5、舞龙表演
龙舞上场，一般先是在广场上绕圈，而后往返穿梭呈波浪式花样，旋又变成田螺形花样。锣鼓声急则步伐快，锣鼓声缓则步伐慢。当龙珠出现，就由舞龙首的龙头作抢珠、等表演，忽高忽低、忽东忽西的翻滚涌动，跑步穿花。如此舞弄后，即动抟珠假寝之状。此时舞龙队于龙首鼻孔装上两筒焰火，点燃喷射、象征吐水，俗称“龙吐须”。龙身于此时勃然而起，在锣鼓喧闹声中，随焰火四射，继续穿花舞弄。之后舞龙队依次穿门而过，打转一圈，龙首伏于地上，各节龙身团团蜷曲其上，一层高一层，龙尾居于最上层，离地约有丈于，不时左右摆动，此状俗称“叠龙”。
第二十二节桷子灯
“桷子灯”又名“架子灯”、“桥灯”。起源于清初，流行于龙岩市永定县文馆、秀山和汤湖、调吴等地，是当地春节、元宵及民间重大活动的主要灯舞形式之一。
1、道具特点
“桷子灯”以每块六尺长、六寸宽、六分厚的木板为托板，板面扎灯，板底装柄，作举灯把手，两端打眼插闩，节节相连，既能无限延长，又可灵活转弯。头节为龙头，末节为龙身，龙身为鼓子灯，均用篾扎纸糊绘彩而成。
2、“桷子灯”的表演
初演前，要求每户出板一块，扎灯六盏，做到家家动手，人人出灯，是一种集体游舞形式。少的几十节，多则上百节。演出时，除了龙头、龙尾灯外，数百盏鼓子灯点上蜡烛，各人手举灯把，在山村道上起伏，逶迤而行。长达数里，还可作“出水”、“戏水”等表演。1997年元宵之夜，在坎市举行的游艺大会中，文馆、秀山两村联合演出的“桷子灯”，所到之处人群簇拥，深受群众欢迎。
第二十三节云霄木龙
“云霄木龙”流传于漳州市云霄县。据云霄县志记载，清至民国初，云霄城厢和近郊就有扛龙艺术活动。
1、道具特点
龙首、龙尾及撑彩球引导者须挑选武艺高超者担任，除此，龙身以十八节木板组成，每节长一尺八寸，用圈钩连接可上下左右灵活转动，板沿饰以龙鳞彩布。
2、表演特色
舞龙时由十八个儿童装扮成历史、神话故事人物，坐于板上，每节由两名壮汉扛抬，随着龙首作上下左右的蹲、跨、跳、跑等动作。用潮州大锣鼓伴奏。
第二十四节七节龙舞
“七节龙舞”流传于龙岩市上杭、长汀，连成三县交界的南阳镇。因龙头、龙身、龙尾共七节各自独立，不连成一体，故又称“七节断龙”。
1、道具制作
“七节断龙”的龙珠、龙头、龙节与龙尾均用竹篾扎架，用纱布裱糊，干后彩绘制成。
2、舞者装扮
“七节龙舞”由双龙表演，一为红色，一为青色，舞者均为男子。表演时头包红色方巾，腰蹬布鞋，在打击乐的伴奏声中，由龙珠领头，依次相随，上下起伏，成立体的“S”形行进。
3、表演特色
○1动作特点
龙节的动作变化很少，主要由龙头随龙珠起舞，各节随之而动。
○2龙珠种类
龙珠共六颗，一为青色，一为红色，其余均为金黄色。
○3表演形式
表演形式分“单珠”、“双珠”、“四珠”、“五珠”和“双龙戏珠”等。
单珠表演堆在祠堂、庵庙“走塘”、“缠柱杆”；
双珠表演普遍是走家串户，为护主祈求平安，寓意“双喜临门”
三珠主要在有财有势的人家表演；
四珠多为一乡一村或一姓氏演出，寓意“四季平安”；五珠则为官家府邸而舞。
