总的来说，唐朝的统治者和军队将领们，对于护具的重视程度远远低于对武器的重视程度（反正士兵们命如蝼蚁，死了也没什么，能好好攻击敌人把仗打赢才是重要的）。按官方文件的规定，每名士兵都至少要携带三种武器，但护具平均下来一个士兵都摊不上一件。只有60%的士兵能得到配发的铠甲，能有盾牌的士兵更是只有20%左右。还剩20%啥护具都没有怎么办？靠自己斗吧……铠甲也是朝廷严控严管的兵器，禁止私人持有。在军队里给士兵们配发铠甲也是件麻烦事，大家都知道，人的高矮胖瘦有时候差很多的，比如你老兄在现代营养条件下长大，穿越到唐朝去估计算是大个头猛男，那么唐军给您配发的铠甲就应该是一件“大号”的。另外还有中号和小号，一共三种，按士兵们的身高体型配发。
您觉得占便宜了吗？想得美，当时的铠甲是用许多小型甲片编缀成的，又是手工操作，所以甲片的数量和重量很不统一。因此您领完铠甲以后，先要找个清静地方自己坐下来，瞪大眼睛、一五一十地数这件甲上甲片的行数和叶数，记在甲襟上，再称量全甲的重量，记在袍背上。用完归还时，要按所记录数字核对，对不上要挨罚哟。
怎么样？够麻烦的吧？不过唐朝其实还算好点儿了，您只要负责折腾自己穿戴使用的铠甲和盾牌就行了。如果您再往早期穿越个一二百年，到了南北朝的北方地区，那不但要为自己的护甲盾牌烦心，还要再额外张罗自己坐骑的铠甲呢。
战马也要穿甲？对呀，这是南北朝特点非常鲜明的一个现象，被称为“甲骑具装”。“具装”就指的是马的铠甲。
简单地说一下一匹战马的“具装”大概是什么样子。它分六个部分：第一，保护马头，像是给马脸戴上一个面具一样的“面帘”；第二，保护马脖颈的“鸡颈”；第三，保护马前胸的“当胸”；第四，保护马身的“马身甲”；第五，保护马屁股大腿的“搭后”；第六，竖在马屁股上头的“寄生”，据说开始是为了保护骑士的后背，后来大概发展成纯装饰用品了。
“马铠”最晚在三国已经出现，曹操就曾经感叹自己是屌丝，全军搜罗遍了只能找出不到十具马铠，而官二代富二代袁绍随便一哗啦就是三百具。您知道马的体型比人要大得多，对吧？所以做“马铠”比做人的铠甲还要烧钱。这种骑兵和战马都是全副武装全身包裹的“重装骑兵”，看上去威风凛凛、所向披靡，光靠吓唬都能把老百姓吓跑了，但是供养他们实在是太过沉重的负担。隋末时“甲骑具装”还算军中的战斗主力，到唐初统一战争的时候，就基本被淘汰了，朝廷仪卫队里还留了十几对这个兵种，但已经不再上战场实用了。
那边的客人您问啥？想知道唐军的战袍、铠甲、军旗是什么颜色的？您是打电脑游戏打习惯了吧，什么鼠标一点红黑两军开战……人数几万、十几万的野战部队。想搞统一制服成本是很高的，以唐朝的生产力还达不到。所以唐军的视觉颜色是——什么色都有，当然，会尽量在一个小范围内把旗帜颜色统一起来，讲究点儿的话，还要按“五行方位”来安排颜色，中军属土打黄旗，南军属火打红旗，西军属金打白旗，北军属水打黑旗，东军属木打绿旗……这位客人您说李世民不是有一支“玄甲军”最著名了吗？啊对，那是他陛下当大将时候的亲卫队和主力精锐，不过人数也就一千多，统一配发了黑色的战袍。至于铠甲，其实也就因为是精兵，能舍得给每人都配备铠甲，而铁甲用久了自然生锈发黑，也就成了史书里艳称的“玄甲”。您觉得这乌七八黑的千把人就是初唐最具代表性的军队颜色？摇头，完全不对。
初唐时某海外属国被邻国攻击，派人来长安求救兵。李世民陛下说距离太远，我发大军过去很不现实，不如给你几千套“朱袍丹帜”，你们拿去给自己军队穿上，打仗时对方看到这颜色，会以为是我唐军到来，把他们吓跑算了……所以唐军的标志性颜色应该是“朱袍丹帜”，红色战袍和红色指挥旗。黑云压顶的“玄甲军”只能算是特例，更具威胁的颜色是火凤燎原、霞光遍野、血流倾地。成千上万唐军身着明光甲，马军（骑兵）挥舞长槊策骑冲杀，步兵腰挎横刀开弓激射，弦震如电、箭镞如雨，后面紧跟着的是高举如林的长枪陌刀，杀气腾腾稳步推进……不过，有了如此精良的兵器防具，也未必就肯定能打胜仗啊。如果没有完善的训练和战斗体制，就上面那看上去威风凛凛的战阵，没准儿跑在前面的一匹战马失蹄摔倒，绊跌了后面几人，小混乱就能立刻滚雪球似的升级为大灾难甚至导致全军崩溃。所以还是那句话，人是第一要素，只有把人的素质练出来，武器装备才能发挥作用。
枪杆子里出政权，跟李卫公学打仗
【练兵出战】
了解了军官职业生涯，又认识了兵器铠甲，您可以正式开始训练军队和打仗啦。
