普通人虽然不是专家，往往也能给你帮助，因为他会同情地聆听你的倾诉，或者给你以鼓励。一位美国作家在遭受一连串严重的个人打击之后，认为自己再也不能写作了。他把这一切都告诉了他的一个朋友，并且加上一句：“别对我说那些陈词滥调或者什么劝告，我作为一个作家已经彻底完蛋了。”
“那好，”那个朋友说，“我不给你什么劝告，但是我要给你说说我曾经读过的关于诗的定义，诗歌是密尔顿成为盲人之后所写的。”
那个朋友所说的不过如此，但是这个作家却回到了他的打字机旁。今天，他已经是举世闻名。
不要对困难一见钟情。困难经常向我们显示出一种令人感伤的价值，它能对懦弱的自我起一种抚慰的作用，它也能变成失败和缺点的挡箭牌和托词。你曾经注意过吗？有多少人欣赏自己不良的健康状况而安之若素，并把这种状况作为一个不健康的轴心，让自己的整个生活都围绕着它运转。
威廉·詹姆斯曾经说过：“天才的实质就在于知道该忽视哪些东西。”为什么不把这条规律应用来对待你的困难呢？忽视那些鸡毛蒜皮的事情吧！当大的困难准备向你告辞时，你就敞开大门让它们出去。他们承认人生是充满痛苦、忧伤和苦难的，但是他们却勇往直前，欢呼活跃，他们相信，神圣的信念、人的精神力量能使他们战胜忧伤。
这就是遇到困难时我们应当记取的。因为对我们所有人来说，困难是一定会出现的。
能进能退真豪杰
一个人的能力是有限的，即使是一个天才也有“江郎才尽”的时候，因此，一个人应顺应时势，能进能退，凡能清醒地认识到这一点的人都能善始善终，而糊涂一时的人都后悔莫及。
熟知中国历史的人都知道韩信其人。汉韩信早年寄人篱下，曾受“胯下之辱”。但他胸怀大志，折桂枝步蟾宫，受到刘邦重用。
楚汉之争，韩信计取关中，破赵灭燕齐，击败项羽于垓下，屡立奇功，威震天下，先后被刘邦封为齐王、楚王，红极一时。然而他不知道此时前方已是万丈深渊。他初被诬告谋反降为淮阴侯，又以谋反罪名被萧何用计诱入宫中杀害。“功高震主”，在劫难逃。
陆机是三国东吴名将、丞相陆逊之孙，文采出众，著作《文赋》，备受时人赏识。后来投笔从戎，为成都司马颖后将军、河北大都督，率兵攻打长沙王时战败，被司马颖杀害。“树大招风”，有何益处？
西汉大司马大将军霍光先后辅佐几位皇帝，执政二十余年，权倾朝野，显赫一时。但他死后，其妻谋害宣帝的许皇后东窗事发，被诛九族。可谓“三十年河东，三十年河西。”
诸如此类的故事在历史上可谓数不胜数，故事主人公的结局也大体相仿。但同时，我们也可以读到另一种故事，看到另一种结局。
春秋时越国大夫范蠡智勇双全、高人一等。越被吴打败后，范蠡与越王勾践赴吴做人质三年。回国后他帮助越王重整旗鼓，一举雪耻灭吴。大功告成时，他弃官不做，不辞而别，悄悄与西施泛舟五湖而去，隐姓埋名，经商为生，了却了红尘功名的羁绊，过上了平常百姓无拘无束的逍遥日子。范蠡隐名到齐国后，捎书给同僚大夫文种说：“越王可与同患难，不可与共乐，子何不去？”文种不听范蠡劝告，最终被越王逼迫自杀。“功盖天下者不赏，声名震主者身败”，范蠡可谓深谙此道。
“盛极必衰，物极必反”是事物发展的必然规律，然而真正能够懂得其中深刻含义的人却不多，因为人人都向往着高官厚禄，荣华富贵。但是只知进不知退，在“退”上欠火候，可能就会使一生功绩毁于一旦，身败名裂，遗恨终生！
人非圣贤，肉眼凡胎，知所不知者甚多，虑所不虑者亦多。你能感悟到你何时陷入猛浪若奔的急流里，看得出前方真的是万丈深渊？什么时候见好就收、悬崖勒马？关键在于自己把握。古人说得好：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”“万物作焉而不辞，功成而不居。”为人立世以能进能退、明哲保身者为真正的英雄豪杰。