○4舞法
其舞法一次为单珠接四珠，再接三珠，双龙戏珠是在走街串巷中逢有另一舞龙队时，进行会龙的表演，表演友好，一般先舞双珠，后舞三珠结束。
4、音乐伴奏
用打击乐伴奏，乐器有小堂鼓，沙锣，铜钟等。曲牌有[压板]、[平板]、[紧板]。舞龙开始用[紧板]，突出铜锣声，节奏明快，气氛热烈，将舞龙的情绪推向高潮。
第二十五节香线龙
“香线龙”流传于宁德市屏南县双溪镇双溪村。“元宵灯会”是流传至今的民间文化娱乐活动之一，有游龙、祭神、舞狮等活动，香线龙即是其中之一。
1、道具特点
香线龙以龙珠、龙头、龙身、龙尾四部分组成。龙身插上特制神香，事先点好纸煝，神香以一分见方间距插一支为准。
2、吉日舞龙
按传统，在正月十五日前后，择定吉日迎龙。香线龙是传统的吉祥物，代表吉祥如意，吉庆有余。吉日游舞大约在晚上八点前先鸣炮告示，点燃龙身上的神香，然后数十人一起举起香线龙，紧接锣鼓、鞭炮齐鸣，舞龙队在“香火球”引导下，上下飞舞。这时由一人击锣开道，香线龙在人群簇拥下，沿村道开始游舞。3、音乐伴奏表演时打击乐伴奏，舞龙者按锣鼓节奏上下左右，时快时慢，时而跃空，气氛热烈。
4、焚香迎龙
香线龙在双溪村一次穿街绕巷，家家户户都在自家门口摆上香炉和祭品，龙经过时焚烧香鸣炮迎接，以祈来年丰收平安。夜间游舞结束，将龙身抛进溪里，龙头带回敬供来年再扎龙身。
第二十六节涵江龙灯舞
“涵江龙灯舞”流行于莆田涵江市和郊区，是春节、元宵等民间重大节庆活动中广大群众为祈祝风调雨顺、五谷丰登而表演的一种艺术形式。
表演特色
“涵江龙灯舞”一般在广场表演。表演者十一至十三人等，大都为中、青年妇女。身穿汉装彩服。表演时，一人持浅绿色竹柄的响铃圆珠球在前引导；一人举彩绘龙头紧随；十人双手各执两盏小的西瓜状圆形游灯，灯内点燃蜡烛，依次鱼贯而舞作龙身；一人执金黄色鳞片龙尾断后。整个表演与布龙无异，作“S”形上下翻腾或作盘旋型，高低交叉。
第二十七节瑞龙
“瑞龙”又称“纸龙”、“五股龙”，由五个十三至十五岁的男孩表演。流传在赣南安远县濂江、新龙、车头、江头、版石等地。据濂江民间艺人杜利民说：“瑞龙”在当地流传了十一代，至今已有二百余年历史。
1、道具特点
瑞龙用竹篾扎架，然后再用彩色纸裱糊。龙身糊以缕镂空窗花等色彩，显得色彩斑斓绚丽，集民间工艺和剪纸艺术为一体，观赏剪纸极高。
2、“祭龙”仪式
“瑞龙”一般在春节期间表演。表演前要进行传统的祭龙仪式。山民们擎着龙灯，带着香烛及贡品。敲锣打鼓来到河边或潭泉点燃香火，放爆竹进行“拜水开光”仪式，再用香火象征性撩一下龙嘴，谓之“通龙喉”，表示新扎的龙灯已经赋予了灵性。
3、舞龙动作
舞龙动作较简单，舞步为“小跑步”。由于是小男孩舞耍，显得活泼天真，稚气可爱，舞耍时要摆出“天下太平”字样。
4、音乐伴奏
音乐伴奏并不固定，常选择民间流行的打击乐和吹腔曲牌，并杂以山歌小调，常用的有唢呐曲[晴天乐]。
第二十八节三节龙
“三节龙”又名“钻龙”、“龙崽”，流传于丰城市白土乡倪家等地。
