传说有一种虫子，每当遇到一些物品，都喜欢背在自己的背上，日积月累，它背上的东西越来越多，它又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人见它可怜，好心地帮它取下一些，它爬起来继续前行，但遇到其他物品又会背在背上。后来，它想越过一堵高墙，却因背负太重，爬到一半的时候由于气力不支，坠地而死。
小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积物品，以至于被重物压死。其实，我们又何尝没有犯过同样的错误呢？与那只小虫相比，人们更加贪婪，总想把名利、情感攥在手中，结果不堪重负。背着包袱走路总是很辛苦的，很多时候，松开双手，减轻负担，路会更好走，你会更充实。
1.紧握在手中的，未必是钻石
有一天，一个农夫经过一幢废弃的房子时，突然听到一阵微弱的哀号。农夫先是吓了一跳，后来他鼓起勇气，往哀号声的方向寻找，竟然看到一个男子的手臂卡在石墙的缝隙里，拔不出来。
那个卡住的男子看到有人来到，连忙发出微弱的呼救声：“拜托你救救我啊！我已经困在这里三天三夜了！”
农夫试着帮助男子拔出手臂，但却徒劳无功。他只好回到村庄，召集了好几个壮丁，一起带着铁锤等工具，回到废墟里营救男子。一行人花了好大的工夫，才把石墙敲破，让男子得以拔出手臂。
但男子脱困的瞬间，众人却都变了脸色——因为他们赫然发现，男子拔不出手臂的原因，是因为他紧紧握着拳头；其实他只要松开拳头，就可以轻而易举地脱困了！
大家都气坏了，七嘴八舌地责骂男子：“搞什么呢？你只要把手放开，不就什么事都没有了吗？”
不料男子不但一点歉意也没有，还理直气壮地说：“哎唷，你们不懂啦！不放手，我顶多饿个几天；万一我放手了，我可就要饿一辈子啦！”
大家面面相觑，不懂男子是什么意思。
“我就老实告诉你们吧！”男子神秘兮兮地说：“前几天我经过废墟时，看到石墙的缝隙里有个发亮的东西，凑近一看，真不得了，竟是一颗钻石啊！所以我连忙把手伸进缝隙里，好不容易抓住了钻石，手却拔不出来了。但我又怕万一松手，钻石不知滚到哪儿去，那我岂不是亏大了！”
男子说完，缓缓打开紧握的手掌——只见他手中，确实握着一颗闪亮的东西，只是，那根本不是一颗钻石，而只是一颗玻璃珠！
还听过这样一个故事：从前，有两个农夫，他们每天都要翻过一座大山去耕地。有一天傍晚，他们在回家的路上发现路边有两大包棉花，两人喜出望外，如果将这两包棉花卖掉，足可使一家人一个月衣食无忧。所以，两人马上各自背了一包棉花，匆匆赶路回家。
走着走着，其中一个农夫看到山路上竟然有一大捆布。走近细看，竟是上等的丝绸，足足有十几匹。欣喜之余，他和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背丝绸。
可是同伴却不同意他的看法，他认为自己背着棉花已经走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦？不管他怎么劝，同伴都不听，没办法，他只好竭尽所能地背起丝绸，跟同伴继续前行。
又走了一段后，背丝绸的农夫看到树林里有东西在闪闪发光，走近一看，竟然是很多黄金，农夫心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改为背黄金。
同伴仍然坚持要背着棉花，以免枉费先前的辛苦，并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
发现黄金的农夫只能尽己所能，用丝绸包了两包黄金，然后和同伴一起回家。
快到家到时候，突然下起了瓢泼大雨，两个人无处躲藏，全身都淋透了。更不幸的是，背棉花的农夫背上的大包棉花吸饱了雨水，压得他喘不过气来，棉花已经浸水，也没人愿意要了，无奈之下，农夫只好丢下一路辛苦背来的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。
