一个人能否取得应有的成就，取决于他是否有有一定的决断力，不是软弱而是坚定不移的决心，不是犹豫不决的目标而是不屈不挠的意志，这种意志力可以让人排除千难万难，如同一个小男孩子在冬天里走过漫天雪地之后，他的眼里和头脑中便充满了自信和激情。意志力能够让人变得伟大起来。
——艾柯·马弗尔
二十七 打造良好的学习习惯
一般来说，人的智力不相上下，在同等条件下，只有勤奋的人才能取得成功。无论是谁，无论他处在什么样的条件下，只要他能专心致志，勤学苦练，他就定会有成功的一天。
锻造一生的资本
要想成就一番事业，首先必须要有资本，你的资本在哪里？它就在你自己身上，只要肯进取、负责，不断地去做有利于社会的事，你就能成功。
平时积累了学识与经验，在危急关头，这一切就成了我们一个最有力的支持者。一个建筑师，他只需拿出一半的学识，就足以应付的工作，但到了重要关头时，就非搬出他所有的技巧、学识与经验全力以赴地应付不可。到那时，他所有的“资本”才会显露真相。又如一个商人，平时他尽可不显身手，随意经营，但绝不能一如既往，他必须在经营生意的同时，为自己的将来练就更大的本领，以便在日后的生意场上遇到不利之事时搬出来应用。同样地，一个青年初入社会时，也必须不断地学习各种知识，在初创事业时，也许只需一部分学识便足够，但当事业渐渐发展起来的时候，就必须把所有的学识和经验都搬出来应用了。
逐步积累起来的学识与经验，是成就事业的资本，它将使你终身受用。你要储存这些资本，就必须集中精力、毫不懈怠、积年累月地去做。这样累积起来的资本才能称作无价之宝，所以你必须趁年轻时，把握岁月刻苦学习，否则你将来一定会后悔的。
如果你做事总是没有进步，这是影响你前途的最大障碍。当你初离校门时，你也许雄心万丈，抱着很大的希望，准备贡献一切力量，成就一番伟大的事业；或者打算努力学习，以求得进步；或者准备开始过一种愉快的社会生活，组织一个温馨的小家庭。可是等到你的工作一开始，一切外界的诱惑就纷沓而来，它使你再也不能安心学习和工作，甚至把你拖入堕落的深渊。如果你对自己的工作总是无法感兴趣，可以说你的一生就完了，人生中的一切愉快、幸福、安乐都不会靠近你。除非你猛然醒悟，下定决心，重新踏上力求进取的人生轨道。否则，你的年纪渐增，才能渐退，就只好过着一种失败的生活了。
现在就下定决心！无论你此时是什么样的状况，千万不要忘记“力求上进”，你要将生命中的每一天、每一时、每一刻都用在学识与经验的积累上。你的学识、经验、思想，一样都不能停止进步，如果你确实努力去做了，那么即使到了经济失败、命运不好、工作受阻的地步，你还能发挥蕴藏在你体内的力量，以求得改变并过上理想的日子。有了真才实学，一切险恶不幸、阻挠重重都不在话下，你无需有大笔财富，世人仍然看重你。你体内蕴藏的财富——学识与经验，是任何人都无法抢走的最大资本。
1学会在逆境中读书
任何成功的人在达到成功之前，没有不遭遇过失败的。爱迪生在历经1万多次失败后才发明了灯泡，而沙克也是在试用了无数介质之后，才培育出小儿麻痹疫苗。
挫折是你发现思想的特质。如果你真能了解这句话，它就能调整你对逆境的反应，并且能使你继续为目标努力。挫折绝对不等于失败，除非你自己这么认为。
爱默生说过：“我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒隐藏着神秘力量的愤怒。伟大的人物总是愿意被当成小人物看待，当他坐在占有优势的椅子中昏昏睡去时，当他被摇醒、被折磨、被击败时，便有机会可以学习一些东西了。此时他必须运用自己的智慧，发挥他的刚毅精神，才会了解事实真相，从他的无知中学习经验，治疗好他的自负精神病。最后，他会调整自己并且学到真正的技巧。”
然而，挫折并不保证你走向成功，它只是提供成功的种子，你必须找出这颗种子，并且以明确的目标给它养分并栽培它，否则，它不可能开花结果。上帝永远不欣赏那些企图不劳而获的人。
你应该感谢你所处的不利环境，因为如果你没有和它作战的经验，就不可能真正了解它。