人生如对弈，当攻则攻，当守则守
一个人置身社会，每一个抉择，每一个举措，都像是在与人下棋，机会来了，就攻，被动时就守，只不过我们下的这盘棋是人生博弈。面对各种各样的诱惑，只有胸怀大志的人才能站稳脚跟，不为眼前的利益所动，坚持自己的远大追求。
利有大小之分，眼前的利益虽然实在，但它往往消磨人的斗志，令人止步不前，从而丧失了建大功的机会。一个人若满足当前，见利必争，他定是个没远见之人。只有学会放弃蝇头小利，他的进取心才不会停止。
东晋名臣谢安年轻时就很有名望，远近皆知。朝中重臣王导爱惜人才，于是征召他入朝做官。
当朝中使者见到谢安时，谢安问使者说：“朝廷任命我做什么官呢？”使者回答：“佐著作郎”。
佐著作郎官位低微，仅相当于现在的处级干部，谢安微微一笑，于是借口有病，坚决推辞了。谢安的朋友以为他嫌官小，替他惋惜，说：“王导是有名的贤臣，他能看上你，这是你的造化啊，佐著作郎官职虽小，但它可是晋升的台阶，你不该一口拒绝。”
但谢安不为所动，后来他虽然也作过一些小官，但都因害怕消磨自己的意志而辞职。这反而使他的名声越来越大。
直到四十岁，谢安才开始仕途生涯，不久就位极人臣。他指挥了著名的淝水之战，立下了不朽的功勋。
谢安的成就，是他放弃眼前小利之后所获得的。别人眼中的好事，他偏不稀罕，这才造就了他更大的好事，如果他满足做个小吏的利益和实惠，势必从此庸庸碌碌，又哪有日后的显达呢？
在值得攻取之处猛攻，在不值得攻取之处放手，攻取所得才是宝贵的。雄心不能轻易得到满足，否则就会让自己沉沦堕落，无力走向更高的天地。
徐达是明朝的开国功臣，他战功无数，朱元璋特别器重他。
一次，朱元璋把自己的旧宅赐给他，还夸奖他说：“你我从小在一起，你又为我征战厮杀，你实在太辛苦了，我的旧宅并不算破旧，你也该好好享受一下了。”不想徐达却一口推辞，坚决不要。
徐达的亲人怪他不知好歹，说：“皇上赏赐给你的东西，为什么不要呢？这样的好事别人做梦都想得，你不该轻易回绝啊！”
徐达责怪他们说：“和我性命相比，一座王府又算得了什么，皇上疑心重，我若答应下来，皇上必怀疑我的忠心，怪我不守礼节，从此我就危险了，再说，我若迷恋王府的华贵，势必无心立功杀敌，这样下去，我又怎能在朝廷中立足呢？”
胡惟庸做相时，十分得宠，百官为了自己的利益，都向他示好。徐达看出了胡惟庸的奸诈，不仅不与他结交，还对主动上门的胡惟庸表示冷淡。
徐达的家人怕胡惟庸报复，劝徐达改变态度，他们说：“现在胡惟庸是皇上面前的红人，你不喜欢他，也不该得罪他啊，今非昔比，你不能太固执。”
徐达说：“和小人交往，眼前虽可得些小利，但后患无穷，要吃大亏的，做人做事不能鼠目寸光，只顾眼前，如果不能放眼将来，又怎能长久不衰？”
后来胡惟庸失势被杀，许多人都被牵扯进去，丢官丧命，徐达因为反对胡惟庸，朱元璋从此更倚重他。
徐达站得高，看得远，他认为小利可能影响大利，甚至危害生命，该放弃时必须放弃；有大利时也须把握时机，该进则进，把握好进退的尺度，才能在纷繁的世事中游刃有余。
以上可以说是两个极致的进退例子，很值得我们借鉴与反思。
饶人无所谓，过后得便宜
我们说有理走遍天下，意思并不是说有了理就不依不饶。在得势的情况下也不妨退后一步饶人一码，给人台阶下或给人一条出路。这样的结果是，自己非但损失不了什么还会燃起对方感激之情。这不是一举两得吗？正所谓“饶人无所谓，过后得便宜”。要退后一步让人一码，必须要在心里确立这样的一种心态：
（1）给台阶，“你好我好大家好”
