登陆注册
3437800000011

第11章 扬权(2)

【译文】

大凡听取臣下言论的方法是,根据臣下发表的言论,反过来将其作为检验他们实绩的标准。所以君主要审察臣下的言论来确定他们的职位,明确臣下的职责来区别他们所要做的事情。听察言论的一般原则,就像喝醉酒时的状态。群臣纷纷动嘴动舌,君主我却一言不发;群臣纷纷动嘴动舌,君主我越发装成糊涂的样子,臣下自己去分析他们的意见,我从而对他们的意图加以了解;错误和正确的意见都集中到君主的手里,但君主却不与他们讨论。虚无安静无所作为,是道本来的面貌;验证和连接事物,是由事物的实际情形决定的。从联系中检验事物,从联系中发现规律。根本规律不加变更的话,任凭事物怎样运动也不会出现失误。尽管臣下动摇和扰乱君主,君主仍旧要用无为原则加以处理。君主表现出喜悦,就会惹事;表现出厌恶,就会生怨。所以要排除爱憎,使内心虚空成为容纳道的处所。君主不和臣民共事,臣民才会尊敬君主;君主不和臣民议事,要让他们自己去干。君主要像紧紧地关闭内室的门似的深藏心机,要像从室内窥视庭院那样从暗处来观察明处,如同咫尺一样的法度已经具备,那么是非长短等就都呈现在君主的眼前了。该赏的赏,该罚的罚,根据他们的所作所为,各自受到相应的处置。他们做的好事和坏事一定会得到相应的赏罚,谁还敢不诚实?规章制度既经设置,其他方面就可以端正了。

【原典】

主上不神,下将有因;其事不当,下考其常。若天若地,是谓累解;若地若天,孰疏孰亲?能象天地,是谓圣人。欲治其内,置而勿亲;欲治其外,宫置一人;不使自恣,安得移并?大臣之门,唯恐多人。凡治之极,下不能得。周合刑名①,民乃守职;去此更求,是谓大惑。猾民愈众,奸邪满侧。故曰:毋富人而贷焉,毋贵人而逼焉;毋专信一人而失其都国焉;腓大于股②,难以趣走③。主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。主不蚤止④,狗益无已。虎成其群,以弑其母。为主而无臣,奚国之有?主施其法,大虎将怯;主施其刑,大虎自宁。法刑苟信,虎化为人,复反其真⑤。

【注释】

①刑:通“形”。②腓(féi):腿肚子。③趣:通“趋”,急匆匆地小跑。④蚤:通“早”。⑤反:通“返”,恢复。

【译文】

君主不能做到神秘莫测,臣下就会有机可乘;君主行事不能得当,臣下就会作为常例来援引。君主像天和地那样虚静无为,这才叫真正做到了公平端正;像地和天那样无私,哪有什么亲近和疏远?能像天地一样行事,才能称为圣人。要想治理好宫中,就必须设置左右近臣而不去亲近他们;要想治理好宫外,就必须每个官职只设置一个官员;不让他们肆意妄为,越职侵权之事又怎么可能发生呢?大臣的门下,最怕的就是有很多人投奔。凡是极佳的治理状态,臣下就不能结党营私;规定人臣的主张和事功必须相吻合,臣民才会安守本分。舍弃这种办法而去寻求别的途径,就是最大的迷惑;刁民就会越来越多,奸臣就会遍布君侧。所以说:不可使别人太过富裕而反使自己要向他借贷;不可使他人太尊贵而反使自己受到逼迫;不要专门信任一个人自己反而丧失国家。小腿若比大腿粗,就难以小步快跑。如果君主不能够做到神秘莫测,阴谋篡权的大臣就会跟随其后。君主仍不察觉,这些阴谋篡权的大臣就会伪装成狗一样忠诚。君主不能及早制止,狗就会不断增加。等到这些阴谋篡权的大臣成了群,就会共同杀掉君主。做君主的没有忠臣,还有什么国家可言?君主施行他的法令,这些阴谋篡权的大臣就会害怕;君主施行他的刑罚,这些阴谋篡权的大臣自会服帖。法令刑罚如果坚决执行,这些阴谋篡权的大臣就会重新变成人,恢复他的本来面目。