紧握在手中的，未必是钻石，舍不得放下，会失去更多。这两个故事令我们深思，在人生的道路上，如果你所坚持的目标是错误的，而你仍要奋力向前，迟迟不愿放手，那只能说这是一种愚蠢的行为。在错误的道路上，过分坚持会导致更大的错误。成功者的秘诀是随时检查自己的选择是否出现偏差，合理地调整目标，舍去无谓的坚持，轻松地走向成功。
很多时候，我们之所以紧紧地抓住某个东西，迟迟不愿松手，是因为我们害怕，一旦放手，我们就会失去。实际上，放手并不等于失去，放手是为了更好地拥有。对于那些对你已无意义和价值的东西，痛快地把它们舍掉吧，这样，才能用新的东西填充未来。松手之后，你会一身轻松，太阳是全新的，外面的世界是全新的，那些旧的阴霾都已经消散，迎接你的是美好的明天。
2.有失才有得，是因果的法则
舍得既是一种生活的态度，更是一种做人、处世的智慧。舍与得就像水与火、天与地、阴与阳，看似对立、互不相容，实则却可统一共生，相辅相成，因果相生。仔细思索，其实世间万物都是可以达到和谐的，要想得到幸福就必须学会舍得。
在人生的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。人们常说要“舍得”，舍得、舍得，有舍才有得。有时，放弃就是获得。什么都想得到，往往得不偿失。但真正做到，还是很难的。
比尔·盖茨是众所周知的商业奇迹的缔造者，是一个数字英雄，是年轻人心目中的偶像，更是一个懂得选择方向的人。
他一生中所做的最重要的选择莫过于从哈佛退学：当年刚刚20岁的比尔·盖茨就对计算机十分感兴趣，他深信，总有一天计算机会像电视一样走入千家万户。他坚定的信念，不但打动了自己，还打动了伙伴，打动了父母，获得了事业上和精神上最宝贵的支持。哈佛大学是多少人梦寐以求的学府啊！而考上哈佛大学的比尔·盖茨却在大三时，毅然决然地选择了离开，去闯一番属于自己的天地。这不是一般人能够作出的决心，也只有拥有这样非凡的勇气，才可能成为非凡的人物！试想一下，假如比尔·盖茨依然在哈佛深造，学习课本上千篇一律的东西，也许就不会有我们今天所熟悉的Windows系统，也不会有商界的微软奇迹了。
比尔·盖茨曾经说过这样一句激动人心的话：“人生是一场大火，我们每个人唯一可做的，就是从这场大火中多抢救一点东西出来。”本着这种人生短暂如火花的信念，他及时地决定所要放弃的东西和所要选择的东西，不仅改变了自己一生的轨迹，也改变了世界。
世界是阴与阳的构成，人活在世上也就是一舍一得的过程。我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱、权势、声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧：有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。
一个登山者在准备多年、憧憬多年后，向世界第一高峰进发了。由于他希望完全由自己独得全部的荣誉，所以他决定独自出发。他开始攀爬，但是时间已经开始变得有点晚了。然而，他非但没有停下来准备他的露营帐篷，相反，还是继续向上不断攀爬。直到周围变得漆黑一片，这位登山者什么都看不见。山上的夜晚显得格外黑暗，而月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即便如此，他仍然不断向上。就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且迅速跌了下去。他不断地下坠着，在这极其恐怖的时刻里，他的一生，无论好坏，也一幕幕地不断浮现在他的脑海里。当他一心一意地想着，此刻死亡正是如何快速地接近他的时候。突然间，他感到束在腰间的绳子重重地拉住了他。他被吊在半空中……此时，他一点办法也没有，只好大声呼叫：“上帝啊！救救我！”突然，一个深沉而缥缈的声音从远处传来：“你在叫我吗？你要我做什么？”
