试想，如果强森当年服从父亲的意志和安排，留在那个小小的洗衣店中，那么，结果很可能是他和洗衣店都被毁了。尤其在他父亲死后，这种可能性更大，等待他的命运也许只能是破产而已。
一定不要贸然从事某一行业，除非你自己真的喜欢。这样做可能会引起家庭纠纷，但我们想提醒一句：不要只因为你家人希望你那么做，或者是周围很多人都那样选择，你就勉强从事某一行业。
当然，对于家人的劝告你也应该考虑一下，毕竟他们的年龄比你大，阅历比你多，已获得了那种惟有从众多经验和过去岁月中才能得到的智慧。但是，这些劝告只能供你参考，你必须加以分析，并由自己来做最后的决定。记住：将来工作时，感受快乐或悲哀的是你自己！
一般说来，一个人要想找到自己所希望的工作，就必须做到以下几点：
（1）分析你自己的天赋和能力，做这种工作你是否感到快乐。
（2）确定你自己真正希望的是那一种工作。如果目前还没有这项工作，那么，也许你能够创造出这项工作。
（3）确定你希望获得的工作的积极心态。
（4）研究你的未来雇主、有关他公司的政策、人事状况以及晋升的机会等。
（5）不要老是考虑哪里有一项空缺的工作可以给你，而要把注意力集中在你可以做好什么工作上。
（6）一旦你心中形成了计划，不妨将计划整洁而详细地书写成文。也可和有经验人共同研究一下可行性。
这样，你如果拥有了一份自己喜爱的工作事业，也就有了明确方向，必会快乐地去做并且做好，很轻松很自然地品味到了成功。
其实，成功就是做好你想做的，真的就这样简单。
4.换一种思路海阔天空
一个人的思维对于行为，有着指示、指导、控制、更改和促其成败的重要作用。这是动用任何语言技能都不可否认的。这就要求我们在确定具体行为前，必须首先在思维的缜密、防范、超前性质上下工夫，为具体行为的实践开路，为具体行为的顺利保驾护航，为具体行为的后果做出科学预测。要达到这一目的，就必须实现思维的超凡脱俗，就必须保证思维的创造性效应。而换一种思维方式，不按常理“出牌”，常会开拓别样的局面。
举一简单的例子：夏天是卖西瓜的季节，大大小小的西瓜贩子云集市场，吆喝声此起彼伏，只因为西瓜丰收，买卖反而难做起来。有一个青年小贩，比较喜欢书法，看到一般在人们上下班时才有生意，平时吆喝也是白费气力，忽然灵机一动，搬过一个大个西瓜，在那黑道绿皮上，用刀薄薄地刻出一个圆圆的“福”字，自我欣赏起来，觉得很受端详。索性就多刻它几个，文字有“福”、“寿”、“禧”、“禄”等，就像春节时的礼品贴上吉祥标签似的。
结果，到了下班时间，他的西瓜摊前人满为患，人们纷纷驻足观看并挑起西瓜来，最后，他比平时多卖出了三四倍的西瓜。按照常理，卖西瓜你就该卖点质量好的，比别人多吆喝几嗓子，价钱低一点，占据个好一点的摊位，也就是了，在上面刻什么字呀？岂不是比别人多浪费了精力？实际上，这个聪明的青年人就是根据中华民族的人文习惯，进行了一次“创造性”的思维活动，且从中得到收益。
中国历史上有个著名的“围魏救赵”的故事，既是典故又是兵法，就是一个创造性思维的结果，而且也是换脑筋换思维的结果。说的是战国时期，魏国要收复被赵国强占的中山，派大将庞涓去攻打。庞涓认为中山不过弹丸之地，建议不如直接攻打赵国都城邯郸。得到魏王的支持，发五百战车给庞涓，一举围住了邯郸。赵玉只好向齐国求救，并许诺以中山相赠。齐威王派田忌为将、孙膑为军师，领兵出发。孙膑与庞涓是同学，在魏国时遭庞涓陷害，被施以毒刑并断双足、在脸上刺字。孙膑用假痴不癫之计，装疯卖傻才逃到了齐国。此次救赵，田忌按常规之法，想直接进兵邯郸，孙膑却阻止说：“……平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国，那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之危定会自解。我们再于中途伏击，庞涓必败。”田忌依计而行，结果大获全胜。通常意义上讲，去营救被打的人，当然是直接帮着搏斗，而孙膑却巧施计换脑筹谋，打破常规，结果事半功倍，节省了许多力气。