【原典】

欲为其国,必伐其聚①;不伐其聚,彼将聚众。欲为其地,必适其赐;不适其赐,乱人求益。彼求我予,假仇人斧;假之不可,彼将用之以伐我。黄帝有言曰:“上下一日百战。”下匿其私,用试其上;上操度量,以割其下。故度量之立,主之宝也;党与之具,臣之宝也。臣之所不弑其君者,党与不具也。故上失扶寸②,下得寻常③。有国之君,不大其都;有道之臣,不贵其家。有道之君,不贵其臣;贵之富之,彼将代之。备危恐殆,急置太子,祸乃无从起。内索出圉④,必身自执其度量。厚者亏之,薄者靡之。亏靡有量,毋使民比周,同欺其上。亏之若月,靡之若热。简令谨诛,必尽其罚。

【注释】

①聚:通“丛”,此处用来比作朋党。②扶寸:我国古代长度的计量单位,四指的宽度为一扶,一指的宽度为一寸。形容甚小。③寻常:我国古代长度的计量单位,八尺为一寻;一丈六尺为一常。喻短或小。④圉:通“御”,防御,抵御。

【译文】

君主要想治理好自己的国家,必须除掉朋党;不除掉朋党,他们将越聚越多。君主要想保有自己的地位,必须赏赐适当;赏赐不当,乱臣就会要求更多。他们一来求取而君主就慷慨给予,就好比是借给仇人斧头;把斧子借给仇人是不可以的,他将用斧头来砍杀君主。黄帝说过这样的话:“君臣之间一天之内就有上百次的斗争。”臣下隐藏私情,用来试探君主;君主掌握法度,用来制裁臣下。因此健全法度,是君主的法宝;结成朋党,是臣子的法宝。臣下不杀君主的原因,是朋党还未形成。因此如果君主出现一点儿失误,那么臣下就会获取大量的私利。统治国家的君主,不使封出去的城邑扩大;服从法治的大臣,不使属下的私家显贵。懂得治国之道的君主,不使他的臣下过于尊贵过于富有;臣下过于尊贵过于富有,他们就会取君主而代之。君主防备危险发生的办法,就是要设立继位的太子,如此灾祸就不会发生了。无论是在宫内搜索坏人,还是在宫外防备奸臣,君主必须亲自掌握法度。对爵高禄厚的人要加以削减,对爵低禄薄的人要予以增加;无论是削弱还是加强都要适度。不要使臣民紧密勾结,共同欺侮君主。减少爵禄像月亮般逐渐亏蚀,增加爵禄像物体受热般逐渐增大。法令要简明,诛杀要谨慎,惩罚时一定要坚决彻底。

【原典】

毋弛而弓,一栖两雄,其斗喭喭①,豺狼在牢,其羊不繁。一家二贵,事乃无功。夫妻持政,子无适从。

【注释】

①喭喭(yànyàn):形容鸟争斗时鸣叫的声音。

【译文】

君主不要放松自己的弓箭,防止一个窝里有两只雄鸟。如果一棵树上栖息两只雄鸟,必然大事争斗。如果把豺狼养在羊圈里面,羊就不会增多。一个家庭如果有两人当家,事情就会没有成效。如果夫妻两人共同执掌家政,孩子就无所适从。

【原典】

为人君者,数披其木,毋使木枝扶疏;木枝扶疏,将塞公闾,私门将实,公庭将虚,主将壅圉。数披其木,无使木枝外拒;木枝外拒,将逼主处。数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。公子既众,宗室忧吟。止之之道,数披其木,毋使枝茂。木数披,党与乃离。掘其根本,木乃不神。填其汹渊①,毋使水清。探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

【注释】

①汹渊:汹涌的深潭,比喻奸党势力雄厚。

【译文】

作为君主,要像经常劈削树木一样整治臣下,不要使树木枝叶茂盛;树木枝叶茂盛,就会堵塞住君主的大门;大臣的私人家庭就会变得强盛富裕,朝廷的衙门就会变得衰弱空虚,君主将受到蒙蔽。经常劈削树木,不要使树枝向外伸展;树枝向外伸展,将会威逼君位。经常劈削树木,不要让它的枝叶茂盛而主干弱小;枝叶茂盛而主干弱小,将会经不住春风的吹拂;经不住春风的吹拂,树枝将会损害树心。太子以外的公子太多,嫡长子一系就要担忧而哀吟了。制止这些灾祸发生的办法,就是经常劈削树木,不要使枝叶茂盛。树木经常劈削,朋党才会离散。掘掉树根,树木就没有生气了。将奸党势力雄厚的深潭填塞起来,不要让水奔腾。探测公子和臣下心中的阴谋,剥夺臣下的威势。君主使用这些权力时,要像雷电那样迅疾果断。