1、表演特点
“三节龙”一般在每年正月初一到十五表演。由三人擎龙，表演者男女不限。在新年之际，走家串户，玩龙灯拜年。所到之处，户主都要点燃鞭炮接送。由于龙体轻便短小，不到两丈，所以，表演场地也不限。据调查，龙灯大小、人员多寡，全由村庄人口多寡而定。村子大，人口多就舞大龙，村子小，人口少就舞龙崽，故又称“龙崽”。
2、表演动作
主要动作有“回龙”、“翻身”、“钻龙”等，尤以“钻龙”动作精彩。每到表演“钻龙”时，台上台下情绪激昂，三节龙舞得眼花缭乱，一条灵活、快疾、旋转飘忽的龙崽，活脱脱地展现在观众面前。由于精彩段落给人留下深刻的影响，观众把三节龙直呼为“钻龙”。其主要队形有“双龙出水”、“穿麻花”等。
3、道具制作
道具制作讲究小巧玲珑，精致美观。用竹篾扎龙头、龙身、龙尾骨架。然后用一丈八尺红布裹龙，纹金纸为鳞片，不点蜡烛。
4、音乐伴奏
“三节龙”用打击乐伴奏，常选用一些民间流行的曲牌为伴奏音乐。
第二十九节东园龙
“东园龙”仅在吉安县永乐阳镇东园流传，以地名得名。一般在上元节表演，常伴有狮灯、马灯、旱船等，所谓“龙狮马灯”同出。
1、“出灯”仪式
正月十一，村民们举行隆重的出灯仪式。入夜，早已扎好的龙灯一齐点亮。在鼓乐鞭炮火铳声中，沿着村前的禾田自上而下巡游百步，意为“出灯”。各种彩灯和龙灯一齐走街游乡，直至十五日夜，才在本村各房“恭贺”，当年得子添丁或营造新屋的人便要备好酒菜红包迎接。
2、“送龙”仪式
至夜半，又需回到河边“送龙”。“送龙”仪式同样庄严隆重，点香烛，奏鼓乐，念祝辞，将龙灯纸撕下焚化，然后在肃穆静寂中撑着骨架，以尾为首倒行回村。
3、艺术特色
○1表演特点
“东园龙”的表演除了增加了杂技动作，还融合了许多武术技巧，具有节奏快如行云流水的特点，其粗犷、勇猛的风格非常突出。
○2表演套路
表演套路有“巡场”、“穿花”、“架天桥”等十几个。
○3舞者装扮
龙体共九节，加上彩珠，共十人表演。表演者头缠土黄色丝绸头巾，内穿大红布背心，扎大红绸腰带，穿黑布便鞋。
○4乐器伴奏
伴奏有大锣，大鼓和唢呐，伴奏乐曲有吹腔曲牌[下山虎][双棋盘]等，是民间流行的小调。整个乐曲也有承接转合的节奏变化。每一个花节将结束时的同类型乐句，给人一种逐渐向前推进的感觉。
第三十节跳蚤龙
“跳蚤龙”又称”笼子灯”，流传于赣州市营角上带。动作以“滔沟水”贯穿始终，其特点以大小“弹跳”为主。整个龙有九个花节。舞者要求步履轻巧、敏捷的氛围，故而因形似跳蚤而得名。
1、道具制作
道具制作竹篾扎架，外糊乔其沙或棉袄，饰各色光纸，金、银箔纸，龙背缀红绸花，灯内燃烛。五节色彩排序为绿、黄、红、蓝、尾为桔黄。每节腹下撑一根水柄。
2、开路牌灯
龙队外出表演时，有牌灯开路。牌灯也要用竹篾扎架，外糊透明感极好的娟沙，内燃烛，正面要写恭祝新春的吉祥词句，背面注明表演者的地方。据调查，可能其名不雅，学者寥寥无几，才更显特色。
3、乐器伴奏
伴奏乐器有鼓、出场、退场和所有的曲牌连接均用[起点月]开始。整个伴奏选用民间曲牌[下山虎]、[得胜门]交替进行。