在平常事中，勤于换脑，成功地进行多向思维，也是保证收获的好途径，例如，中国商家曾总结出16个字的经营之道：“你无我有，你有我精，你精我转，你转我新。”就是要求在思维上始终保持创造性，保持在经营商品方式、方法上的独到和领先。归根结底，就是要使自己永远处于“你无我有”的最佳境地。这种方法对于处世行事，对于提高个人素质等，都有一定的指导作用。
世界上很多东西是在被认为不可能的情况下发明的。他们的发明者之所以能是因为他们采用了不同的思路去看待同一个问题。他们站得高，所以望的远，他们想的广，所以看得透。在对同一个问题进行全面的剖析之后，他们一步步地迈向成功。所以说世界上之所以存在奇迹，是因为存在懂得任何创造奇迹的人。
换一种思路海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。换一种思路也就多一种成功的可能，换一种思路，黑夜也会被点点星光照亮，换一种思路，给生命注入新的力量，展翅飞翔。
5.非常思考的非常效果
习惯思考限制我们思维的创新，按习惯思维审视一些简单的事物有时也会使其复杂难辨，所以，突破习惯思维，用非常思考应对看似难解的事物，会有非常效果。
古希腊的佛里几亚国王葛第土以非常奇妙的方法，在战车的轭上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功地将绳结打开。这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第土绳结跟前，不加考虑，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在山里割草，被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着剧痛艰难地走到医院。虽然缺少了一个脚趾，但孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应征者都答非所问。朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倒向自己。”最后，朋友成大事了。
亚历山大果断地剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩子果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
非常思考往往蕴含于取舍之间，因为不这样做，就那样做，是由一个人的思考力决定的。不少人看似素质很高，但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成大事者有时仅仅在于抓住了一两次被别人忽视了机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上进行果敢的取舍。
1985年，联想创业者们尚不懂自己该干什么，不该干什么，也不知道该怎么办，对企业基础管理可谓一窍不通。
当时彩电是社会抢购的紧俏商品，联想高层看准这个商机，就千方百计几经周折从电视机厂搞来一批彩电，想加价后再卖出去，认为赚钱没问题，但他们当时居然不懂把税金打入成本。在交完税之后，赔了。于是创业者们只好到郊区农村买来萝卜、白菜放在计算机所门口卖给职工，以补亏损。创业者们还卖过旱冰鞋和电子表，但都失败了。
这时候，大家对应该干什么开始进行讨论：企业要不要目标？
要什么样的目标？
就企业大目标，柳传志做了非常思考：一要做长久性公司，百年老字号，就不要急于出名，也不要太高利润；二要做个有规模公司，就要追求国际性市场地位；三要做最有潜力的高科技公司，万不可什么赚钱干什么！
在发展战略上，柳传志又提出指导思想：一是坚决不受用一个产品一举成功的诱惑；二要做外国大公司不能或不愿做的事；三是做小公司或短期行为公司做不了、不想做的事。
这就定下了联想集团在创业初期的方向，尽管它还是模糊的，但在方向上是明确的。
联想在其后10年多发展中从不受金融、保险、房地产等高利润的诱惑，坚持电脑专业化方向。
所有计划、目标和成就，都是思考的产物。你的思想能力，是你惟一能完全控制的东西，你可以以智慧，或是以愚蠢的方式运用你的思想，但无论如何运用它，它都会显现出一定的力量。