生活中常有一些人特别固执己见，时常为了小事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时候，得理的一方应当有饶人的雅量，可以一面解释一面折中调和，最好使用不带刺激性的“各打五十大板”，或者“你好我坏”的语言形式，以避免冲突的扩大。有一位先生，一次上岳父家吃饭，进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。那先生强调：公路的进度一再推迟，是有关方面的一个严重错误；而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建。两人你一言我一语，争论渐趋激烈。后来那位泰山大人把问题扯到“年轻人自私心重，没有环保意识”上面，显然是在批评那先生。那先生怕再争下去伤和气，便开始缓和下来，他婉转地说：“可能我们的看法永远也不会一致，可是，那没有什么，也许我们都是对的，也许我们都是错的，这也是不可知的事。”那先生的一席话，不仅给自己搭了台阶，也给争论双方打了圆场，避免了争论不休，矛盾扩大，影响感情。试想，如果那先生意气用事地与岳父争论下去，结果会如何呢？很可能惹火老岳父，被臭骂一顿。
（2）熄怒火，“事情原来如此这般”
不少时候，人和人之间的相互争吵，是因为互不了解、有失沟通造成的。这时候得理的一方切不可因对方的错怪而以怒制怒。最好的方式是多加解释，想办法沟通或者道歉、劝慰，与对方达成谅解或共识。一所医院里，病人挤满了候诊室。一个病人排在队伍中，将手上的报纸都看完了也没有挪动一步，于是他怒火万丈，敲着值班室的窗户对值班人员大喊：“你们这是什么医院？这么多人排队你们看不见吗？为什么不想办法解决？我下午还有急事呢！”
值班员面对病人的怒火，耐心解释说：“很抱歉，让你等了这么久。是这样的，医生去开刀了，抢救一个危重病人，一时脱不了身。我再打电话问问，看看他还要多久才能出来。谢谢你的耐心等候。”患者排大队得不到及时诊治，责任并不在那个值班员身上，但是面对病人的错怪，他却沉住气一面解释、一面劝慰，这就比以怒制怒、火上添油的回答好多了。
（3）对蛮横，“这一切都怪我”
面对蛮横无理者，得理者若只用以恶制恶的方式，常常会大上其当。这时候，平息风波的较好方式，莫过于得理者勇敢地站出来，主动承担责任，以自责的方式对抗恶人的恶语，以柔克刚。有一个商场营业员，遇一个中年男子来退一个电饭锅。那锅已经用得半新半旧了，他却粗声粗气地说：“我用了一个多月就坏了，这是什么货？你再给我换一个吧。”营业员耐心解释，他却大吼大嚷，并满口脏话说什么“我来了你就得给退，光卖不退算什么！”营业员虽然占理，但为了不使争吵继续下去，便温和地对他说：“这个电饭锅已经用一段时间了，又没有质量问题，按规定是不能退的。可是你执意要退，那就干脆卖给我好了。”就在她掏钱的时候，那个粗暴的男顾客脸红了，他终于停上了争吵，悄然离去。显然，营业员的宽容与自责方式起了良好作用。因为它反衬出对方的无理和低劣，从而从容地制止了事态的扩大。
（4）止争吵，“算了，我只是想提醒你”
一位丈夫彻夜未归，次日才幽灵般地回到家中，妻子埋怨了几句，两人便你一言我一语地干起仗来。忽然，妻子说：“算了，没什么了不起，男人晚上不回家都成时髦了——我唯一要提醒你的是：熟悉的地方还是有风景的！”那妻子虽然占理，却没有去“痛打落水狗”，只是调侃了几句。
以上所举都是在生活中常出现的矛盾对立中一方主动退让的实例。结果是退让一方没失掉什么，而却感化和教育了对方，这不应是我们每个人应培养的心态吗？
