吴府黄太夫人八十寿言［1］
宋曾子固序《列女传》谓：初汉承秦之敝，风俗已大坏，而成帝后宫赵卫之属尤自放，刘向以谓王政必自内始，故列古女善恶，所以致兴亡者以戒天子，此向述作之大意也。按传有母仪、贤明、仁智、贞慎、节义、□[2]为逾分事，心窃非之，再拜谢不敏，然古者因事致□，则相与为辞。且太夫人之嘉言懿行，实有足以风世者，又乌得以无言。
太夫人为国学生亨泰公次女，公事笔耕，岁入馆，谷不丰，日用弥窘，母刘恒鬻钗珥佐家计。
太夫人幼禀庭训，知所以解堂上忧者，内则所称执枲麻[3]纳酒浆，女子之职服劳不少倦。年十七聘于道镛先生，提瓮出汲，修行妇道。古人有言：嫁者不及舅姑，谓之不幸，独是女子之见，囿于自私者十有八九，含夫与子外无一人不赘，族无一事不支，节其逮事尊章者，反窃窃然以为不幸，若不胜其□恶者，而太夫人事威姑，意视神听，惟恐不至，既非寻恒所可企及。孟子云：人少则慕父母，有妻子则慕妻子。女子亦然，其未嫁也，晨馐夕膳，其所以奉养者，与男子无异，及其既嫁，守遵夫之道，视外家即若隔膜，礼缘情杀，情以境迁，一若普天下之通例，无有责备之者。而亨泰公弃养后，家益不温，母老一弟稚，俯仰无措，太夫人又典质为事畜计，姑暮年多病，颠顿床蓐，则朝晡侍奉，目不交睫，衣不解带者累月；病亟，焚香告天，愿损己年以益之。其事姑之孝，一如事母。太夫人之职尽，而其心盖苦矣。
道镛先生以茂材异等，游履遍闽中各邑，为教育□义务绳墨之侧，不拒曲木；师儒之席，不拒曲士；其有教无类，吾知车辙所莅，不以乡曲遗。戚友有讼事，则排难解纷，有鲁仲连风。家贫甚，而好施予。一夕读书于斯馨楼，时严寒，楼下有以冻馁告者，乃罄所贮数百钱贻之，其见义勇为有如此者。太夫人则阴为之，相使先生得行其志，为乡里善人。然观子固序言，又谓家人之义归于反身，二南之业本于文王，故内则后妃有关雎之行，外则群臣有周召之美。与之相成，其推而及远，则江汉之小国免置之，野人莫不好善而不自知，然则太夫人坤道之成，又为先生刑于之化也。乙酉[1]冬，学徒病役，闻者却走，先生以师弟关念故，躬往省视，思所以起之，染病归。太夫人料量汤药，左右扶持，又为生平最难堪之境，及其见背观韶兄弟尚幼，则饮食教诲，责无旁贷，庀针黹，谋饔飧，篝灯课读，至夜分不少休。女一序居长婉嫕明大义，知所以爱母者爱弟，朝夕分劳，讫于长成使观韶兄弟得承母命，先后卒业于福州英华书院。
太夫人得省儿女之累，出为女学教授者，厥功有足多焉，今既嫁，而殁。太夫人恒念逝者不能已，而观韶兄弟思其姐前劳，尤以病时不曾燃火煮粥，如李故事，稍训一□，□为憾事，令人闻之，友爱之心油然而生。夫英华书院外人所设立也，吾国风气闭塞，目为异教。太夫人审其学为当务之急，遣子就传，可谓识时。昔宣文君世父儒学，立讲堂隔纱幔授业，韦温女续曹大家女训行世，古人非不尚女学，厥后狃于蔡文姬、李易安者流，遂噤口不道诗书，甚至拜袆之徒鲜有识一丁字者，所见益偏。
太夫人一出，漫漫长夜见曙光矣，洎观韶兄弟各有竖立，始谢生徒，犹谆谆诫诸子以国家社会为重。远则寓书，迩则面命，是耄期而不倦于勤者，而疏帐缥被，一如平时；识者又叹其贵在守约，其拯贫恤下。太夫人则视为分内事也。观韶兄弟凡四人，邮电□鹾，所就者大凡物所托；坚则其发必巨，而用必远，是故金石铜铁之资于世也。而其胞为石，盖必有冲厚镇奠之质，而后能孕天下之材。故凡人之为远施洪受者，必其母之历大春秋也，余见观韶兄弟称之曰，非此母不生此子。有断然者，今日偕昆季率子孙，著斓斑衣，登北堂，歌南山。