在一个杀气凝云、战队集结的早晨，您走出自己的营帐，先来检视一番手下的将领和战士们。嗯，人数还不少，大概有个两万人吧。他们的来源很复杂，有平时老实巴交在家种地被强迫征兵的农民，有贪图衣粮自愿来报名当兵的浪荡子，有逃跑的奴仆或失地百姓，有不耐烦读书的士人甚至富贵子弟，还可能有被掳来的异族人……总之，这些人归您调教了，您得在有限时间里把他们训练成行军不逃散、上阵能杀敌的大唐铁军。
两万人有多少呢？大概能把广州天河体育场的观众席填满三分之一吧……这在古代已经是很不错的规模了，您要想一次看全自己的下属，得登上一个高丘，让两万人在下面依次排好队展开才行。
这个场景，有没有让您想起在学校操场上升旗做操呢？那就顺着这个比方说下去，在学校里，成千上万名学生都是以“班”为基本单位来活动的，而唐军里的基本活动单位是“五十人队”，一般就简称为“队”。
“队”内还要再细分。三名关系好的士兵组成一个“小队”，三个关系好的“小队”组成一个“中队”，五个“中队”再组成一个“大队”——注意哦，这里的“大队”才有四十五个人，比完整的“队”要少五人。
这五人是管理整个“队”的干部，其中包括一名执法的文职人员“押官”，一名“队头”也就是队长，一名“执旗副队头”，还有两名护旗兵叫“左右傔旗”。他们负责带领和监察下面的中队、小队士兵，确定大家相互救护照应。
“队”是军中基本活动单位，两万人的军队，就分成四百个“队”。那么这四百队是横平竖直一个个堆起来的吗？也不是，还要根据各兵种的情况有细致分工。
两万兵一般可以分成七“军”，每“军”的长官称为“总管”。中军四千人，从中挑选战斗兵两千八百人，也就是五十六个“队”。
战斗兵又分为：弩手四百人、弓手四百人、马军（骑兵）一千人、跳荡（突击兵）五百人、奇兵（机动兵）五百人。
左、右虞侯各一军，每军两千八百人，从中挑选战斗兵一千九百人，两军共战斗兵七十六“队”。每军战斗兵内有弩手三百人、弓手三百人、骑兵五百人、突击兵四百人、机动兵四百人。
左、右厢各二军共四军，每军两千六百人，从中挑选战斗兵一千八百五十人。四军共战斗兵一百四十八“队”。每军战斗兵内有弩手二百五十人、弓手三百人、骑兵五百人、突击兵四百人、机动兵四百人。
以上七军，总共有战斗兵一万四千人，二百八十队。还剩六千人，一般是老弱疲病，用来“守辎重”，主要搞后勤警戒。
全军驻营的时候，中军四千人在中心扎营，其余六军成六面形围绕着中军扎营。为了便于管理，约一千人扎成一个营区，这营区的长官叫“营主”。
所以你手下两万人的层级关系大概是这样：主将您自己统领中军四千人四“营”和六个“总管”；每个“总管”
统领一“军”不到三千人，分成两至三个“营”；每“营主”统领一千人左右分成二十个“队”，每队五十人。
“五十人队”，要配备五“幕”（帐篷），十人同睡一帐，每个帐占地面积是方圆四步或五步。这十人也叫“一火（伙）”，相互称为“伙伴”，《木兰诗》里所说的“火伴皆惊忙”就是指这种关系的战友。
每队配备一面颜色纹样各异的旗帜，并要让本队的大头兵们都认清这面旗，行军的时候跟着旗帜走，停驻的时候旗帜插在本队前。
您这个大将军、大总管，以及您的副将军、副大总管，要配备十面以上的旗帜标明身份便于指挥。各军的总管则配四面以上旗帜，行军的时候引前，扎营时插在帐篷旁边。唐军还有一套很复杂的指挥用旗语，就先不细讲了。
简单说说训练的方法步骤：
以五十人为一队，从营地捆好枪和旗帜，带到教场，依照各队番号次序，解开旗帜，站好队形——各队间隔十步，每队占地方圆十步，分布均匀。每隔一队，指定一个战队，向前跨进五十步，把阵形错开。
号角第一声吹完，各队同时散开站立；第二声吹完，各队同时端枪，卷旗，弓上弦，刀出鞘；第三声吹完，各队同时举枪；第四声吹完，各队同时收枪成跪姿或坐下，注视大总管那里的大黄旗，准备听鼓声。
黄旗向前压下，鼓声响起，战士们齐声吆喝，一齐向前进到中界线，同时演练格斗，高喊“杀”声；一声冲入假设敌阵，敌方败退后，可追三十步远，确知敌军已经丧乱败退，骑兵即从背后冲出，追击敌人。
听到金钲（这种乐器像是一口倒过来的铜钟，口向上，握着长柄，用东西击打发声）被敲响，全军停止喊杀，向后撤退，收枪抱于右臂，侧转身回原处，散开站立。
一个训练回合完毕，再重复，从听号角声开始：角一声，端枪解旗……旗帜、号角、击鼓、鸣金，这是训练和战斗时最重要的指挥信息。
简要地说，旗帜是用来指挥各支部队位置、区别身份的，号角是传达警戒信息的，鼓声代表前进，金属器敲打声代表后退，所谓“击鼓而进，鸣金收兵”是也。
训练也分很多种，不但要让士兵们熟悉兵器、防具、阵形、指挥系统，还要练胆气、练组织性和纪律性，要适应这种人员密集、条件艰苦的集体生活。