同类推荐
  • 卜子夏考论

    卜子夏考论

    本书稿在搜集传世古籍、出土文献、地方志书和家谱族志中所有关于子夏的资料,仔细研究这些资料的基础上,用共计四章十四节的篇幅,深入系统地研究、考证、论述了孔子高徒子夏的家乡人文地理,卜氏家学渊源,孔门求学经历;他在孔子逝世后“居西河教授,为魏文侯师”,传授《六经》“发明章句”,作《毛诗序》、《仪礼·丧服传》、《子夏易传》(至少为第一作者,其后学陆续有所补益)等经典的历史性业绩;特别是他参与主编《论语》总结孔子教弟子怎样做人的教育思想,全面继承和部分发展孔子教育思想的历史贡献。由是论证子夏(还可以类推到曾参、子游等孔门高徒)实为中国教育史、中华文明史上承上启下的一流大师级人物。另:李慎明院长同意为其作序。
  • 与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采

    与魔鬼作斗争:荷尔德林、克莱斯特、尼采

    荷尔德林、克莱斯特和尼采,三个人都被卷进了一个毁灭性的激情旋涡中,过早地终结于可怕的精神错乱、致命的感官迷醉以及疯狂或自杀中。他们与时代毫无联系,不被同时代人所理解,如流星般闪耀着短短的光芒迅疾地冲迸了他们的使命的暗夜。他们生命中的跌宕起伏几乎从不接触现实世界。某种超乎人性的东西作用于他们内心,这种力量超越了他们自身的力量。他们感觉到自己完全陷入了它的控制中:他们不是听命于自己的意志,而是变成了依附奴隶,成为一种更高之力——魔鬼之力下的中魔之人。
  • 道中的道

    道中的道

    人生即是道场。心中有“道”,所以气度非凡,凭借强大的正能量震慑场面、影响他人,左右事态的发展。与人相处,从道家思想中修习“道法自然”、“不争”、“无为”等智慧,都可以取得良好的预期,获得非凡的成功。本书通解道家的生存智慧,明辨万物变化的玄机,提供为人处世的进退方略。每一个故事都能给予你一个顿悟,在不断感悟中内心的能量不断增大,从现实起步,从小处着手,在点滴中改变自己,你会发现人生可以更自在,幸福其实就在身边。
  • 韩非与法家思想

    韩非与法家思想

    这本《韩非与法家思想》旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 禅与老庄

    禅与老庄

    在佛教中国化的进程中作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。本书以禅与老庄关系的历史发展为主线运用比较研究的方法,深入、系统地探讨了禅与老庄在本体论、思维方法、民族心理及审美情趣等方面的异同,具体考察了老庄与禅宗渊源、互补及互用诸重关系,从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化史上的地位。足以体现禅与老庄思维模式、思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境,始终是本书阐释的重点。对愣伽禅、慧能禅及后期禅宗与老庄思想之不同关系,作者亦有精当论述与阐发。
热门推荐
  • 如梦令

    如梦令

    《如梦令》这部作品,以社会转型期广袤的农村创业天地为背景,以刑满释放人员沈南北出狱后打工和回乡创业破茧重生的生活和心路历程为主线,以细腻独到的叙事手法,描述了沈南北与监狱长李剑及其父亲老狱警李建国、李剑的儿子狱警李禹、村官李岚一家三代的人生交集与情感纠葛,通过几代人不同的思想情感,把读者引入这类特殊人群的内心世界,体味人生的冷暖,感悟人性的温度,讴歌了崇高的道德和美好的人性。
  • 花落闲庭