太夫人膺兹多福，固自得之矣，余之所以不能已于言者，又以运会日降，狂澜宜挽。
太夫人一生经历，与所行为，无不与前七篇之列女相符，契为闺闱坊表。则斯言也，作为寿文观也可，作为家传观也可。
肃威上将军、海军上将侍生萨镇冰顿首拜撰
前山东提学使司提学使晚侍生陈兆琛顿首拜书
民国十八年□月谷旦
注：
[1]吴府黄太夫人指吴道镛夫人，原标题为《先慈八十寿言》。此文作于民国十八年，即公元1929年。
[2]“□”系文被虫蛀，缺字，以下同。
[3]枲麻指大麻的雄株，也泛指麻。
[1]乙酉，即宣统元年、公元1909年。
《长林世谱》序［1］
族之谱，犹国之史，省、县之志也。顾谱仅载世系、生死、卒葬，而能详纪一族有关之教育、实业、风俗者，实未之觏。岁己巳[2]，余承乏闽西赈务，僦居县长林献堂之荆花别墅，朝夕过从，乃获见其宗谱，于世系之外，编有大事，喜而读之。凡人文风俗，靡不记载周详，纲举目张，有条不紊，诚于族谱中别开生面者也。承嘱题面，并索序言，爰就所感，书以归之。俾后之修谱者，有所取法，并以志景仰之忱，云尔。
中华民国十九年鼎铭萨镇冰序
注：
[1]《（长林世谱）序》作于中华民国十九年，即公元1930年。
[2]己巳年，即公元1929年。
续修《雁门萨氏族谱》序［1］
镇冰自管领海军后，扬历中外及奉使五洲垂数十年，念祖宗祠墓弗获及时展拜，族间父老兄弟踪迹不免阔疏。比年以来，供职桑梓，矢敬恭之义，未敢遽萌退志。暇日于先人茔兆依次缮修，于宗祠则重新补葺，于支祠则重整规条。于是岁时伏腊，蒸尝报本，得与诸同宗共事趋跄，退而燕毛序齿，阖族联欢。向以踪迹阔疏为憾者，今则同气相亲，何幸如之。顾吾宗族谱，当宣统庚戌岁[2]，经嘉曦宗弟扩充修辑，定为八卷，纪载翔实，蔚为大观。溯庚戌迄今又历二十六载，亟应续行增订。仍谋之嘉曦，按前次例言以类编修，不数月间即告成书，付之梓人，以便家备一编；藉资数典。《大学》云：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”窃愿同宗之人于仁与让两字加之意焉。推而行之，则天下治矣。谨弁简端，以告族人，并以告世之人。
民国二十四年三月谷旦十六世孙镇冰谨序
注：
[1]此序作于民国二十四年，即公元1935年。
[2]清宣统庚戌，即公元1910年。
我在海军界求知和服务的经过
——三月十日在海军学校全体同学欢迎席上演讲[1]
高校长[2]、各位同学：
今天承各位茶会欢迎，谢谢各位招待的盛意。我是已退伍的海军将官，诸位是将来的海军将官，我有机会能与各位聚谈，心里觉得无限的兴奋和快乐。我服务海军虽已五六十年，但是很惭愧的，对于海军没有什么建树，也没有参加过大规模的战争。各位要我说一点过去在海军中求知和服务的经历，这是各位的好意，我不好推却，也不应推却；现在就让我约略的告诉给大家吧！使大家明了过去海军的情形，同时，谨以此报答诸位的盛意。