“天啊！上帝请你救救我！”登山者说。
“你认为我救得了你吗？”上帝仍以深沉的声音问道。
“当然了，您是上帝，无所不能呀！”登山者焦急地说。
“那只有将你腰间的绳子割断才能救你。”上帝肯定地说。
登山者没有说话，在短暂的沉静之后，登山者决定还是要抓住那条救命的绳子……
第二天，登山者僵硬的尸体被救援人员发现。他紧紧地抓住那根绳子，悬在半空，但其实他离地面只有几尺高而已。
如果换作是你，你会那么依赖手里的那根绳子吗？你舍得丢弃它吗？我们常说“舍得，舍得，有舍才有得。”可是当真正遇到要取舍的尴尬处境时，又有多少人可以真正看开，舍得握在手里已有的“幸福”？不知道老天是不是对每个人都做到公平，但是，或许，在取舍面前，转一个身，或许真的自有一番新的天地。
贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了。
记得法国著名的雕塑大师罗丹曾经阐述过他在艺术创作中成功之道：我会选择一块石料，然后铲掉我认为不必要的部分，剩下的就是一件非常好的创作。是啊，舍即是得，参透“舍得”二字，你的人生会更丰富多彩。
3.大舍大得，小舍小得，不舍不得
人生就像我们在列车上的一次长途旅行，到了站点，我们就必须下车。过于沉迷于过往的人，将永远生活在痛苦和遗憾之中。学会“舍得”也是一种境界，大舍大得，小舍小得，不舍不得，在生活中应该学会遗忘不如意的时候，学会舍得生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
北宋名将曹玮一次率军与吐蕃军队作战。初战胜利后，敌军狼狈溃逃。曹玮命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走。牛羊走得很慢，落在了大部队后面。有人看了觉得不得了，这万一敌军突然杀个回马枪，自己不是死得很惨？于是跑去向曹玮建议：“牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们也能安全、迅速赶回营地。”曹玮不接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静。吐蕃军队的大将军狼狈逃窜了几十里后，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄的，不成队形。大将军暗喜，“还以为这个曹玮是什么了不得的人物，连几头牛羊都舍不得，鼠目寸光，真是没有大气候。”有了这样的想法，吐蕃军队掉头赶回去，袭击曹玮的部队，最终转败为胜。而曹玮则输掉了这场战役。
从上面的故事可以看出，我们要懂得舍得，我们要学会舍得。大舍大得，小舍小得。不懂得舍得，就不能正确地把握时机，就不能取得最终的胜利。
生活中，不好的境遇有时会不期而至，使得我们猝不及防，这时我们更应该学会舍得。
有一只倒霉的狐狸因为贪吃，被猎人的陷阱套住了一只爪子。在危机之时，狐狸毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后逃命。舍得一条腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。
我们的人生亦应如此。当生活强迫我们必须付出惨痛的代价时，就要主动舍得局部利益而保全整体利益，这才是最明智的选择。有这样一句话：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”主动舍得，做好选择，是我们人生成功的关键。
