是虚幻的，不能与生命的价值等量齐观，更不必为此劳神伤感失望。要走出狭隘的“牢笼”，走进那灵气可以自由发挥、心灵免遭无端伤害的“君子坦荡荡”的大世界。
宽容的人善于站在对方的立场着想，善于设身处地地为别人着想，尊重他人，用自己开阔的心胸容纳别人，原谅别人对自己的伤害。
狭隘的人则不然，常常对自己的错误熟视无睹，对别人的小小过失却锱铢必较甚至睚眦必报。这样不但对方改正不了错误，反而积怨越来越深，正所谓“冤家宜解不宜结”。每个人都应培养宽容的心胸，彼此容纳，互相谅解，我宽容别人，别人也宽容我，形成一种良好的宽容氛围。
东晋著名的大将褚衰，有一次坐船去送一位客人去浙江，晚上投宿在钱塘县的驿亭中。可是不巧，这天晚上钱塘县令也正好送客人来到这里，亭吏不认识褚衰，所以为了招待县令，就把褚衰赶了出去。
褚衰既不解释，也不争辩，拿起行李就来到江边的牛屋住下了。不久，钱塘潮水涨起，县令沈充观潮来到此处，远远地看见牛屋里竟住着人，就感到很奇怪，忙问亭吏是怎么回事。亭吏如实回答说：“昨天有一个北方人来投宿，因为你们这些嘉宾光临，所以只好叫他住在那里了。”沈充于是傲慢地叫道：“嘿，北方佬，过来吧，快快报上你的姓名，我可以给你一些饼子吃。”褚衰大小也是个人物，受到别人如此嘲弄，心里的滋味可想而知了。可他还是不亢不卑地回答：“我是河南的褚衰。”短短的一句话，一下子就把沈充镇住了。沈充当然知道褚衰的大名，现在把褚衰冒犯了。他非常恐慌，很希望褚衰能痛斥自己和那个亭吏一顿，但他见褚衰一句责难的话也不说，只好命令手下的人鞭打亭吏，但没想到却被褚衰阻止了，于是他又只好吩咐手下杀鸡宰羊，盛宴款待褚衰，并负荆请罪。褚衰为了不使沈充难看，毫不犹豫地赴宴。酒宴上，沈充一个劲儿地赔不是，褚衰却表现得毫不计较。
从这个故事里，不难看出沈充的心胸狭窄和褚衰的宽容大度。
狭隘的人往往对别人抱有成见，总戴着有色眼镜去看周围的人。
看什么都不顺眼，愤世嫉俗，永远觉得命运对自己不公平，总把错误推给别人，从年轻愤怒到老。遇上有人过得好，都想咬人一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。其实没有必要把自己想象成世界上最不幸的人。有委屈，可以大哭一场；想乐时，不妨大笑几声。
从心理学角度看，狭隘往往是一个人因为某些生理缺陷或其他因素而产生轻视自己，认为自己各方面都不如他人的情绪体验，所以为了不暴露自己的缺陷，只有讳病忌医，采用鸵鸟政策，即像鸵鸟那样，一遇威胁时，总是千方百计地把头和前身躲藏起来，而不顾露在外面的屁股。
狭隘的人缺乏友善、宽容之心，他们容不得别人的进步或获利，容不得别人超过自己，因此面对别人的成功，他就气极眼红，嫉恨对方，自己伤害了自己的身体。他们更容不得别人对自己的批评，他们心中无正事，骨中无正气，只注重个人的利益。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，自以为很聪明，不知恰恰是愚蠢之极。
