嫉贤妒能几乎是人的本性，所以《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。一般时候人们多选挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。人也如此，有一些才华横溢的人，因为锋芒太露而遭人暗算。《红楼梦》中的王熙凤正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
大智若愚，不仅是一种自我保全的智慧，同时也是一种实现自我目标的智慧。俗语说“虎行似病”，装成病恹恹的样子正是老虎吃人的前兆，所以聪明而不外露，才有任重道远的力量。这就是所谓“藏巧于拙，用晦如明”的道理。现实中，人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢傻乎乎不会弄巧的人，因为这样的人不会对对方造成巨大的威胁，会使人放松戒备。所以，要达到自己的目标，没有机巧权变是不行的，但又要懂得藏巧，不为人识破，也就是“聪明而愚”。
大智若愚并非让人人都去假装愚笨，它强调的只不过是一种处世的智慧，即要谨言慎行，谦虚待人，不要太盛气凌人。这并不是一种消极被动的生活态度。倘若一个人能够谦虚诚恳地待人，便会得到别人的好感。若能谨言慎行，更会赢得人们的尊重。
在复杂的世界中，一个人如果能用大智若愚的方式去生存，那他就能够避免很多羁绊，达到一种逍遥的境界。
放下争执，处世让一步为高，遇事退一步为妙
人与人之间难免发生误会和矛盾。如果用争斗的方法，你绝不会得到满意的结果；反之，如果用让步的方法，收获会比预期的高出许多。善于忍让，有助于爱情的美好；善于忍让，有助于事业的成功；善于忍让，有助于人生的圆满。
英国作家王尔德曾经说过：“你如果想要快乐，就该把忍耐带回家去。”生活中许多事当忍则忍，能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一门学问，一种境界，一种智慧。处在这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能获得更加亮丽的人生。忍让是通向幸福的钥匙，是一段悠扬的旋律，更是一曲优美的赞歌。
一忍波澜消：世间多少事尽在一忍中
在现代纷繁复杂的大千世界里，芸芸众生，迥然不同。一个人生活在社会中，就不可避免要同其他个体发生千差万别、千丝万缕的关系。事物之间总是相互制约的，一个人在社会中同样也不能够随心所欲、无拘无束。
忍让是一种美德，同时也是一种涵养。忍有极大的好处，我们认为，忍是修身养性的前提，忍是安身立命的法宝，忍是众生和谐的祥瑞，忍是成就大业的利器，忍是生财致富的妙门。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。为了长远的考虑，不必计较一时、一事之长短，没有什么不能忍的。
忍，即是忍让，是人生当中的一种智慧。在家庭、工作、公共场合或者出行中，我们都应该好好地学习这门学问，这对于我们的生活来说不无裨益，能使自己的思想境界得到升华。否则，烦恼就会不寻自来。
常见到一些司机朋友因为一些小摩擦而拳脚相向，以致头破血流。在这当中，互不忍让者有之，财大气粗者有之，恃强凌弱者有之。在这些冲突当中，有些事情从本质上来看都是微不足道的，只要双方忍一忍，就可大事化小，小事化无，这样就可以给他们的生活减少很多不必要的烦恼。
曾经有一个人在澳大利亚开车，违章把一个白人的车撞坏了。那个白人下车后没有生气，反而十分关切地问他：没受伤吧？在得知对方身体没有任何事情之后，那白人才耸了耸肩膀，幽默地说：剩下的是保险公司的事情了。这真是大智慧呀！不想发生的事情既然现已发生，吵一架又于事无补，还不如早点儿把事情了结，回家喝杯茶，晚上睡个好觉。
让我们学会忍让吧，在自己出行的时候，在没有交通灯的十字路口速度放慢些，这样你就很有可能更快而且更安全地到达目的地。
人都是凡夫，凡夫的心千变万化，凡夫的念头随境界转变，相处当然困难，唯一的原则就是忍让。古人常说：“处事难，处人更难。”要放宽自己的心量，学着能够容忍、忍让，避免一切的冲突和摩擦，护持这个道场的戒律精神——六和敬。六和敬的意思就是忍让，不能忍、不能让，和敬就被破坏掉了，这就是戒律讲的“破和合僧”。五逆罪里也有破和合僧，这是堕阿鼻地狱的业因。在五逆罪里面，另外的四条很难犯到，这一条却十分容易犯，而且你可能不知不觉就犯了，只有做到一心向道、能忍能让的人才可以避免。
