第一节布朗族的大鼓舞
1、布朗族的大鼓与古老的习俗
布朗族认为大鼓声能驱鬼赶邪，所以从前每个布朗族村寨的佛寺门外都有一面大鼓，位置一般固定不变，每天早、中、晚都要敲响大鼓。有的地区富裕人家“赕佛”时，也可给僧人钱，把大鼓抬到寨子中间的平地上让人敲打（现在这一习俗已不存在）。
2、布朗族大鼓的特色
布朗族大鼓的鼓神用整段无损的树木挖空而成，鼓面要用一公一母毛色全黑的黄牛皮。蒙鼓面时，要用谷物、茶叶、碎银等放在鼓里面，作为大鼓的“心脏”、“灵魂”。大鼓制作完成后，要举行七天七夜隆重的庆祝仪式，方可抬到佛寺里存放。大鼓舞在传统的泼水节、关门节和开门节时跳，老壮皆可参加。跳时，由一名男子双手持鼓棒，边舞边击鼓，另有一青年女子手持一根竹片，在鼓的另一面轻击鼓面。大鼓舞的动作幅度大，擂鼓有力，舞者即兴而跳。
第二节基诺族大鼓舞
1、大鼓舞的传说
在云南西双版纳基诺族的传说中，洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只大鼓，让麦黑和麦妞藏在鼓内躲过了灾难，他们繁衍了基诺族的后代。因此，基诺族人民世世代代跳大鼓舞，以纪念阿麦腰白，并将大鼓作为神圣之物。基诺族在鼓的两端嵌有十数根细木棍，形似太阳放射出的光芒，因此人们把它称为“太阳鼓”。
2、跳大鼓舞的仪式
跳大鼓舞有一套完整的仪式：舞前，寨老们要先杀一头乳猪、一只鸡，供于鼓前，由七位长老磕头拜祭，其中一人念诵，祭词祈祷大鼓给人们带来吉祥平安。祭毕，由一人双手执鼓槌边击边舞，另有若干击钹、击镲、伴舞伴歌者，歌词多是基诺人的历史、道德和习惯等内容。
3、大鼓舞表演的时节性
大鼓是基诺族的礼器、重器和神物，平时挂在寨老家的神柱上禁止敲击。只有三个时候可以跳大鼓舞：
一是在三月百花盛开祭家神铁罗嫫嫫米遮时。祭鼓仪式完毕后，由寨老将鼓槌交给舞者，舞者接过鼓槌后到各桌老人面前请老人跳舞，老人跳后青年人才跳；
二是在“特懋克节”，即“打铁节”时跳。日子由寨中七位长老决定，时间确定后要选出一个年轻帅气并一定会打铁的新铁匠，当晚举行祭鼓仪式。跳大鼓舞时，人们先在寨老家前搭一个祭台，祭台顶用竹篾弯扎成一道“彩虹”，台中有一幅洪水故事的图画，前面摆放着一面舞蹈用的大鼓。七位长老和新铁匠先后起舞，表现出对基诺族祖先的崇敬，并且有基诺人由原始采集狩猎向铁器时期刀耕火种的社会转变；
三是村寨长老卓巴、卓生家盖新房时，必须祭鼓跳舞。
