这一小段路上，士兵离开了学者三次，每次归来时，他都笑得非常开心。学者问他：“你是从哪里学到要这样去做呢？”
“战场。”士兵回答，“我亲眼看着自己的战友一个个倒下，我不知道下一个死去的会不会是我。每次抬脚和落脚之间，我都可能会失去生命，所以那时候我开始懂了，每一步都是整个人生。”
学者问：“当时你的任务是？”
“排雷。”
能够在血腥的战场上获得生命的启示，在命不保夕的境遇里思索存在的意义，这是多么难得。充分利用抬脚与落脚间的间隙，把迈出的每一步都当成整个人生，这是士兵从残酷的战争中获得的经验，也是使他的人生增值的砝码。面对苦难，这位士兵的内心之强大，真是令人不由得心生敬意。
从沙粒化身珍珠的过程不难得出结论，苦涩是有价值的，它像一个三棱镜，把单调的人生折射出缤纷的色彩。法国有位诗人曾写下这样的诗句：“我洗过无数车子/我擦过无数鞋子/它们愈是闪光/我愈是满手污垢。”若将后两句话的次序颠倒一下，就更容易发现磨难的价值所在了：那无数肮脏的车子、沾染尘埃的鞋子，在我们的擦洗下变得异常洁净，尽管双手沾染了污垢，我们眼前却是跃动的光亮。
幸与不幸都是一次体验
在痛苦与虚无之间，我选择痛苦。
——【美】威廉·福克纳
人生就像天气一样变幻莫测，有晴有雨，有风有雾，不管是谁的人生，都不可能一帆风顺。等人老了的时候，回过头看看自己走过的路，许多辛酸的泪水，许多欢乐的笑声，当一切成为过去，曾经的痛，曾经有的快乐，都成了过眼云烟。既然一切都会过去的，那么，对于眼前的不幸，又何必过于执著？
佛印正坐在船上与东坡把酒话禅，突然听到：“有人落水了！”
佛印马上跳入水中，把人救上岸来。被救的原来是一位少妇。
佛印问：“你年纪轻轻，为什么寻短见呢？”
“我刚结婚三年，丈夫就抛弃了我，孩子也死了，你说我活着还有什么意思？”
佛印又问：“三年前你是怎么过的？”
少妇的眼睛一亮：
“那时我无忧无虑、自由自在。”
“那时你有丈夫和孩子吗？”
“当然没有。”
“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”
少妇揉揉眼睛，恍如一梦。她想了想，向佛印道过谢便走了。以后，这位少妇再也没有寻过短见。
缘起缘灭，得到失去，好或不好，都是生命的常态，然而这一切都将过去。所以，在顺境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自弃，以心灵的常态对待生命即可。命运总是喜欢和人开玩笑，又何必太认真呢？赤条条地来，赤条条地去，把一切不幸都看成一种难得的体验。即使明天就是世界末日，也要为自己能在有生之年体验末日而感到幸福。
不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福，都是人的一种成长。人生是一个过程。人的一生是一个认识自己找到自己的过程，是一个追寻希望和目标的过程，是一个不断奋斗前进的过程，也必定是体验生命中种种欢娱与种种磨难的过程。如果人生中没了苦难，那是否会尝到辛酸后的甜蜜呢？
曾经有人做了这样一个选择题：假设有这样一架万能机器，不论你想要什么样的生命体验，它都能提供给你。如果你想写一本小说，机器的电极就放到你的大脑里，随着电流的输送，你就会得到创作的快感，犹如身临其境。如果你想游泳，电极就会给你输送犹如大海般的流动性，你闭上眼睛就能体会到在水里的感受。你愿意终身接通这架机器，事先计划好自己的生命体验吗……多数人会选择不与之相连。
人生不只是体会其中的快乐。人的生命是有限的，每一个人都有一种扩大自己人生体验的欲望，使自己有限的生命活得更加丰富和精彩。在如今这个观念多元化的社会，体验自己所没有经历过的东西几乎已成为一种时尚，每个人都在自己的能力范围内选择自己的人生体验。追求幸福是一种天性，谁也不会主动去追求苦难，甘当苦行僧。体验幸福无疑是一种美妙的感受，而体验苦难也何尝不是一种人生的丰富？苦难的精神价值，也是一种心理上的财富，足可以使人应付再一次到来的苦难。
苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。这是人生中必经的一种生命体验。
坦然面对生活中的不如意
坚强是反映意志对猛烈打击的抵抗力，顽强则是指意志对持续打击的抵抗力。
——【德】克劳塞维茨
不如意事常八九，可与人言无二三，人生总是如此。世事没有一帆风顺的，撑着不死，还是好好活着，表面看来没什么区别，其实质却大相径庭。
生活的画卷已经摊开在面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极描绘，生活会告诉你不同的答案。有人说，人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。
今天做什么，今天吃什么，开不开心，要不要助人，皆由自己决定；别人有了难题，他人故意刁难，对你的好心施以恶言，别人主导的事与自己无关；天气如何，狂风暴雨，山石崩塌，人力所不能及的事，只能是“谋事在人，成事在天”，过于烦恼，也是于事无补。
大热天，禅院里的花被晒萎了。“天哪，快浇点水吧！”小和尚喊着，接着去提了桶水来。“别急！”老和尚说，“现在太阳晒得很，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”