    花落闲庭

    苏云裳扶着门框喘了口气,若不是拿剑撑着地,她早已站不住了。她腰上受了伤,身后还有数个执剑的追杀者。听着脚步声愈来愈近,苏云裳敲了敲门。未想那门只是虚掩,随着她的力道,一下就开了。苏云裳还没来得及惊讶,就听见里头一阵噼里啪啦的动静。她转头一看,见屋子里挂满了绫罗绸缎,是家裁缝铺子。当家的小裁缝似乎是被突然闯入的女子吓到了,骤然起身,摔了椅子。桌上正裁着的缎子也落了一半在地上。苏云裳合上门,对他做了个噤声的手势。小裁缝呆呆地把手悬在半空,像是在表示自己毫无招架之力。
  • 人间椅子

    人间椅子

    一位有名的女作家,收到一个沉甸甸的信封,打开看到一封很厚的书信。内容是一名椅子工匠的告白,他说曾经躲进亲自制作的豪华椅子里,最初被送到饭店,观察并接触各式各样的人,几个月后椅子易主,变为一位富裕的外交官座椅,其夫人是有名的作家,工匠爱上了作家……是一篇异想天开的猎奇小说杰作。《人间椅子》为《江户川乱步作品集》第三卷。一共收录江户川乱步所撰写的变格推理短篇十五篇。《人间椅子》是乱步的第二十一则短篇。
  • 三生梦醒一日升天

    三生梦醒一日升天

    做他个春秋大梦! ——————————————————— 有人的地方就有江湖!行侠仗义,逍遥自在,亦或是武林至尊,号令天下!激情燃烧了岁月,激情成就了江湖!时光荏苒,白驹过隙,再回首,江湖是否还是当初的模样?人在江湖,点星点芒,纵使天下无敌,也不过是腥风血雨里的一道剑光。缘始缘终,尘起尘落,无月无影……
  • 玄医纵横

    玄医纵横

    三年前,受尽欺凌的亓(qí)轩因一次挺身而出,而被官二代暴打昏迷。三年后,他得“天书”,承医术。修玄法,斗恶霸,灭邪教!是随心所欲,藐视一切。还是不忘初心,为国为民?朱厌现世,地球返古!当八岐大蛇来袭,当草薙剑重现,当西方国家大举侵犯!亓(qí)轩手持轩辕,脚踏神龙,守国门,御外敌,横扫一切,傲立当世!
  • 荒野独狼

    荒野独狼

    一个出生在狼窝的孩子,代表着不幸,带来灾祸的人,在血腥残酷的江湖之中,他只为过下来……
  • 仙帝叶凌

    仙帝叶凌

    前世,叶凌身为仙界一方仙帝,拥有无限神通以及一双极为神秘六道仙轮眼,堪称一人之下万人之上,可叶凌万万没想到,就因为自己的这双眼睛,自己心爱之人和自己最好的兄弟联手所害,无奈之下叶凌亲手毁了六道仙轮眼,自身也随之仙逝,一代仙帝就此陨落!叶凌他不甘心就这样认命,老天也待他不薄,机缘巧合之下重生回到了那个熟悉的地方,叶家,他决定从头再来,重新踏入修炼之路,自身觉醒逆天体质,从一介凡夫到成就帝位,受万众瞩目。最终三世为人的叶凌,看清世间,笑看红尘,消失在了茫茫宇宙之中。
  • 末世之无限虐杀

    末世之无限虐杀

    末世前一夜,苍羽因前女友的背叛独自借酒浇愁,醉醺醺地走到马路边从而出了车祸。当他从医院醒来,发现世界已经变了,丧尸横行,天灾人祸;而偶获虐杀原形系统的苍羽该如何在这样的环境生存下去。 (更新不稳定哈,别打我~)
  • Richard Sandoval's New Latin Flavors

    Richard Sandoval's New Latin Flavors

    In New Latin Flavors, award-winning chef Richard Sandoval offers more than 125 vibrantly seasoned Latin dishes, inspired by his popular restaurant fare but carefully streamlined for the home cook. Quesadillas, ceviches, arepas, and enchiladas are offered with Sandoval' s signature flair and bold flavors. The book also presents delectable cocktails featuring traditional Latin spirits that are beloved in the world of mixology —tequila, mescal, cachaca, rum, and pisco —and a variety of salsas, guacamoles, and other cocktail snacks. Whether the food is comfortingly familiar, like the Mahi-Mahi Tacos, or unex?pected, like the Beef Tiradito with Wasabi Dressing, these recipes offer an exciting new vision of contemporary Latin cooking.
  • 行次汉上

    行次汉上

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。