峨山谦虚地说没有，让他读几段内容听听。学生打开《圣经》，翻到“马太福音”一章，读道：“何必为衣裳忧虑呢？你想田野里的百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺织，然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿所戴的，还不如这一朵花呢……所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑……”
峨山听到此点头说道：“说这话的人，不论他是谁，我认为他是个已有所悟的人。”
学生继续读道：“求则得之，寻则见之，叩则开之。因为不论何人，皆可求得，寻见，叩开。”
峨山听了点头首肯，说：“很好。说这话的人，不论是谁，我认为他是一个离成佛不远的人。”
转念想一想，便是自在人生
佛陀格言
人之所以活得不自在，往往是因为过于执著造成的。有时转念想一想，就会豁然开朗。
有一个年轻人刚结婚，小夫妻新婚燕尔，浓情蜜意，日子过得极为甜蜜。于是，年轻人逢人就说结婚好，劝大家赶快成家，享受家庭的快乐。
一个朋友听到他老是鼓励人结婚，终于忍耐不住问他：“家是火宅，家是枷锁，成家是往火坑跳，往自己身上套上枷木，结婚有什么快乐可言？”
年轻人眉飞色舞，喜形于色地说：“结婚太美妙了！过去单身的时候，我要自己煮饭洗衣。现在可不同了，我工作下班回家，打开家门，美丽的妻子就会为我递上一份报纸，送上一杯热茶，给我一份甜蜜的笑容，为我穿上柔软的拖鞋，我家中养的那条纯白的鬈毛狗，就在我身前身后围绕，汪汪地叫着跳上我的膝盖，向我撒娇。家可以安顿疲惫的身心，家是天下最温暖的安乐窝。我劝你赶快效法我，找个对象结婚吧！”
沉浸在新婚喜悦的年轻人，俨然成了婚姻介绍所，不仅自己结了婚，并且还努力撮合了几对佳偶。
快乐的时光飞快地流逝，三年的岁月恍如昨日，两个朋友在街头上不期而遇。朋友欣喜异常地抓住年轻人的臂膀说：“告诉你一个天大的好消息，我准备步你后尘，下个月我就要结婚了。”
朋友以为对方一定会为自己祝福高兴，只见年轻人锁紧了一对浓眉，一副没精打采的样子说：“结婚有什么好？儍瓜才往火宅里钻。”
朋友奇怪地问道：“咦？当初不是你极力劝我趁年轻赶快立业成家的么？怎么七年之痒都未到，你的婚姻就亮起了红灯？”
年轻人痛苦地回答说：“唉！别提了，这三年来我简直痛苦极了。”悲伤之情，似乎是不愿触及心中的至痛。
于是朋友就建议他说：“这样好了，我要到寺院和师父商量佛化婚礼的细节，你要不要和我一起去请教师父，解开你心中的烦恼？”
随着朋友的善意引介，年轻人将心中的困惑一五一十地向住持老和尚倾诉：“三年前，我刚结婚的时候，我的太太对我温柔又体贴，每天我回到家中总会亲自送上热毛巾、拖鞋给我，我饲养的小狗亲昵地绕着我汪汪叫。但是三年后的今天，我一如往日努力负担家庭的责任，但是我的妻子已经没有过去的柔情。我回到家中，妻子不再为我服务，只有我的小狗善解人意地衔着拖鞋给我穿。我的妻子却像泼妇骂街般，对我百般挑剔，骂我没有出息，不能赚许多钱让她挥霍，买华服珠宝，购名车洋房，每天对我汪汪叫骂。师父！你说这样的日子还有什么乐趣可言？”
住持老和尚静静地聆听年轻人如排山倒海的郁闷，慈颜爱语地开导他：“依我看来，你仍然是个很有福报的人。过去是太太拿拖鞋给你穿，小狗绕着你双腿汪汪叫，现在是小狗咬着拖鞋给你穿，太太指着你汪汪叫。你始终有拖鞋穿，照样有人对你汪汪叫，生活一点也不寂寞，不曾改变丝毫呀？你应该知足常乐。”
年轻人顿时恍然大悟：“对啊，我并没有失去丝毫的东西啊！”
住持老和尚的一席话，让年轻人心开意解。他仍旧每天过着有拖鞋穿，有人汪汪叫的日子。
哲理与智慧
如果一个人整天愁眉苦脸，觉得这个世界上人人都欠他的，那他就会为芝麻大的事痛心疾首；如果一个人有一颗感恩的心，他就会感谢上苍，并且懂得珍惜现在所拥有的一切。一个人之所以不快乐，往往是因为用惯有的思想看问题。很多时候，转念想一想，就会发现其实一切依旧，其实快乐一直都不曾远离。
珍惜拥有的一切，幸福就是现在
佛陀格言