约翰经营一座农场，当他因为中风而瘫痪时，就是靠着这座农场维持生活的。
由于他的亲戚们都确信他已经没有希望了，所以他们就把他搬到床上，并让他一直躺在那里。虽然约翰的身体不能动，但是他还是不时地在动脑筋。忽然间，一个念头闪过他的脑海，而这个念头注定了要补偿他不幸的缺憾。
他把他的亲戚全都召集过来，并要他们在他的农场里种植谷物。这些谷物将用做一群猪的饲料，而这群猪将会被屠宰，并且用来制作香肠。
几年后，约翰的香肠已被陈列在全国各商店出售，结果约翰和他的亲戚们都成了富翁。
当你遇到挫折时，切勿浪费时间去计算你遭受了多少损失，相反的，你应该算算看，你从挫折中可以得到多少收获和资产。你将会发现你所得到的，会比你所失去的多得多。
2学以致用
“读万卷书，行万里路”，是说人要有较多的学识和丰富的经验，也是要人们能将理论与实际联系起来，学以致用，善于利用知识处理各种情况。丰富的经验也是成大事者不可或缺的资本，特别是年轻人，由于涉世未深，他们的经验一般较少，这就要求他们不但要注意书本知识的积累，也要注重现实生活中的知识积累。
时代的发展促使人们打破了往日对知识的理解。
人们已认识到，知识并不等于能力。21世纪对能力界限的新要求迫使人们重新审视自己所学的知识。
但不管时代怎样发展，我们都应保持清醒的头脑，必须清晰明了地理解知识与能力的关系。
培根的“知识就是力量”口号提出以后，又明确地指出：“各种学问并不把它们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”
也就是说，有了同等知识，并不等于有了与之同等的能力，掌握知识与运用知识之间还有一个转化过程，也就是学以致用的过程。
如果有知识不知应用，那么拥有的知识就只是死的知识。死的知识不但没有一点益处，有时还可能有害。
因此，在学习知识时，不但要让自己的头脑成为知识的仓库，还要让它成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉中消化、吸收。
结合所学的知识，参与学以致用的活动，提高自己运用知识的能力，使学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。
要想正确地做到学以致用，应加强知识的学习和能力的培养，并把两者的关系调整到最佳位置，使知识与能力能够相得益彰，共同促进，发挥出前所未有的潜力和作用。
要想做到学以致用，不仅应苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。
阅读“有字之书”可以学习前人积累的知识、前人的学以致用经验，并从中借鉴，避免走弯路；读“无字之书”可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。
读书的目的就在于在实践中应用，在于指导人们的生活，读书若不与实际相联系，是毫无用处的。最为行之有效的读书方法便是理论与实际相联系地读书。
如果你想把书上的知识变成自己的理论，就必须把书上的知识与自己的生活(工作)经验相结合，使之成为一个全面的认识。否则，书本上的知识就是片面无用的知识。
正是为了让知识造福于自己，我们才对知识进行学习和掌握。如果不学以致用，那么再好的知识也是一堆废物。
南宋著名爱国诗人陆游曾写诗对他的儿子进行劝勉道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
如果你不以纸上或“有字之书”上的东西为满足，那么就应把书上的知识运用到实际中去，这样可培养沉稳的性情，可为社会创造财富，并在学以致用中获得更丰富的知识。
利用零碎时间读书
自强不息、随时求进步的精神，是一个人卓越超群的标志，更是一个人成功的征兆。
从一个人怎样利用他的零碎时间上，怎样消磨他冬夜黄昏的时间上，就可以预言他的前途。
一个人，只要能利用有限的零碎时间去读书，总会取得很大的成就，可恰恰相反，很多人却浪费了这些空闲时间，到头来等待他的肯定不会是成功。