一个小男孩家里很贫穷，于是，他就上街去乞讨，有人给小男孩1美元和10美元让他选择拿哪一个，小男孩只拿了1美元，不拿那10美元。起初人们以为小男孩心善，不好意思破费人家更多的钱。后来又有人故意这样让小男孩选择，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。于是，这个只要1美元不要10美元、似乎有点傻的小男孩的名声就传出去了。越传就越有人拿钱来让小男孩选择，人们纷纷拿1美元和10美元放在小男孩面前，小男孩始终不拿10美元，只拿1美元。甚至有人反复拿出1美元和10美元放在小男孩面前，就为了取乐小男孩只选择1美元时候的那傻瓜相，有人一口气拿了10次1美元和10美元让小男孩选择，小男孩选择了10次1美元，取乐的人问小男孩：“你为什么分10次拿我的1美元，而不一次拿我的10美元呢？”小男孩故意不置可否，没有任何回答，取乐的人如果还给他选择1美元和10美元的话，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。
后来，家里人问小男孩：“你到底为什么只要人家1美元，而不要人家10美元呢？”小男孩说：“我要拿人家10美元的话，我就跟其他乞丐一样了，人家也就不会故意拿钱来给我选择了。”男孩虽小，心计可大，小男孩是把握住人们的“好奇心”把乞丐做出“个性”，做出“品牌”来，故意吸引客户的。
小男孩不是傻瓜而是绝顶的聪明，他为了一个长期而源源不断的1美元利益，而放弃了偶尔的短期的10美元收益。
人生路上，只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。
人的一生中，有许多的东西需要不断地舍得的。在仕途中，舍得对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，舍得对金钱的无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，舍得对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
人生在世，我们要怀着一颗平和的心，抵挡住各种诱惑，该放手就放手，做一个平凡的人，简简单单地生活。
4.人们最难做出的决定，是松开自己的双手
丹尼斯是美国野生动物保护协会的成员，为了搜集狼的资料，他走遍了大半个地球，见证了许多狼的故事。然而让他始终难以忘怀的，是在非洲草原目睹的狼和鬣狗交战的场面：
那是一个极度干旱的季节，在非洲草原，许多动物因为缺少水和食物而死去了。生活在这里的鬣狗和狼也面临同样的问题。狼群外出捕猎都统一由狼王指挥，而鬣狗却一窝蜂地往前冲，鬣狗仗着数量众多，常常从猎豹和狮子的嘴里抢夺食物。由于狼和鬣狗都属犬科动物，所以能够相处在同一片区域，甚至共同捕猎。可是在食物短缺的季节里，狼和鬣狗也会发生冲突。这次，为了争夺被狮子吃剩的一头野牛的残骸，一群狼和一群鬣狗死伤惨重，但由于狼的数量少得多，很多狼也被鬣狗咬死了，最后，只剩下狼王与5只鬣狗对峙。
虽然，狼王与鬣狗力量相差悬殊，何况狼王还在混乱中被咬伤了一条后腿。那条拖拉在地上的后腿，是狼王无法摆脱的负担。面对步步紧逼的鬣狗，狼王突然回头一口咬断了自己的伤腿，然后向离自己最近的那只鬣狗猛扑过去，以迅雷不及掩耳之势咬断了它的喉咙。其他4只鬣狗被狼王的举动吓呆了，都站在原地不敢向前。更加吃惊的莫过于躲在草丛里扛着摄影机的丹尼斯。终于，4只鬣狗拖着疲惫的身体一步一摇地离开了怒目而视的狼王。狼王得救了。
当危险来临时，狼王能毅然咬断后腿，让自己毫无牵累地应付强敌。这就是兵法上的“舍卒保车”。在敌我双方势均力敌，或者敌强我弱的情况下，要用小的代价，换取大的胜利。
毫无疑问，狼王又一次阐明了这个道理：凡事须从大局着想，为整体利益暂时舍去一些局部利益。兵家、商家、职场人士无不知晓其中的道理。在事业、人生的困难时期，若只知进，不知退，只知得，不知舍，试图处处得利，必会处处被动，整体失利，最终受其大害。在关键时刻，进行适当的妥协是智者所为，因为暂时的舍去是为了最终的胜利。
