第53章 我想要的爱情

《郁达夫精选集：春风沉醉的晚上》一书收录的都是郁达夫最为经典的名篇佳作。其中“第一辑：成长?我的梦，我的青春”收录的是郁达夫于1934至1936年写的8篇自传性质的文章，基本记录了作者本人成长历程；“第二辑：漂泊?一个人在途上”收录的是郁达夫的散文名篇；“第三辑：挚友?风雨故人”收录的是郁达夫回忆徐志摩、鲁迅、徐志摩等友人的文章；“第四辑：小说?春风沉醉的晚上”收录的是郁达夫最为著名的小说作品，例如《春风沉醉的晚上》《沉沦》等等。

长久以来，《圣经》、古希腊神话和古罗马神话一直被人们奉为最古老、最伟大的西方文化经典。它们不仅是西方文明产生和发展的源头，更是全人类文明的重要组成部分，深刻影响着人类的文化生活和精神追求，是极为重要的世界文化遗产。本书是由这三大文化遗产诞生的《圣经故事》、《古希腊神话故事》和《古罗马神话故事》的合集，不仅为读者提供了一个了解古代人类文明的平台，更能让读者在感受西方文化的瑰丽和深邃的同时，加深对人类传统文化的理解，激发起内心潜藏的想象力和创造力。

因为名著是时间深处的精神土壤，它记述的是人类的典型形状、典型情感，是人性不断提升的基础和平台，是人性从兽性中脱颖而出的见证和坐标。所以，阅读的过程，为的是寻找来路，理性地找到继承和发扬的精神命脉，从而不蹈“覆辙”，不费虚功，节省精神追求的人生成本，更好地进行新的思想建构。换言之，名著是时间汰去泡沫之后的结晶，它摆脱了种种历史和现实因素的“催眠”作用，提供的是人性的本质和精神的纯粹，它足可以信任。从这个起点出发，再结合自己的生命体验去思考去言说的时候，会减少妄断、谬议、乖论与陈词，增加了写作者的贡献值。

这是一个耐人寻味的故事，它象征性地概括了二十几年前或十几年前确实发生过的文化现象。大约在20世纪70年代末至80年代初、中期，那也是短篇小说的“黄金时期”。那时的文学期刊包括诗刊，都办得蒸蒸日上，红红火火。“文学热”是那个时期的时代特征。改革大潮一浪接一浪，生活的道路越来越宽广，各路人马纷纷“下海”，一些诗人、作家也耐不住“万元户”的诱惑。潮流变了，“文学”不再是热点，多数期刊的发行量每况愈下，一些报纸的文学副刊也被砍去，代之以流行的时尚娱乐和衣食住行的专刊、专栏。为了生存，许多刊物改为时尚杂志、实用杂志，或者改版内面何小学生或中学生的杂志。

有说言志也，有说主情者也。说神韵者，说境界者。有拘韵者，有泥格者。众口莫辩，百性难调。是以纷争不绝，由来已久。然志之何谓，无情焉能成诗？神在何方，境出哪里？若非妙手偶得，必以此心为指归也！有心，如活水源出，方能感物情，呈己志，因其性真，循以情挚，亦能沉溺成癖，乐而不疲。故当其愁也，阴云漠漠，暗淡天地。当其喜时，阳春白雪，尽作雀跃。是以情艳有附，哀泣能比，触类旁通，是以能感己而通人者也。

初遇释方，我曾以为他是个假和尚。他很年轻，细皮嫩肉唇红齿白，像个披着破烂僧袍在大街上东张西望的小姑娘。他说出家人慈悲为怀，骗人钱财是要遭报应的。后来我果然遭到报应了。作为道姑，我本不应该惹上和尚。何况还是一个从地狱里爬出来的和尚。

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