第三十一节灯笼龙
“灯笼龙”又叫“灯龙”，此种龙大都盛行在土家族聚居的集镇。一般在农历正月初三出灯，十五结束。
1、道具制作
“灯龙”由九节组成（意为：老龙被斩为九节），龙头用竹条扎成架子，糊上白色清明纸，涂上各种颜色，形态逼真，有角、有嘴、有眼、有胡须。龙身各节用细篾扎成圆筒形，外糊清明纸。龙尾亦用细扎成鱼尾形，用红布带将龙头、龙身、龙尾连接起来，并在龙头、龙身、龙尾各节内点一蜡烛灯，似为灯笼。
2、灯龙游街
舞灯龙时非常热闹，前有二至四对排灯开道，标明此灯龙是哪个村寨或街道的巨龙，排灯后还有鱼、虾和蚌壳、灯笼等，在锣鼓、号角声中晃头摆尾，畅游各街头巷尾。玩灯龙的动作有黄龙下海，金龙抱柱，二龙抢宝，老龙翻身，金龙过海参等。
3、舞龙习俗
灯龙所到之处鞭炮不断，烟花弥漫，围观者水泄不通。有的人家为了迎接灯龙进屋，门前排列大花筒炮36对，鞭炮数万响，望胆大者进院一试。灯龙进入院内，四周门外的花筒炮、鞭炮腾空爆炸，焰花四起。此时除灯龙各节有灯光外，其它灯光全熄。灯龙在鞭炮与焰火余光中飞舞，十分壮观。舞灯龙者，大多赤膊绑腿与巨龙翻腾融为一体。灯不熄，龙不停，鞭炮不断。一旦灯龙口中喷水，主人便拉着龙须挂朋披红，用上等佳淆款待舞龙队伍。如果舞龙者胆小，怕焰花、鞭炮，到门前煤龙抬头敬礼则退场，就得不到主人的彩绸，品尝不到上等佳淆。所以，舞灯龙者，都眼快手快舞技高强的能手。灯龙进院，尽管焰火横飞，都烧不着龙身和人体。舞技不强者，也有舞着巨龙进院，光着竹圈出院的情形。
4、“烧龙”
灯龙玩到农历正月十五日结束，从正月十三至十五是烧龙日。烧龙，是在溪河边或有水的沟边进行，烧龙时，把龙放在地上，众人把事先准备的花筒炮、烟花和鞭炮等火花直对龙身喷去，待龙燃烧完后，众人“啊”声连天，尽兴跳跃一阵，将灯龙残骸送入水中，浇水冲去，意为送龙归海。
第三十二节惠州舞龙
春节舞龙、舞狮，在惠州的历史已十分悠久，从正月初一至正月十五，龙队、狮班一队接一队，大街小巷锣鼓喧天。
惠州龙舞的表演特色
惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成，舞龙多以“街”为单位，一街一龙，所舞的龙要自己扎造，整条龙长达40余米。舞龙时，前面由日月牌、匾额、宫灯、扮色队（化装成历代的民间故事人物）、鳌鱼、凤、狮、杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）引路，最后才是活灵活现的龙。一路穿街过巷，鼓乐不绝。不时有长者带子孙在龙的肚子下钻来钻去，谓“钻龙架”，意思是望子成龙。另外还有“猎龙公”、“派龙贴”等颇有惠州地方特色的民俗。
第三十三节四川客家龙
1、舞龙世家——“刘家龙”的传承
四川客家龙，又称“刘家龙”，因为参加舞龙队的都是刘氏族人。刘氏族人在成都洛带镇已经居住了14代300余年之久，刘家节庆吉日在古镇舞龙也有300多年了，并形成了具有鲜明客家民俗文化特色的“四川客家龙”。
