这里有一个发人深思，生动的古代传说。一位老太太有两个女儿，大女儿嫁给开染房的，二女儿嫁给开店卖伞的。老太太很疼爱二位女儿，希望她们的夫君都能多赚钱，过上好日子。但她思考后却犯起了愁来，她一会儿希望天天晴天，好让大女婿染的布干得快，但又担心二女婿的伞卖不出去；一会儿又希望天天是阴天，好让二女婿的伞卖得多，但又想着大女婿染的布会晒不干、发霉。这样，她就天天不快乐，天天发愁，到处诉苦而不得解决，这里可看出，这位老太太是个弊导思维者。有人劝她说：你应该天天快乐才对。阴天，二女婿的伞卖得快、卖得多；晴天，大女婿的布晒得快，晾得好，天天都有好事，因此应该天天快乐。老太太想想也对，于是她转而天天乐呵呵的了。你看，客观现实没有变，变的只是老太太的思维方式。一忧一喜对健康的影响可大不一样啊！在日常生活中，这样的例子相当多。一对夫妻家里被偷走了400元，妻子懊丧得哭，丈夫回来得知此事后，不但不忧愁，反而庆幸橱子里的2万元幸好未被偷走，是不幸中的大幸。一家庭主妇高压锅爆炸，炸伤了脸，担心从此落下了疤，锅也坏了，肉也洒了，损失不少，但丈夫却说：幸好未炸坏眼睛，眼瞎了可更惨了。真是悲中有喜，喜中有悲，正像老子所说的“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”全在于你怎么看、怎么想。只是忧愁，不但于事无补，反而损伤了健康；若转忧为喜，至少不忧，则可增进健康，这也是一种利导思维。进一步研究知道，遇事作何想法也是个习惯问题，有些人，经不得些许小事，所失甚少，却耿耿于怀，数日不宁，不知在此期间又失去了更重要的健康。这种人惯于弊导思维，或日有弊导思维的习惯，是个悲观主义者。凡事都向坏的方面想，且愈想愈严重，无形中在夸大所失。而利导思维却相反，凡事向好的方面想，虽有所失，但不因此再有所失。邓小平三起三落，在政界要人中可能是绝无仅有的，使许多人对他肃然起敬，使许多悲观者为之汗颜。他说过，“我一向乐观，天塌下来有高个子顶着”，既幽默，又利导。
懂得知足常乐
知足就是要满足于一定的自我，在能实现的欲望之内，努力为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便自然而来。
1．知足才能常乐
人人都希望自己是快乐的，但是快乐是一种什么样的心境呢？或者说快乐到底长得什么样子呢？这个问题虽然很难讲清楚，但有一点是能够清楚的，快乐是一个人主观的感受，一个人的快乐别人虽然无法体会到，但是通过他的表现和行为举止却能了解到。同样一件事情，你感觉是快乐的，但别人未必感到快乐。总之，快乐是很奇怪的东西，它因人而异，因事而别，这种东西很大程度上是一种心理上的满足感。
追求快乐是人性之一，无论谁都愿意自己生活得快乐。有人说，人生本来就是痛苦的，哪里会有快乐。事实上，正因为人生多痛苦，所以追求快乐才是每个人应该努力的方向。人生追求的根本目的就是为了“快乐”。比如事业的成功、家庭的和睦、自我价值的实现等都是为了最终的快乐。
如果说人生来就是要追求快乐的，那么痛苦又是怎样来的呢？因为人有各种欲望，这些需要和欲望应该得到满足。如果一旦得不到满足，在自己的理想和现实之间就会出现差距。这时，人就有了挫折感，就产生了痛苦。有道是“人生不如意十之八九”，说明痛苦无处不有，无时不在，它像鬼魂一样跟随着我们，折磨着我们。人只有越是痛苦，才会越觉得快乐的珍贵，才会不懈地去追求快乐。当他得到了新的快乐的时候，也就是新的痛苦又产生的时刻。如果人的欲望没有止境，那么痛苦也是没有尽头的。那么，在生活中是不是就因为有了痛苦就不去追求快乐了呢？当然不是，快乐依然是要追求的，尽管人的欲望无穷，但只要能够做到知足，便能常乐。
知足就是要满足于一定的自我，在能实现的欲望之内，努力为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便自然而来。每前进一步，快乐的程度增大一分。因此，只有经常知足，在力所能及的范围之内去要求自己，不刻意去勉强自己，强迫自己，才是真心知足，才能心平气和地去享受生活中的快乐。