在小利和大利面前，我们应该舍得其中较小的一部分，保全较大的一部分，做一个能够权衡利弊的人，这个道理谁都知道。在面对困境时，我们也应该能做到暂时低头，牺牲局部，保全大局，这样才能够化险为夷，但这个道理并不是人人都清楚的。
人生如棋，一招不慎，满盘皆输。下棋时有弃车保帅之说，如果只因为心疼车的勇猛，不忍舍得，那么一定有杀身之祸。虽丢了一个车，但保证了不失败，再发强攻，就仍有取胜的机会。人生就是这样，不以小代价，何来大成功？要懂得舍与得之间的辩证关系，以一颗豁达的心胸为人处事，不计小失，这样往往就能收获大得。
举个生活中的小例子：等公交车需要等的时间可能要很长，但是费用很低；打车费用比较高，但是可以不用等。要么，打定主意等公交车等下去；要么，直接打车出发，否则，结局都不会是最优的。生活中有很多人通常是等公交车，可是经常久等不来，苦等的时候你总是在想，早知道这样，一开始打车就好了，不用浪费这么多时间。可是等都等了那么久，公交车可能马上就会到，再打车的话，不仅浪费了时间，也浪费了金钱。所以，你还是会继续等下去。其实，你不该有抱怨，因为毕竟那是你自己的选择。是你自己没有学会权衡取舍，没有在应该放手等待的时候放手。
有一个孩子，他小时候最喜欢的玩具就是那五颜六色的气球，每次外出玩耍，他手里总是拿着各色各样的气球。
有一天，他母亲带他出去玩，在公园里他母亲从包里拿出一个精致的口琴，吹出了一首首动听的乐曲。他想要母亲的口琴，但又舍不得松开手中的气球。在左右为难之际，母亲突然停止了吹奏，笑着看着他。就在这一瞬间，他做出了选择，松开了手，毫不犹豫地放飞了气球，然后向母亲索要口琴。
在这一天，那个孩子学会了吹口琴，而且他还得到了一个对他一生都有影响的启示，那就是：人们最难做出的决定，是松开自己的双手。但当人生需要做出选择时，该松手的就必须松手。后来，那个孩子考上了音乐学院，虽然别人认为他是如鱼得水，但他却发现自己对音乐并不是那么钟爱，他毅然选择了改变自己，转入纽约大学商学院，学习自己更感兴趣的经济学。1950年，他获得经济学硕士学位，并得到去哥伦比亚大学深造的机会，在这所大学里，他遇到了他一生中最伟大的良师益友——曾任美国联邦储备委员会主席的亚瑟·博恩斯教授。从此，他舍去了一切该舍去的东西，将毕生的精力都放在了对经济学的研究上，并很快成为这个领域的行家里手。1987年，美国总统里根任命他为美国联邦储备委员会主席，他就是艾伦·格林斯潘。
在我们每个人的一生中，都会有类似小格林斯潘那样，手中抓满气球的事。比如金钱、权力以及已有的成绩与地位。这些既得的利益与成果，虽然能让我们兴奋，但同时也很容易消磨我们的斗志与勇气，阻碍我们去追求更远大的人生目标。因为当更好的发展机会来到我们面前时，面对已经取得的利益，并不是每个人都有勇气舍去。
人生苦短，生命的过程就是一个不断选择与改变的过程。一个人如果要想有所成就，那就必须有勇气改变，丢掉所有我们并不真正需要的东西，而去抓住自己真正感兴趣的，愿意用一生精力去研究的东西。只有这样，生命才可能求得它的最大值。
5.舍小利换来大回报，本质是让对方从心理上“赚到”
很多人之所以喜欢购物，是因为可以尝到杀价跟还价的快感，价钱杀得越低，心里的满足感就会越高，而能够买到物超所值的好东西，也值得高兴好多天！
你直接卖给顾客便宜的东西，顾客是不会领情的，甚至你卖便宜了人家还怀疑你质量有问题。但如果你设置一些门槛，让顾客通过一些方法占到便宜，让他感觉“赚到了”，才会激起他的购买欲望。
一些商家深谙消费者的这种心理，有家卖工具的店里打着这样的广告“1元送配件”，对商家来说，1元只是象征性的收，但是对于顾客来说就是设置了门槛，我不是白送你的哦，1元让顾客感到占了很大的便宜。其实，羊毛还是出在羊身上，商家只是舍弃了一点小利，就大大提高了销量。