人类历史上教育的价值之高，莫过于今天。今天的社会中，竞争非常激烈，生活更显艰难。所以，就更要求人们善于利用时间，来增加自己的知识。
许多人最大的弱点就是想在顷刻之间成就丰功伟绩，这显然是不可能的。其实，任何事情都是渐变的，只有持之以恒的精神，只有一步一步地增加知识的做法，才能有助于一个人最后达到成功。
大部分人无意多读书、多思考，无意在报纸、杂志、书本当中尽量汲取各种宝贵的知识，而是把宝贵的时间耗费在无谓的事情上，实在是一件最可惜、最痛心的事。他们不明白，知识是无价之宝，能使人们获得无限的财富。
及时给自己“充电”
用知识及时给自己“充电”，是时下流行的新名词，也是成大事的基本要求。
在当今时代，你如果不每天学习，不断充电，那么很快就会被发展的社会所淘汰。因此，无论在何时何地，每一个现代人都不要忘记给自己充电。只有那些随时充实自己、为自己奠定雄厚基础的人，才能在竞争激烈的环境中生存下去。
从同样的起点开始工作，有些人能立刻掌握要领而展开工作，虽然这种人很难得，但他们往往自恃能力强，放弃了充实自己的机会，甚至退步变坏。
与此相反，那些起先摸不清情况而不顺畅的人如果多方请教，同时自己也认真用功并继续保持这种态度，大多会获得很大的成果。孔子云：我非生而知诸，好学而已。这样的对比说明，不断学习是决定你能否成就事业的一个关键性因素。
人的成长是在许多人的帮助与指导下进行的。比如双亲、师长、朋友等，我们要对这种帮助与教导主动去学习吸收。
大多数人从学校毕业后进入社会就停止了学习，这种人以后都不会再有什么进步的。反之，那些走出校门，而从不间断学习的人，才最终会大器晚成。
所谓“大器晚成”的人必是那种保持自觉学习态度的人，他们勤奋地学习，踏实地进步，自身实力与日俱增，每天都面临着新情况、新挑战。每天都要面对新事物，学习与生活同在。
一份工作，许多人干一段时间就觉得没意思了，想换一份。而换工作是有条件的，有实力才能换工作，而实力来自你自己。现代社会的机会很多，你只要天天学习，就会天天有进步，天天有机会，你的生活也就会生机勃勃。
你要有一股拿生命做赌注的热忱，并把自己的使命刻在心里，为了完成使命，你必须学会全力以赴地去做、去学、去充电，生命力才会更加强大，你的“能量”才会不断地得到补充，才能让生命更有意义。
学习要掌握方法
1读书的方法
(1)“善诵精通”
扬州八怪之一的郑板桥不仅是著名的画家，而且在诗、书方面也有很高的造诣。他曾这样描述过他读书时的情景：“人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书必千百遍，舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并非自忘其所语，皆记书默诵也。”
这段话告诉我们这样一件事，郑板桥读书是非常刻苦的。他在《潍县署中寄舍弟墨弟一书》中还有一段话与之相印证，在信中他是这样对他的弟弟们说的：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千几百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂又是过即记，遂了其事乎！”
可以看出郑板桥不推崇“过目成诵”，而是主张经常诵读，只有在不断地反复吟诵之间才可能体会出书中言语的真义来。“书读百遍，其义自见。”郑板桥认为只有这样，才可以达到“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”的境界。
郑板桥要求善诵的同时，还主张“学贵专一”，即读书不能泛泛而读，毫无目的，而应该有选择，有针对性。
他不赞成盲目地胡乱背诵记忆。无所不诵，是读书治学的一大陋习；无所不诵的人，就是一个十足的钝汉！
郑板桥在读书的学以致用之中总结出了“善诵精通”的读书方法，他认为读书必须有一定的方法，要讲究“善”与“精”。