傍晚，那盆花已经成了“霉干菜”的样子。“不早浇……”小和尚见状，咕咕哝哝地说，“一定已经干死了，怎么浇也活不了了。”
“浇吧！”老和尚指示。水浇下去，没多久，已经垂下去的花，居然全站了起来，而且生机盎然。
“天哪！”小和尚喊，“它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”
老和尚纠正：“不是撑着不死，是好好活着。”
“这有什么不同呢？”小和尚低着头，十分不解。
“当然不同。”老和尚拍拍小和尚，“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”
小和尚低下头沉思起来。
晚课完了，老和尚把小和尚叫到面前问：“怎么样？想通了吗？”
“没有。”小和尚还低着头。老和尚严肃地说：“一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。得一天寿命，就要好好过一天。那些活着的时候天天为了怕死而拜佛烧香，希望死后能成佛的人，绝对成不了佛。”
说到此，老和尚笑笑：“他今生能好好过，却没好好过，老天何必给他死后更好的生活？”
对于禅院里的花来说，“和尚没浇水”虽然很不如意，但那是和尚的事，“好好生长”才是它自己的事，这盆向前看的花，得一天寿命，便好好过一天，真正理解了生命的意义。
哀莫大于心死，撑着活其实就是已经心死。生活在这个世界上时都没有领悟何为真生命，还能指望他能死后有全新的生命吗？
做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”遵守这“人生幸福三诀”，就不会活得太累。
“不要拿自己的错误惩罚自己”，人非圣贤，孰能无过？如果一有过错，就终日沉浸在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。
人们都会为自己的过错而痛悔，“不要拿自己的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量。“不要拿别人的错误惩罚自己”，不让别人的做法决定自己的人生原则，为别人的错误埋单实在不划算。
生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有自己认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，有烦恼的人生才是最真实的，同样，认真对待纷扰的人生才是最舒坦的。
给自己一个信念，去掉不可能的桎梏
向你挥来的鞭子，常常只是要你把头抬得更高，背挺得更直。
——【印度】伏尔泰
失意的人生里总会出现三个字“我不能”或“我不行”，而成功的字典里是没有“我不能”这样的字眼的。人生旅途上绝大多数的困境都是由于不够自信造成的，在面临困境时，我们应经常告诉自己“我可以”，就会在心里形成一种积极的暗示，很多看似超越自身能力所及的事情也可以迎刃而解。
利娅是密歇根州一个小镇上的小学老师。
那天，她给学生们上了生动的一节课。她让学生们在纸上写出自己不能做到的事。所有的学生都全神贯注地埋头在纸上写着。一个十岁的男孩，他在纸上写到：“我无法把球踢过第二道底线”、“我不会做三位数以上的除法”、“我不知道如何让黛比喜欢我”等。他已经写完了半张纸，却丝毫没有停下来的意思，仍旧很认真地继续写着。
每个学生都很认真地在纸上写下了一些句子，述说着他们做不到的事情。利娅老师也正忙着在纸上写着她不能做到的事情，像“我不知道如何才能让约翰的母亲来参加家长会”、“除了体罚之外，我不能耐心劝说艾伦”等。
大约过了10分钟，大部分学生已经写满了一整张纸，有的已经开始写第二页了。“同学们，写完一张纸就行了，不要再写了。”
等所有学生的纸都投入纸鞋盒以后，利娅老师把自己的纸也投了进去。然后，她把盒子盖上，夹在腋下，领着学生走出教室，沿着走廊向前走。
走着走着，队伍停了下来。利娅走进杂物室，找了一把铁锹。然后，她一只手拿着鞋盒，另一只手拿着铁锹，带着大家来到运动场最边远的角落里，开始挖起坑来。
学生们你一锹我一锹地轮流挖着，洞挖好后，他们把盒子放进去，然后又用泥土把盒子完全覆盖上。这样，每个人的所有“不能做到”的事情都被深深地埋在了这个“墓穴”里，埋在了3英尺深的泥土下面。这时，利娅老师注视着围绕在这块小小的“墓地”周围的31个十多岁的孩子们，神情严肃地说：“孩子们，现在请你们手拉着手，低下来，我们准备默哀。”
“朋友们，今天我很荣幸能够邀请你们前来参加‘我不能’先生的葬礼。”利娅老师庄重地念着悼词，“‘我不能’先生在世的时候，曾经与我们的生命朝夕相处，您影响着、改变着我们每一个人的生活，有时甚至比任何人对我们的影响都要深刻得多。您的名字几乎每天都要出现在各种场合，比如学校、市政府、议会，甚至是白宫。当然，这对于我们来说是非常不幸的。现在，我们已经把您安葬在这里，并且为您立下了墓碑，刻上了墓志铭。希望您能够安息。愿‘我不能’先生安息吧，也祝愿我们每一个人都能够振奋精神，勇往直前！阿门！”
接下来，利娅为“我不能”做了一个纸墓碑。利娅老师把这个纸墓碑挂在教室里。每当有学生无意说出“我不能……”的时候，她只要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”先生已经死了，进而去想出积极的解决方法。