舍小利换来大回报，本质是让对方从心理上“赚到”。善于运用这种营销策略的商人，会更容易成功。
美国加州萨克拉门托有位青年，由于他的家境贫困，没受过良好的教育，从小便到各地做工，省吃俭用，希望攒下一笔钱做自己想做的事。他25岁时候手里有了一些钱，便开始做家庭用品的推销，这个相对来说成本要低一些。
小伙子很聪明，他没有沿用传统的推销方式去推销自己的东西，而是在一流的妇女杂志上刊载了“1美元商品”广告，所登的都是有名的大厂商的制品，而且都是实用的，其中20%的商品的进货价格超出1美元，60%的进货价格刚好是1美元。所以杂志一刊登出来，订单就像雪片似的飞来，他忙得喘不过气来，而且还忙得很开心。
虽然攒了很多年，但他并没有多少资金，这种做法也不需要什么资金，客户汇款来，他就用收来的钱去买货就行了。当然，汇款越多，他的亏损就越多。但他，在寄1美元商品给顾客时，再附带寄去20种3美元以上、100美元以下的商品目录和图解说明，同时再附一张空白汇款单。
这样虽然1美元商品有些亏损，但是他是以小金额商品亏损来买大量的顾客的“安全感”和“信任”。顾客就不会在疑虑的心情之下向他买价格较高的昂贵东西了。就这样，昂贵的商品不仅可以弥补1美元商品的亏损，而且可以从中获得很大的利润。
他的这种以小鱼钓大鱼的推销法，舍小利换来了大回报，真是达到了惊人的效果。他的生意就像滚雪球一样越做越大，一年后，他开设了一家以邮购为主的礼品公司。又过了三年，他雇用了五十多位员工，公司1974年的销售额高达5000万美元。这就是舍1美元带来的巨大效益。
舍小利才能换回大回报，把超过1美元的商品，以1美元卖给客户，看似是自己亏了，实际上给自己赢得了客户的信任，得到了更多的利益。
给别人一些小利，一些甜头，自己偶尔会吃亏，但是天长日久，就会给自己赢得人心，换来更大的回报。甚至可以使一个企业长久不衰。
在美国，西尔斯公司是一家百年老店，历经多年的风风雨雨，他们的生意一直是一帆风顺，经久不衰。有人很是奇怪，就向老板西尔期请教，这其中的奥秘是什么。西尔期说：“我的商店生意好，没什么特殊的地方，只是别人商店的经营准则是‘货物出门，概不退换’，而我把它改成‘货物出门，负责到底’。”西尔斯不但这样说，一直以来也是这样做的，在他的商店买东西的顾客，无论买了什么商品回去，若觉得有怀疑，说出理由，并且提出退货要求，西尔斯总是热情答应下来，并且会帮他退换。他不但自己这么做，对他的雇员也这样要求，还制定了一条原则：在接受顾客退货时，无论顾客有什么要求，绝不允许与顾客发生争执。哪怕明明知道是顾客蓄意捣乱，故意揩商店的“油”，西尔斯也会“装聋装瞎”，情愿自己赔钱而不跟这种人计较。时间久了，得到了大家的信任，一些人也就不好意思老占他的便宜了，而是经常光顾他的商店。
抛小饵，钓大鱼；舍小利，换大回报。这是西尔斯商店百年不衰的真正奥秘。精明的推销者都懂得，买卖的过程实际上是一个互惠互利的过程。如果独吞好处，让买方觉得无利可图，买卖肯定也不会长久，不会做大。贪图小利是人性的一大弱点，对于个体消费者来说尤其如此。假若消费者在购买自己需要的商品的同时，又能获得额外的奖赏或小利，这对他们来说是很有吸引力的，会刺激他们的购买欲。了解互惠规律和消费者“人性之中的弱点”，我们就可以针对性地采取“略施小利”的策略，悬“小饵”，钓“大鱼”。
让一分利反而十分有利，这一道理看似简单，但许多人一旦利益当前，就想都拥有，什么都不愿舍弃，从而丧失了长远的利益。这正是大人物与小人物的本质差别，也是人生成败的关键所在。
6.只舍不取，别人不一定会感激你
大千世界，取之舍之是相互伴随的，有所舍才有所取。学会“舍”本是一种睿智，会使你冷静主动，会让你变得更有智慧和力量。所谓“舍”，不是施舍，也不是知难而退，而是一种寻求主动、积极进取的人生态度。“舍”固然是一种哲学，但如果只舍不取，却也不是智者所为。