这就如同惠能大师所说：“若真修道人，不见世间过。”他只认为生死事大，所以才会有这样高的警觉心。一心一意要了生、死、出三界，世间一切与他没有关系。顺境、逆境一切都随顺，他以了却了生死为重任。我们念佛人以往生为第一要务，除了重视往生以外，没有什么事情值得放在心上。就真正慈悲之人来说，在遇到违规、破戒、作恶的同参道友的时候，不仅能够做到容忍，同时还要用智慧、善巧去感化他们，这样就是做到了大慈大悲。
“百丈清规，君子健行。自强不息，天降大任，劳其体力，劳作能够调剂一个人的身心，一个人不劳作，就自然会老弱得很快。”忍是人生智慧中必不可少的，忍是一种心法、一种涵养、一种美德。忍并不是怯懦的借口，而是强者的胸襟。
忍一时自然风平浪静，退一步自会海阔天空
在这纷繁复杂的大千世界里，我们和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点摩擦，在所难免。此时，如果仇恨满天，得理不饶人，后果只能是两败俱伤、鱼死网破，而如果采取忍让之道，则会“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。哪个更划算，不言自明。
中国历史上，凡是显世扬名、彪炳史册的英雄豪杰、仁人志士，无不能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称，小之一身，大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是众生和谐的祥瑞，是成就大业的利器。
忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的是策略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。
忍让是人生的一种智慧，是建立良好的人际关系的法宝。忍让之苦能换来甜蜜的结果。
《寓圃杂记》中记述了杨翥的故事。杨翥的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了杨翥，想请他去找邻居理论。可杨翥却说：“此处又不是我们一家姓杨，怎知骂的是我们，随他骂去吧！”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人将此事告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”
久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财产，邻居得知此事后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。
春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾的追杀，只好到处流浪。
有一天，他和随从经过一片土地，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。
面对农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将要称王了，是一个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。
狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀远大的表现。如果重耳当时盛怒之下打了农夫，甚至于杀了人，反而暴露了他们的行踪，狐偃一句妙言，既宽容了农夫，又化解了屈辱，最终成就了大事。
忍让是智者的大度，强者的智慧。忍让并不意味着怯懦，也不意味着无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。
忍辱负重是成就大事业必备的关键能力
做人就要培养一种大度，这是为人处世的最基本原则。人不是万能的，总有很多事情因自己没能力解决而无可奈何，这时候，常常需要忍耐。暂时的忍辱负重，可能是解决问题的最好方法，因为意气用事会导致错失良机。
我国古人就深谙忍让的道理。古人所说的“和气生财”，就是指人们通过忍让来达到和气的目的。他们懂得忍让并不是懦弱地躲避，而是有意识地避害，为有朝一日东山再起。楚霸王项羽尽管号称“霸王”，但是最后却败在韩信手中。之所以如此，很大一部分原因就在于他不懂得忍让。