英语中有OUTOFBOX （盒子之外），意思就是我们的思维能力，如果能够跳出现有社会的思维模式，我们会发现，生活中很多意外出现了，很多惊奇出现了。跳出你的盒子，一切皆有可能！
没有非常的思考，是不会克服习惯的，如果你不学习非常的思考，是绝对防止不了挫败的。
6.剩下的才是真正的
两个僧人看一部残缺的经文，一个僧人抱怨：缺少的一定是悟成道的东西；另一个僧人却从残存的经文中悟出了道。
“不要计算已经失去的东西，数数还剩下的东西”，这是英国的哥特曼博士的一句名言。人一生的所有一切，是因人的思维而决定的。假设满满一杯水倒掉一半，那么你看到的是“剩下的一半”还是去想“已经被消耗了的一半”呢？
丢失什么东西时，别再去想已经丢失掉的那个东西，看一看还剩下什么东西。抱有这种思维习惯的人太少了。正如诗人丁尼生所说“从失望中不会产生任何东西”，总去想那些已经失去的东西，这种悲观主义者，常常烦恼或者紧张、不安。就如一个人有800元钱，不小心丢失了300元。如果是一个悲观主义者，就会动辄想起已经丢失的300元，唉声叹气，那么，后悔、懊恼的情绪总是困扰着他。
另一方面，乐观主义者则认为“不错，还剩了500元呢！”
“要是一分不剩，那不是干瞪眼吗！”300元已经不会失而复得，这是既成事实，如何看待这个问题！决定了你的精神状态的好坏。
是注意已经失去的东西，还是珍惜仍存在的东西？习惯于运用哪一种思考方式，决定你的人生是灰暗、忧郁的，还是明朗、愉快的。
不论在任何悲惨的情况下，积极思维方式本身决定了你是幸运的并且你对此深怀感激。相反，原本是非常幸运的，也因为你的消极方式本身而使你总是不满意，愤愤不平。
肯定一切并积极向前进取，这种思维方式是保护你自己不受困扰，不受伤害的强大武器。只要拥有这一武器就能够在人生的各种各样的考验中获取胜利。
如果手指受伤了，你会不会想：没伤着胳膊，真幸运；如果胳膊断了，你会不会想腿还安然无恙，真走运！如果腿断了，你会不会想：头没受伤，真幸运！而心存感激？如果头上的骨头断了，你会不会想：命没丢掉，真走运！而心存感激？希望你能够肯定地回答：会，一定会！
这样的思维方式，常常给予你安稳的精神状态，这比黄金财宝更为珍贵。
美国某些城市里，夜晚无家可归的流浪者，他们会认为自己是大富翁吗？答案肯定是“NO”，那么，会有人认为他们是大富翁吗？按一般常规来看，绝不可能有那样的人。然而，现实生活中确有这样的人。
这个人是美国房地产大王德那路得·图兰浦，正如他所说：
“这世界上没有人比我受到的打击更大。”曾经，因为生意惨败，他一度负债高达1000亿美元。有一天，他走在大街上，刚巧看到了一些流浪者。他指着那些流浪者对随从们说：“看看他们，你们也许不敢相信，他们的资产超过了1000亿美元呢！”的确，流浪者的资产是“0”，但是他们没有1000亿美元的负债。在负债1000亿美元的图兰浦看来，流浪者们同样拥有着1000亿美元的资产。
也就是说，没有一份资产的人与负债1亿元的人相比时，可能会认为“我自己拥有1亿元资产”。在意已经拥有的东西，高度评价你仍旧拥有的东西，这尤为关键。
这种思考问题的方式，是一个人一生中最为重要的方式之一，处理任何问题都适用。
对待一生中碰到的每一次考验，都必须从两种思考方式中选择一种：一种是注意已经失去的东西，另一种是注目还存在的、还剩下的东西。
即使失去了某种东西并且又面临危机，那不是还未到失去全部、一点不剩的地步吗？你手边不是还剩下一些吗？不要念念不忘已失去的，珍惜依然存在的是希望的又一个起点。
将精力集中在存在的、剩余的东西上，剩下的才是真正的、现实的，并能激发你的斗志，从危机中寻找机遇重塑成功自我。
7.惟执着和单纯者可成功
关于成功的定义，千篇不一律，通往成功的途径，也是各成一体，无一定论可简单涵括。人们谈论到制约成功或促就成功的关键元素时，经常不谋而合地认为“惟执着和单纯者可成功也”。
一个富有的农夫在巡视谷仓时，不慎将一只名贵的手表遗失在谷仓里，他在偌大的谷仓内费了许多力气，也没有找到，便拿出赏金，要农场上的小孩到谷仓帮忙，谁能找到手表，给他50美元。