土耳其人都很有生意头脑，什么东西都拿出来做买卖，就连小孩儿也是如此。在土耳其，走在路上，会遇到许多儿童，他们拿了两粒糖果或者一包面纸跟着你兜售。要是你看他们可怜，给了一点零钱，不要他们的糖或者是面纸，那可不得了，他们或许会跟你一辈子，非将货物塞到你的手上或口袋里不可。
当地友人问儿童：“为什么必须要别人接受你的物品？”
小孩子回答：“父亲教我们，做人要有自尊。把东西交给你们，就不是讨钱，是买卖！”
如果你只是施舍性地只舍不取，反而没人愿意搭理。不要认为施舍给别人东西，就该换来别人的感激。不自觉地、居高临下地“施舍”和“鄙视”没有区别，只舍不取只会妨碍别人的自尊，引来别人的愤怒。久而久之，别人就不爱理会你了。有舍有取，才能受人尊敬，自己和对方都得到幸福和快乐。
一天，一位英国富商路过地铁口时发现一个乞丐在卖铅笔。富商忽然想到自己小时候因为没用铅笔写字被老师罚站的情景，看看衣衫褴褛的乞丐，他立刻走过去在乞丐的鸭舌帽里放了20美元纸币，然后匆匆地离去了。过了一会儿，商人又回来，他对乞丐说：“对不起，我忘了拿铅笔，我们都是商人。”
多年后，商人在参加一个高级酒会时，一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢，商人觉得很奇怪，因为他并不认识此人。这时，那位先生说，他就是当初卖铅笔的乞丐，当初商人那句“我们都是商人”改变了他的一生。他说：“谢谢你回来取铅笔，你的行为和话语让我得到重视。是啊，我也是商人！你瞧，因为你取铅笔的行动，世界又多了一个优秀的商人。”
英国商人虽然有同情弱者的心态，但他却在行动上善意地维护了对方的自尊。有时候，施舍就是一种伤害，而有舍有取才是一种尊重、一种智慧。
养儿，就应该索取。有的父母对儿女一味地付出，却从未向儿女提过任何要求，但父母这种无条件的“舍”，却造就了一个又一个啃老族、傍老族。
婚姻，要学会索取。只付出而不索取的婚姻，就是用法律给自己签了一份终身的“奴隶合同”。有谁心甘情愿地一辈子充当一个被爱人使唤的“佣人”呢？又有谁想娶一个“佣人”而不是“爱人”？为了长久的幸福，不仅要“舍”，还要向对方索取，得到的越多，你在他（她）心目中的地位就会越高。
古时候有一喜好好名声的人，只要他人有求，或者看到别人可怜，就把自己的东西——即使是自己最心爱之物，送与他人。然而，这位喜好名声的人并没有得到好名声，因为有的东西，是他自愿施舍给人家的，人家不要他就说对方看不起他，不拿他当朋友。没几年，此人家境衰败，妻子带着儿子离开了他，不会家务的他只好流落街头以行乞为生在他行乞的过程中，他还曾说某某靠借他的什么才发家致富的，弄得大家都非常厌烦他，说他守不住祖上的基业，是个败家子。
佛家有一词，叫“衣钵”。“衣”是指袈裟，是佛的信念所在；“钵”是用爱心托起的向他人讨饭的工具。佛有信念亦要有供品，方才显灵，何况人乎？只舍而不取，即人不为己，天诛地灭。
索取，所以正义清贫；脸皮厚的人，深谙“索取”的微妙所在，所以多半也世故圆滑。只有将索取达到了一定境界，才能将奉献发挥得淋漓尽致。有句话说“泥菩萨过河，自身难保，怎保他人”？说的就是此中道理。“索取”自有奥妙所在，要分天时、地利、人和，方得结果。“识时务者为俊杰”，但凡成大事者皆深谙此道。
“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。取舍之间，就是人生；取舍之间，彰显智慧。人的一生，是在“取与舍”的矛盾和冲突中度过的，成与败、功与过、乐与悲、悟与迷，所有的一切，都是和取与舍联系在一起的。也许人的一生，只有在终了之时，才能明白取与舍的真谛，而在此之前，再明白的人也难真正摆脱取与舍的纠葛。
只取不舍，自私自利，无人敢近；只舍不取，没人愿意搭理。所谓幸福，关键是人心态的幸福，人们可以忍受物质上的贫乏，却不可以忍受精神上的侮辱。所以，请有舍有取，取舍有道。