花开花落总有时，天时未到莫强求。忍是一种人生中的智慧与策略，一种为了度过艰难时期的策略。在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。所以，要学会隐忍。隐一朝，忍一时。隐一朝不是永远的隐。忍一时是聪明的选择，它需要一种眼力和志向。无眼力者不能审时度势；无志向者从不肯潜伏。
忍是隐的保证。忍不住一时之苦、一时之寂寞、一时之耻辱、一时之诱惑、一时之挫折、一时之委屈、一时之困难、一时之野心，就会把策划好的计谋打破，导致功亏一篑，半途而废。为了隐藏的实施，往往要学会忍。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践的惨败，败到了为吴王夫差驾车的地步，他却能够做到忍辱负重，复兴国家，最后终于打败吴国，雄霸一方。从这里可以看出：善于忍耐，在该出手的时候当仁不让，才可以曲径通向成功。
苏洵云：“不有所忍，不可以尽天下之利。”忍是一种智慧的生存方式。就像弹簧，聚集起千钧之力，在需要时爆发。“忍”为成功贮藏起无穷的力量，可以使人抓住机会降临的瞬间。
古代的先贤圣人也都是在逆境当中隐忍，自强不息，最终有所作为而流芳千古。文王拘而演《周易》，孔子厄而作《春秋》，屈原放逐而著《离骚》，左丘失明始有《左传》，孙子膑足而著《兵法》。人生中有困难并不可怕，它能够激发出人们潜藏于内心当中的无限能量，使人们摒弃“谦虚”的伪装，最终成就一番大的事业。
忍让能让人获得机会，争取更大的空间。它不是一个抽象的概念，它表现在于具体环境里理智地区分什么重要，什么不重要；什么是原则问题，什么是非原则问题；什么必须现在解决，什么可以暂缓解决。《菜根谭》中说：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”牙齿是刚强的，可是却经不起虫蛀菌噬，常被腐蚀至脱落。舌头是柔软的，虽经酸甜苦辣，却毫发无损。这里提倡的就是一种貌似软弱、实则刚强的做人智慧。
忍，是避免风险与烦恼的有效方法。《增广贤文》以较多篇幅说明了忍的价值：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”依《论语》载，子曰：“小不忍则乱大谋。”这句话更是广为流传。
至于我们常说的“坚忍”，则包含两方面的意思：一是“坚”，是坚持目标与信念。二是“忍”，是忍受一切不公正、伤害、压力与屈辱。总体来说，就是为了坚持自己的追求，而忍受一切难以忍受的东西。成语“忍辱负重”，说的也是这个意思。金庸的小说名篇《倚天屠龙记》中，武当派掌门人张三丰对此作过妙解：“不忍辱焉能负重？”——不忍受侮辱，怎么能够担负重任呢？
忍是非常务实、通权达变的生存智慧。凡是生活中的智者，都懂得忍之道，他们总是以表面上的退让、割舍和失败来换取对方的认可，从而在根本上保证了自己更长远或更大的利益。
忍让，是理性的以柔克刚、以退为进，顾全的是大局，着眼的是未来。它是人生智慧中不可或缺的，它是一种心法、一种涵养、一种美德。可以毫不夸张地说，忍学是我们走向成功的必修之术。
让人三分不为输，处世让一步为高
在漫长的人生历程中，人要做很多事情，有时可能一帆风顺，有时就可能有许多不如意。不管在哪种情况下，人都不能忘记自己的最终使命是追求属于自己的成功。特别是在不如意之时，要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是忍的标志。时刻要记住：让人三分不为输，退一步海阔天空。
有些人喜欢争强好胜，这是他们固有的性格，在外表看来似乎是英姿勃发、颇具阳刚之气。其实不然，一个真正有气度的人，是善于忍耐的，在有理可争的情况下，他还学会了善待对方，而不是只求自己痛快而耀武扬威。有些人因芝麻大一点小事想夺回自己的面子便结伙成群，聚众欺人，或是干脆凭一时之勇就“提刀问斩”。在处理事情时，不可冲动，要学会忍耐。其实许多事在心静下来之后很快就能发现冲动是不应该的。
在现代的社会生活中，经常都可以看到这种场面：因为话不投机或者是为了蝇头小利，闹得面红耳赤，轻者怒目相视，重者大动干戈，事后都感到后悔不已，甚至带来不可弥补的重大损失，这些都是不知忍让造成的恶果。或许他们根本就不知道忍让的重要性，或许他们认为“忍”有伤大雅，而忍让的对立面“冲动”就成了其寻衅滋事的最好理由。实际上，在日常琐事和生活细节上能够做到忍而不发、淡泊于事，才真正不失君子风度。所以，凡事都要坚守心灵的“防护堤”，学会忍让，在大是大非面前要更好地把握自己，永远坚持“让人三分”的态度，做一位心宽体胖的“忍”君子。