珍惜现在，活在当下，就是幸福。
一青年总是埋怨自己时运不济，生活不幸，终日愁眉不展。
有一天，碰到一个须发俱白的云游僧人，问：“年轻人，为什么不高兴？”
年轻人很沮丧地回答：“我不明白我为什么老是这么穷？”
云游僧人却由衷地说：“穷？我看你很富有嘛！”
年轻人问道：“这从何说起？”
云游僧人没有正面回答，反问道：“假如今天，我折断你的一根手指头，给你1000元，你干不干？”
年轻人回答：“不干。”
云游僧人又问：“假如斩断你一只手，给你一万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上变成80岁的老翁，给你100万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上死掉，给你1000万元，你干不干？”
“不干。”
“这就对了，你身上的钱已超过了1000万元啊！”
云游僧人说完，便笑吟吟地看着年轻人。接着他又给年轻人讲了一个穷人和富人的故事：
从前，一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。
穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆……”
然而，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，千名奴仆也各奔东西。一夜间，富人沦为乞丐。盛夏酷暑，这个汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？”
乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”
哲理与智慧
不要总是抱怨自己是不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要总是看到自己还不曾拥有的东西。只要静下心来，放下心灵负担，仔细品味已拥有的一切，学会欣赏自己，就不难发现：自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方！此时，幸福已来临。
佛林百科
七情六欲
《佛学大词典》的七情，是指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据《大智度论》卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用“七情六欲”一语，即套用佛典中之“六欲”，泛指人之情绪、欲望等。
只要心中有感恩，活着就是幸福
佛陀格言
感恩是一种善念，也是一种获得幸福的智慧。
一个人被情所伤，伤得很深，于是他决定远走天涯。
他来到佛祖前诉数苦恼，痛哭流涕，而后告诉佛祖，即将远离。
佛祖说：“离开前，请回答几个问题。”
人说：“既然要走，回答也无妨。”
佛祖问：“天涯在哪里？”
人答：“天涯很远，在天边。”
佛祖又问：“天边在哪里？”
“这个……”人回答不出。说：“请佛祖指点。”
佛祖说：“天涯在你心里。”
人诧异：“天涯怎会在我心里？”
佛祖说：“既然你已被情伤，走的再远，心仍然受伤，无所谓天涯；如果你觉得伤已平复，更无所谓天涯，天涯就在你心里。”
人说：“谢佛祖祖指点。那第二个问题又是什么？”
佛祖问：“你认为的幸福是什么？”
人说：“幸福就是爱啊。”
佛祖说：“错！幸福就是你还活着。”
人更加诧异“仅仅活着就是幸福吗？”
佛祖说：“在这个世间，能活着已经是幸福的。很多人来不及享受生命就匆匆地走了，难道你不觉得自己是幸福的吗？”
人说：“活着是一种幸福，可是也有痛苦。”
佛祖说：“那你认为的痛苦是什么？”
人说：“痛苦就是没有爱了。”
佛祖说：“错！痛苦也是你还活着。”
人说：“那我更加糊涂，活着是幸福，活着怎么又是痛苦呢？”
佛祖说：“生而为人，就是要幸福和痛苦一起，这样才叫做人生。你幸福是因为你还活着，你知道痛苦也是因为你还活着啊，不然你怎么会知道有痛苦呢！”
