单晓红
作为中国少数民族最多的省份，云南拥有占总人口近40％的少数民族人口，然而在新闻报道中，这些少数民族群众呈现出怎样的形象，在目前的新闻传播与宣传研究中却是一个空白，因此，本文采用内容分析的研究方法对此进行梳理和总结，从纵向与横向的比较上对这一问题进行研究，对于促进民族宣传、加强对少数民族题材报道的把握、改进报道的技巧等，无疑都具有现实意义。
研究方法
为调查少数民族群众在主流报纸中的形象，本文特采用判断式抽样的方法，选择具有代表性地区的、具有代表性类型的报纸为抽样单位，以期获得对于新闻报道中少数民族形象的特定区域（云南）的具有代表性的分析结果。最终选择了《云南日报》、《春城晚报》、《北京日报》和《解放日报》作为初级抽样单位。之所以选择《云南日报》和《春城晚报》，一方面是因为考察云南少数民族形象应该主要以云南的报纸为主，其关于少数民族的报道应该是最多、最全的，比较具有代表性和操作性；同时这两份报纸是云南省主流报纸中最成熟的报纸，在报纸类型上一份为党报，一份为市民性晚报，相对比较全面。而选择《北京日报》和《解放日报》是想将其作为前两份报纸分析的参考对比单位，以期得到云南媒体与其他大城市（经济文化发达地区）媒体情况的对比分析，而选择北京和上海的报纸既覆盖了政治中心的党报，又覆盖了经济中心的党报，相对也比较有代表性。
另外，为了了解从改革开放30年来主流报纸所反映的少数民族的形象，故采用历时性的抽样思路，分别对以上四份报纸选择了1984年、1994年和2004年的报纸进行分析，以期对比后得到历史变化、变化趋势等相关分析。
在报纸选择之后用分级抽样的方法进行抽样。首先采用系统抽样的方法，每隔十天抽样一次，共抽取了438天的报纸。其中《云南日报》和《北京日报》采取的是从1月1日开始的抽样，每份报纸抽出111天；《春城晚报》和《解放日报》采用的是从12月31日开始依次按月倒退的抽样，每份报纸抽出108天作为次级分析单位。
在确定了报纸日期之后，再采用顺序抽取版面的方式，从每天报纸的第一版开始，分别依次每天抽取一个版面，四家报纸共抽取438个版面作为最终分析样本。因为本文研究的是新闻报道中的有关少数民族的内容，所以在抽取具体版面的时候，排除了副刊、广告等与新闻报道关系不大的版面。
在编码完成之后，采用SPSS-13统计数据。
统计情况描述
在《云南日报》的111个版面、《春城晚报》的108个版面（共218个版面）上，共有各类文章1998篇，其中涉及少数民族地区和少数民族人物的文章为202篇，占了10.11％。而这些文章中有具体的人物形象48人。《北京日报》和《解放日报》共208个版面上，共有涉及云南少数民族内容的文章4篇。
三年中报道量相对平均。其中1994年最少，这与1994年全国经济开始大力发展，而有关少数民族内容相对较少有关，因为云南少数民族地区有经济相对落后的发展特点，所以在全面提倡经济建设的年代，对这一群体、地区的报道量降至最少。2004年稍高，与云南省委省政府将文化产业作为支柱产业来大力扶持，而文化产业中许多内容涉及少数民族有关。
在报道类型的统计上，参照《新闻文体大全》（云南人民出版社2003年版）的分类，将新闻报道的类型分为七类，分别是消息、通讯（包括人物通讯、事件通讯、新闻特写、专访）、新闻资料（包括新闻背景、版面介绍、小常识、信息性资料等）、公报（指涉及政府各部门文件式消息、政策类解说、会议类精神介绍、单位总结调研等文章）、新闻评论、边缘性报道（指报告文学、杂文、影评、书评、游记等文体）和新闻图片。
在这些文章中，具体涉及的内容被分为22类，除了民运会、拥军类、五好家庭、尊老、修建烈士陵园等几类是特殊现象单独成系列外，其余分类进行严格规定，如在文艺类、旅游类、文化保护类中明确提及“文化产业”的文章，归为文化产业类。
排在前五位的是经济建设、教育状况、文艺和民俗活动、自然资源和生态环境、扶贫助困等内容，而前十项内容共占全部报道的86.3％，其余内容占13.7％。
统计表明，事件报道是所有涉及少数民族报道中最多的，占到了46.1％，人物报道占10％，会议报道只有2.2％。
从文章涉及的地区来看，报纸将主要的报道视角放到了少数民族生活的当地农村和城镇，有关当地农村和城镇的报道占到了42％，对大城市的报道也有一些，占了9.7％，主要是一些民族节日时大城市里的活动、少数民族的演出（如《云南映象》）等，这里的大城市指省会城市昆明。
在调查中，针对事件报道中当地人解决问题的态度和办法进行统计，结果发现大多数这类报道中，问题解决主要是依靠政府与政府各级干部帮助的，都占了22.3％，而大量的“不明确”数据表明有大量的报道并未涉及少数民族地区需要解决的问题，在“解决问题的方法”一问中，有20.1％的文章不明确，在“解决问题的主要人物”一问中，有39.9％的文章不明确。
报道特点及存在问题分析
从统计中可以总结一些关于少数民族报道的特点。
