李离，春秋时期晋文公的法官。他一直秉公执法，刚正不阿。有一次，他因为听信不实之辞而错杀了一个人，发觉错误后，悔恨不已。于是他把自己拘禁起来，并判处自己死刑，晋文公劝他说：“官职有贵贱，所受的处分也应有轻重，大夫不应该被判死刑，何况，这是下属官吏的过错，罪责并不在你。”
李离说：“臣身为长官，职位高，并没有让位给下属；臣领取的俸禄高，也没有跟下属分享。如今，臣审理案件出了差错，误杀了好人，怎能把罪过推给下属呢？臣没有听说过这样的道理。”他拒绝接受晋文公的赦令。
晋文公急了，说：“大夫因为与案子有关就自认为有罪，如此地推起来，岂不是连寡人也有罪吗？”
李离回答说：“治狱断案有规定：因为失察而误判了刑，断案人就要自己受刑；因为失察而错杀了人，断案人就应处以死刑。大王认为臣能够明察秋毫，判决疑案，所以才派臣担任法官。现在既然臣审理案子有了疏漏而置人于死地，理当接受死刑的处罚。”最后，他自杀谢罪。
金无足赤，人无完人，敢于露出“庐山真面目”方为上策。英国散文作家托马斯·卡莱尔曾说过：“最大的错误，就是不自觉自己犯了什么错误。”承认自己的缺点和过错会增进自我了解，进而使人产生自信心。
有时候我们要等到自己看见并接受自己所犯的错，才能真正认识我们自己的能力。当我们肯冒险承认错误时，其实这是很安全的一件事。因为我们借助予承认错误而表现出更人性化，使别人对我们的看法亦较具人性，这样别人的批评也就少些。
正是因为勇于承认失败和错误，才使我们在不断的发展中壮大。达尔文曾经说过：“任何改正都是进步。”歌德也说过：“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。”
6.放低姿态。感受幸福
王蒙说过：我常常提倡低调原则，就是你不论做什么事情，不要把调子唱得太高，唱得太高了会吊起别人过高的希望值，过高的胃口，但你实际上并不能做到，就像有些写作的人，非常想把自己的作品发表在什么刊物上，是大的刊物而不是小的刊物，是登在头条而不是最后。而我是恰恰相反，我有意识把作品放在小刊物上。因为你发头条，放在大刊物上，人家对你要求高，对你的衡量，拿的就是一个比较严格的尺，如果是放在小刊物上就容易过去。
我们做人也一样，做事情最好从低姿态做起，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事情做好。可是欲望常常使人失去理智，人的误区往往就在于已得到金子后，还会念念不忘想要仙人那个点石成金的指头。
在无边无望的幻想和欲望前，能够保持一颗平和之心是太重要了，行色匆匆的人，有几个人明白这个道理，欲望像海水，总是越喝越渴。
有一位博士在找工作时，被许多家公司拒之门外，因为他提的要求太高了，没有一个公司用得起他，在万般无奈之下，博士决定换一种方法试试。
他收起所有的学位证书，以一种最低的身份再去求职。不久，他被一家电脑公司录用，而且做的是一名最基层的程序录入员。但没过多久，上司就发现他才华出众，和一般的程序录入员不一样，竟然能指出程序中的错误，这绝非一般录入员所能比的，这时，博士才亮出了自己的学士证书，于是老板给他调换了一个与本科毕业生对口的工作。
大约过了不到半年，老板又发现他在新的岗位上也游刃有余地发挥自己的能力，不但能出色地完成工作，还能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时博士亮出自己的硕士身份，老板再一次提升了他。
有了前两次的事情，老板也比较注意观察他，发现他比硕士还要有水平，就再次找他谈话。这时博士拿出博士学位讧，并说明了自己这样做的原因，老板恍然大悟，毫不犹豫地重用了他。他终于得到了那份属于他自己的幸福。
