李丈参政罢政归乡里时②，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏③，必曰“咸阳④”，愤切慷慨，形于色辞。一日平旦来共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭⑤，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布袜，行矣，岂能作女儿态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。后四十年，偶读公家书，虽徙海表⑥，气不少衰，丁宁训诫之语，皆足垂范百世，尤想见其道青鞋布袜时也⑦。淳熙戊申五月己未笠泽陆某题⑧。
【注释】
①李庄简公：李光，陆游亲族。绍兴八年（1138）除参知政事，九年（1139）罢。因秦桧陷害，十一年（1141）责授建宁军节度副使，藤州安置。四年后移琼州。居琼州八年，始北还。孝宗时赐谥庄简。②李丈：李光为陆游父辈，故称为丈。③秦氏：秦桧。④咸阳：古代秦国故都，借指秦桧。⑤赵相：赵鼎，为秦桧所陷，责授清远军节度副使，潮州安置。在潮不食而死。⑥海表：海外，指琼州。⑦青鞋布袜：用杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》句：“吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”⑧“淳熙”句：淳熙戊申：淳熙五年（1178）。笠泽：太湖。陆游祖籍。
【品评】
淳熙十五年（1188），陆游六十四岁，严州任上作。
陆游爱国思想的形成，既有家庭熏陶之功，又有父执辈言传身教的濡染之力。陆游《傅给事外制集序》、《跋李庄简公家书》、《跋傅给事贴》、《跋周侍郎奏稿》等文，形象地记述了其父与傅崧卿、周聿、李光等爱国志士的交游情况，在陆游人格形成的易塑期，接触到这些爱国之士的音容笑貌，如同入芝兰之室，出则身心俱馨，在“随风潜入夜，润物细无声”的精神滋润中，完成了人格的“脱蛹”过程，奠定了其一生坚不可摧的志向。这样的家庭教养，远比继承物质上的万贯家财，更令人受用不尽。同样的，在陆游八十五岁易箦之际，又以《示儿》诗的形式把这份宝贵的财富传递给了下一代，使之薪尽火传。
本篇是应李光后人之请，为李光家书写的一篇跋文。跋即题跋，是古代的一种文体，常是“随文以赞语于后”的随笔短文。不过，陆游此跋并不仅仅拘泥于家书的介绍，而是描写父执辈李光的事迹，通过对李光语言、神态、行迹的摹写，传达其威武不屈的士大夫精神。写这篇跋文时，陆游已经六十四岁，四十多年前的往事记忆犹新，娓娓道来，足见刻骨铭心。在秦桧卖国求和，为全国人民反对的时候，秦桧不敢在和议上单独签字，就把李光提拔为参知政事，要他一同副署签字。李光糊里糊涂签字之后，发觉这不仅是议和的事，而是要称臣纳贡、撤销国防，是一纸卖国协约，而白纸黑字，岂容你反悔。秦桧已达到利用李光的目的，立即过河拆桥，将李光罢知绍兴府，旋降贬藤州安置。这就是当时的历史背景。李光并非死心塌地追随秦桧的死党，只是一时不慎误入贼船。当其与奸贼决裂时，自能得到正直人士的宽容。文章介绍了李光罢相归里时，经常造访陆家，与游父陆宰相往还。“每言秦氏，必曰‘咸阳’，愤切慷慨，形于辞色”，这几句描写栩栩如生，李光之声口、性情跃然纸上，随后，作者又追忆了李光对即将到来的贬谪，已经预先做好了思想准备。“青鞋布袜”语，足见其脱略荣辱穷达，无牵无挂，一往无前！陆游特意追记李光说话时的神态是“目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起”，其刚毅、决绝的神态活灵活现。陆游又补叙李光渡海赴琼时的“气不少衰”，正说明李光知行统一，并非故作大言高论。海南万里，为蛮荒之地，自古视为畏途，然而也是成就人生的磨砺所，前有苏东坡，后有海罡峰，均是“气不少衰”的士夫君子！
同时，陆宰敢于伴送罪臣出境，比之后人动辄与“罪人”划清界限，甚至落井下石者，实在是有天渊之别了。陆宰敢作敢为，正是与爱国人士站在一道，与秦桧的卖国丑行公开对抗。他的行为，无疑给他那年轻儿子陆游以深刻的影响。