现代社会的竞争，使每个人都为了自己的利益而奔走忙碌，丝毫不敢有所懈怠，这是很正常的。但是，当人处于无休止的攀比中，希望在各个方面都超过自己周围的人，想样样争第一的时候，其结果只能是使自己更加痛苦，而体会不到生活的快乐。人没有理由只相信自己的力量，更没有理由不让别人超过自己。正确的生活态度应该是拥有真正的自我，去安静地生活，做自己喜欢的工作，寻找力所能及的有意义的事情去和对手竞争，一步一步攀登。这样，才能在人生的每一步成长的过程中，体验到自我的价值和知足的乐趣。
成功没有标准。只要尽了自己的力量，发挥了自己的潜力，那么就可以了。也许这样的结果仍不是最优秀的，但仍不失为一种成功。因为成功并不都是第一，更何况自己已经尽力了。结果固然重要，但是过程自有它的魅力。结果给人带来的快乐是暂时的，而过程给人带来的快乐则是无尽的和永恒的回忆。
人生中，由于人太贪婪，欲望太强，很多失败的事情是由不知足所造成。清朝乾隆年间的权臣和珅的下场，《红楼梦》中的王熙凤不都是由于贪欲太强惹的祸吗？
生活中过一种平稳、安定的日子，这样的日子未必不好。其实，知足的人往往比其他人过得更充实、更快乐。
2．平淡才是真生活
人生就好似是一个舞台，其实更像一场田径比赛，不管多么努力，怎样拼搏，结果可能永远都得不到第一名。享受众人欢呼的，得到众人瞩目的，仅仅是成千上万名中第一个冲到终点的幸运儿。生活也是一样，相对于那些在某一领域里因出类拔萃而获得万众敬仰的人物来说，绝大多数的人都在平凡地工作、平凡地生活。
从社会需要的角度讲，每一种工作都是必需的。只要每个人认真地做好自己那份工作，维持物质的享受，就应该是知足的。若能够体味人生的酸甜苦辣，成功与失败，做过了自己喜欢的工作，那么心灵就会从容富足，无论是贫贱还是富贵，皆可以安心了，正所谓：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。在这个问题上，孔子曾经讲过：“不义而富且贵，于我如浮云。”他说：每个人都有私心，是无法回避的，但是要去贫贱，求得富贵，必须是以符合“义”为前提的，不能嗜欲太过，不惜采用一切不正当的手段去谋求富贵。
每个人具有的价值不会因穿着华服或蓑衣而有所改变，关键在于有自持的心态和真正的品格。陶渊明荷锄自种，嵇叔夜树下锻炼，均为贫介之士，但他们的精神却为后人所景仰。
一个人要做到不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，就要懂得播种一分，收获一分的道理，做多少，得多少，不要强求，也不要希望得到额外的收获。
其实，生活中人人都可以做到“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”，粗茶淡饭，知足常乐，自有一份闲适自在的意趣，何必去强求。
3．内心平衡就会常乐
要想健康地过一生。就要拥有一个知足常乐的良好心态，做到心理保持平衡。只要心理平衡了，那么各种所谓的烦恼自然会远离你。
（1）不苛求自己
每个人都有自己的理想，这固然是好事情，但有些人把自己的目标定得太高，尽管努力了，也无法真正实现，于是终日抑郁不欢，这实际上是一种自寻烦恼的行为。另外，有些人对自己要求十全十美，甚至于苛刻，经常为小的瑕疵而自责，结果还是自己深受其害。要想避免所有的不幸，就应该把目标和要求放在自己力所能及的范围之内，懂得欣赏自己取得的每一点成绩，心情则自然轻松、舒畅。
（2）对亲人期望不要过高
现在社会上有一种普遍的现象，妻子盼望丈夫事业有成，父母希望儿女成龙成凤。但是，当对方不能满足自己期望的时候，就会失望，甚至出现不愉快的事情。其实，每个人都有自己的爱好和生活道路，完全没有必要强求别人来按照自己的意愿行事，即使是好意也往往是事与愿违。
（3）作适当的让步
在工作和生活中，总会遇到一些处理起来比较为难的问题。这时只要没有大的影响，在非原则问题上没有必要过分坚持，作出适当的让步，则会减少自己的烦恼。
（4）对人释放善意
生活中被人排斥是因为他人有戒心，如果你能在适当的时候释放自己的善意，诚恳地与人交往，交际隔阂就会减少，朋友就多了，你的心境也会变得平静些、从容些。
（5）自我满足
人生重要的是享受过程，不论是荣与辱、升与降、得与失、甜与苦，它们并不以个人意志为转移。应该保持宠辱不惊，笑看花开花谢的处世态度，做到心理平衡就会得到最大的快乐。