7.分享的实质是互惠互利的双赢思维
读大学时，某学生每个星期从家里带六个苹果来，然后六天吃掉。寝室里一共有六个人，他从来就没有拿出来和大家一起分享。最后大学毕业以后，他找到了一个非常好的事业机会，可是他的资金却不够，于是他找到了他的五位同学。他的五位同学在学校时就非常看不起他的那一种举动，所以没有人相信他，也没有人借钱给他。
新东方的创办人俞敏洪这样说道：其实无论是一个苹果还是六个苹果，都是一个味。而如果他将五个分给另外五个同学，当这五位同学带来了其他的水果时，也一定会分享给他。这样他不仅品尝到了一份苹果的味道，还收获了五份快乐！
任何时代，都要学会分享互助，因为它是心灵的成长，是苦难与欢乐的共享。懂得和朋友分享，让我们收获友谊和人脉。有人曾经说过：“人因分享而获得友谊，人因分享而成功。”分享的实质是互惠互利，是双赢。
有一位农民从外地换回了一种小麦良种，种植后产量大增。这个农民喜出望外，因为他成了同村人眼中的种田能手。但马上他又变得忧心忡忡。他害怕别人偷去了他的良种，偷去了他的那份骄傲。于是，他想方设法保密，拒绝村民们兑换小麦种子的请求。他一个人享受着丰收的喜悦。
然而好景不长，到了第三年他就发现，他的良种不良了，变得跟普通的麦子一样。又过了两年，他的麦子连普通的种子也不如了。产量锐减，病虫害增加，他因此蒙受了很大的损失。这个农民带着自己的良种麦子跑到省城请教农科院的专家。专家听他讲完自己的经历，告诉他，良种四周都是普通的麦田，通过花粉的相互传播，良种发生了变异，品质必然下降。
一己私利，不懂分享，有时候会遭到周围人们无言的反击，相反，如果把成功的喜悦分享给别人，你不仅能够得到别人的尊重，更重要的是保护了个人的既得利益！
有一天，有个女孩在机场候机，在飞机起飞之前她还有好几个小时时间，她买了一袋松饼后找了个地方坐下，拿出一本书专心致志地看了起来。她沉浸在书里，却无意中发现坐在她旁边的男人，竟然从他们中间的袋子里抓起一两块松饼，如此无耻！她想了一想还是算了不要发脾气，没想到，那个人又拿起了第二块！
当那个“偷饼贼”继续拿走她的松饼的时候，她越来越气愤，她想：“如果我不是这样宽容，我一定打得他鼻青脸肿！”她每拿一块甜饼，他也跟着拿一块。当只剩一块时，她猜测他会怎么做。他的脸上浮现出笑意，并且略带拘谨，小心翼翼地，他抓起了最后那块甜饼，分成两半，递给她半块，自己吃了另一半。
女孩从他手中抢过半块饼，并且想到：“啊，天哪，这个家伙还真有点紧张，还算是有良心，但他确实很无礼，为什么连感谢的话都不说一句？”她赌气似地吃完了半块饼，这时，她的航班开始通知登机，她如释重负般松了口气，收拾起自己的物品走向门口，连一眼都没有看那位“偷窃而且忘恩负义的人”。她登上飞机，坐到自己的座位上，打算继续看书。
当她把手伸进行李包，她因意外而紧张得透不过气来。她的手摸到了那一袋松饼！原来自己才是偷了别人的饼吃却没想要道歉或者感谢的忘恩负义的人！那个先生，却为了保持一个女孩的自尊，免得她窘迫不好意思，毫无怨言地与她分享了自己的松饼。女孩心里很感动，心想如果以后有机会再见到这位先生，一定要好好感谢他！
当素不相识的人分享了你的东西，如果你报以宽容的态度，就不会出现着急上火、手足无措的局面了。那种态度叫做淡然。即便是毫不相干的人，授之以桃报之以李，也许人家带的有辣椒油与你分享呢？即便没有辣椒油，宽容地对待他人，又何尝不是一种大度呢？
与家人分享不难，与朋友分享也不难，难就难在与素不相识的陌生人分享。懂得分享是一种人生态度。如何才能具有这种人生态度？这是由人的思想和境界决定的。要具有这种思想和境界只有通过自己不断地学习和修炼身心，才能真正懂得从惜福到感恩，从感恩到舍得，从舍得到分享，而每一次进步，都是认识上的一次飞跃，在这不断飞跃的过程中实现人性的升华，达到人生的最高境界——分享。