其实，你以低姿态出现只是一种表象，是为了让对方从心理上感到一种满足，使他愿意合作。实际上越是表面谦虚的人，越是非常聪明的人，越是工作认真的人。当你表现出大智若愚来，使对方陶醉在自我感觉良好的气氛中时，你就已经受益匪浅，并已经完成了工作中很重要的那一半了。
漫漫人生路，有时退一步，是为了跨越千重山，为了踏破万里浪；有时低一低头，是为了昂扬成擎天柱，为了鸣响成惊天雷。如此的低一低头，即便今日成渊谷，即便今秋化作飘摇落叶，明天也足以抵达珠穆朗玛峰的高度，明春依然会笑意盎然，傲视群雄。
老子说：“当坚硬的牙齿掉光后，柔软的舌头还在。”这就说明柔软可以战胜坚硬。战场上面临敌人的枪弹，最明智的的选择是低下身子甚至于卧倒，这样做可以最大限度地避免危险。这说明有时“低”比“高”更适宜生存。人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所经历的事情不见得件件都适合我们的身心，更不会件件都是量身定做，这就需要不断调整我们的姿态，否则就可能碰壁。学会低姿态，决非是懦弱和畏缩的表现，而是人生大智慧，是修身、立身、人世、处世不可缺少的修养和风度。
一棵刺槐，由于种种原因不知什么时候落户在大森林里的一个小山丘上。
刺槐每天都可以很早看到太阳升起，黄昏还可以送走夕阳，可以送到它完全落山。
刺槐的心里感到很自豪。心想，在这片大森林里，还有谁比我更高，比我更幸运呢？
它对那些小花小草说：“你们这些矮家伙，是永远也不可能长得像我这么高的！”
看到山脚下正迎风摇摆的刺柏，它故意对刺柏埋怨说：“你们怎么长得这么慢啊，你们什么时候才能长得像我这么高啊？”
刺柏摇摇身子不说话，那些小花小草也不愿搭理总爱自夸，自高自大的刺槐。
刺槐感到很无趣，心里想：“它们一定在嫉妒我长得这么高！”
在森林的另一边有一株千年古松。这株古松在其他植物羡慕的眼光中，却常常抬头仰望蓝天叹息：“天空是那么的高远辽阔，我是多么的渺小啊！不知道还要多少年，我才能与那漂浮着的白云一起聊天？”
隐藏的实力只会让人更加钦佩和敬仰。
把自己看得低一点，把别人看得高一点，你才能真正赢得尊敬。
唯有“低”才能看得真切，看得生动具体，才可能抓住事物的真谛。所以说，心身不为物累，就可以无牵无挂。外表的奢侈和舒适，并不意味着生活质量的提高，简单生活不仅摆脱泥潭，而且能净化心灵，培养质朴无私的开阔胸怀。生活越简单，人生越丰富。有攀比，就有痛苦，总是自我否定，自己瞧不起自己，会使人丧失信心。在滚滚红尘和喧嚣之中行走的人，不应该去考虑自己的工资是否比人低一档，自己的官职是否比别人低一级，而应抽出时间去听听窗外的鸟鸣，看看外面的大自然风景。人与人之间，多一份友爱，多一份快乐，多一份平安，快快乐乐地度过自己的一生。
古伊朗著名诗人萨迪讲到自己从不抱怨命苦时说了他的一次遭遇。
一次，萨迪没有钱买鞋，只能赤脚到教堂去。进教堂前，他确实感到沮丧和不幸，而当他在礼拜堂里看到另一位没有鞋的人时，才发觉自己并非是这个世界上最不幸的人，后来他从不以穷困得没有鞋子为苦。于是他写道：“在饱足人的眼中，烧鸡好比青草；在饥饿人的眼中，胡萝卜便是佳肴。
人们在沙漠中口渴难耐时所期望的，并非让人扔给你一袋钞票和珠宝，而是一瓢能解渴的凉水。人们在身无分文时所期望的，并非腰缠万贯，而是能解决有米之炊。
在你为求而不得烦恼时，不妨想想比你境况更惨的人，你会发现自己的生活其实也很幸福。人的欲望是永远也不会满足的，但是，只要你把自下而上的起点放得低一点，你的人生会因知足而常乐。
调子放得越低，心态修炼得就越静。有得必有失，样样齐全了，你也许会遭到更大的，意料不到的天灾人祸。就像小病小灾缠绵一生的人，往往安享天年，而无病无痛，大红大紫的人常常遽祸而至，防不胜防。命运往往是无常的，做什么都要留有余地。放低姿态，你就能感受得到自己的幸福。