第一个报道特征是，新闻报道中坚持党和政府的有关少数民族政策，坚持在报道中宣传民族团结、平等等正面报道，并做到尊重少数民族原有的信仰和风俗。
从作者的写作立场看，83.8％的文章是正面立场，13％的是中立立场，只有3.2％的文章进行了负面报道，彰显了报纸的民族政策体现，坚持从正面报道少数民族地区的事件与人物。在对报道中出现的人物进行性格分析和统计的时候，本调查将性格特征分为正面性格、负面性格和不明确三类，正面性格包括了勤奋积极进取、外向开朗、忠厚老实和遵纪守法几个选项，负面性格包括了被动懒惰、压抑、狡猾奸诈和愚昧暴力几个选项，可以多选，不进行排序，累积结果。
结果显示，所有涉及少数民族人物的报道中，以正面性格描写报道最多，占75.7％，只有24.3％的涉及负面性格。在正面性格中，以描写少数民族勤奋积极进取特征的为最多，占到了55.7％。
总之，在新闻报道中，云南少数民族的外在形象应该是：积极勤奋的、幸福快乐的、进步忠厚的，以及美丽多姿的。
第二个报道特征是以发展经济、教育和文艺活动为主。在所有涉及少数民族的报道中，大部分内容为经济建设、发展教育、生态保护、旅游开发和文化产业等，不同年代的报道主题有些不同，现将三年新闻报道中最多的报道主题选取前五位进行了统计。
三年中均有的报道项目为发展经济、教育和文艺演出。其中，文艺演出指的是包括所有少数民族民间活动中的民俗展示、民俗演出、活动以及纯粹的少数民族文艺演出，特别是文艺演出，有逐年上升的趋势，由1984年的第四位上升至2004年的第一位，说明发展文化产业，重视保护少数民族文化，尊重其风俗习惯，越来越受到媒体的重视。教育的报道则均位于前三位，说明新闻报道一贯重视关于少数民族地区的教育状况和教育发展的内容。
关于经济报道，在编码的时候规定，凡是文章主体为描写某地或某人物经济收入情况、市场活动（贸易）、产业建设、农业产量、农民收入、小康指标等（不包括文化产业和旅游产业）的皆归入此列。而从上表来看，发展经济的报道量逐年下降，而文化产业的报道量则逐渐增加，说明少数民族地区的经济增长方式发生了改变，由单纯的农业经济、贸易向复合型经济模式转变，文化产业在其中正扮演越来越重要的角色。同理，旅游也是如此，如果说旅游在1984年还是一种不被重视的经济方式的话，到了1994年全国发展经济的时候便成为报道中的关键词了，说明那时把旅游作为重要的一种民族地区经济增长方式进行宣传和报道。到了2004年，由于经济增长方式的逐渐丰富，特别是文化产业的崛起，使得少数民族地区发展经济有了更多的途径，因此关于旅游的报道相比1994年有所下降。
除文化保护以1994年的报道量最多，2004年有所下降外，文化产业和文艺演出则呈现逐年上升的趋势，表明在云南的经济文化发展中，文化产业、文艺演出扮演了越来越重要的角色。在统计中，对于文化产业是依据文章明确提出这一名词的标准进行统计的，因此在文艺演出和旅游开发中都不排除有发展文化产业的思想，但未明确提出。这一编码思想使文化产业的统计量比实际的报道量有所下降，即有的文艺演出应该属于文化产业开发的范畴，但因记者未明确指述这一活动的文化产业意义，所以在统计时就未将其归入文化产业。现实中有关文化产业的事件、活动等应该比统计数据更多一些，其增长态势应更明显一些。
第三个报道特征是，报道的逐年变化体现了科学发展、重视生态的特点。对于科技主题的报道，在1984年、1994年的报道中根本没有，到了2004年，有了这方面的报道，而且报道量进入前五位，说明随着社会的发展和少数民族地区的进步，科技对于社会经济发展的重要意义已经逐渐被认识到，但不可否认的是，相应的报道量还是不够多。而对于自然生态、土地资源的报道，1984年没有，1994年、2004年出现了相关报道，也说明了同样的道理——在发展经济的同时，对土地资源、生态环境也逐渐重视起来。
在统计中，也发现了一些明显的问题。
首先是报道分量的问题。而《北京日报》三年中有两篇文章、一幅新闻图片涉及云南少数民族，其中一篇为消息，一篇为评论，两篇涉及的人物活动地点都是在大城市。《解放日报》则只有一篇关于生态方面的边缘性文章被统计到，事件地点在小城镇。出于目标受众群的接近性考虑以及报道重点地区的差异，对于这两份地方性报纸而言，对云南少数民族的报道量小是可以理解的。但作为云南本地的报纸，《云南日报》承担了宣传党的路线、方针、政策，贴近实际、贴近生活、贴近群众，真实反映云岭大地在政治、经济、文化各方面发生的深刻变化，为云南经济社会发展作出贡献的党报责任，而《春城晚报》作为市民报纸，则承担了关心民众、贴近百姓生活的责任。然而在《云南日报》和《春城晚报》被抽样的所有版面上，共有1998篇文章（包括图片），却只有202篇文章（包括图片）多多少少涉及了少数民族，只占到了全部报道量的10％，这对于云南省这个拥有占总人口近40％的少数民族人口省份的主流报纸来讲，是远远不够的。
