登陆注册
3044400000008

第8章 卷一(5)

曾勉士,指曾钊(1793—1854),字勉士、敏修,广东南海人。道光五年(1825)拔贡,官合浦教谕、钦州学政。曾应两广总督阮元聘,出任广州学海堂长。精于考据学,藏书达数万卷,多宋元古刻及旧抄善本、手校本,历来为藏书家所珍重。曾编有《古谕廖山馆藏书目录》。去世后,藏书被顺德温树梁所得。著作有《周礼注疏小笺》、《诗说》、《论语述解》、《二十部古韵》、《读书杂记》、《百城楼集》、《异物志》、《百城楼文存》等。本书卷六载有他的小传。

江艮庭,指江声(1721—1799),字涛,一字叔沄。晚年自号艮庭,学者称“艮庭先生”,江苏吴县人。师从惠栋,以研究《尚书》著称。所著《尚书集注音疏》,精研故训,刊正经文,疏明古注,自述其书可与惠栋《周易述》相媲美。由于该书使用古代篆文书写,所以一般人难以识读。一说王鸣盛自知其所撰《尚书后案》不及江书,故劝江氏改用篆文,使致不传。另著有《尚书逸文》、《论语质》、《六书说》等。

陈先生,指陈澧(1810—1882),字兰甫,一作兰浦,号东塾,广东番禺(今广州)人。道光十二年(1832)举人,曾为河源县训导,后主讲学海堂、菊坡精舍,为学不囿于汉学和宋学的门户。光绪七年(1881),以“耆年硕德”赏五品卿衔。治学主张调和汉学与宋学。所著《东塾读书记》,详述经学源流,九流诸子,为学者所推崇。本书卷十二载有他的小传。

袁芳瑛(1802—1874),字漱六,湖南湘潭人。道光二十五年(1845)进士。官至松江知府。嗜蓄书,室名“卧雪楼”,所藏珍本十分之三得之孙星衍旧藏。与朱学勤、丁日昌并称为咸丰时三大藏书家。藏书之富足与瞿绍基“恬裕斋”、陆心源“皕宋楼”、杨以增“海源阁”相匹敌。光绪初,其藏书为李盛铎木犀轩在湘购得。

苗先路,指苗夔(1783—1857),字先麓,直隶肃宁人。道光十一年(1831),举优贡生。不好制举文,嗜六书形声之学。与祁雋藻、何绍基、张穆、陈庆镛相友善,为曾国藩所倚重。著有《说文声读考》、《集韵经存韵补正》、《经韵钩沉》各若干卷,未刊。本书卷十一载有他的小传。

陈彭年(961—1017),字永年,南城人。宋太平兴国中进士,官至兵部待郎、参知政事。博闻强记,熟谙典故。大中祥符元年(1008)奉诏与丘雍等修订《切韵》而加以补充,改书名为《大宋重修广韵》,收字二万六千余,是研究中国古代语音的重要参考书。另撰《江南别录》,为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。

陆法言,名词,以字行,隋临漳(今河北临漳南)人。其先为鲜卑人,姓步陆孤氏,后改姓陆。据《切韵序》所载,隋文帝开皇九年(589),陆法言与刘臻、肖该、颜之推、卢思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彦渊等八人讨论音韵学,评议古今是非,于仁寿元年(601年)编成《切韵》五卷。为当时研究古音及作诗文的根据提供了主要资料,原书佚。敦煌留有残本三种,互相补充,约为原书的四分之三左右。

郭知圆,一作郭知玄,唐人。据《切韵》卷首注载,他曾为《切韵》“拾遗绪正更以朱笺三百字”。

刘子正,指刘向(约前77—前6),又名刘更生,改名为“向”,字子政,西汉沛县(今属江苏沛县)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。成帝时,任光禄大夫,官至中垒校尉。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是中国最早的图书分类目录。

庄存与(1719—1788),字方耕,晚号养恬,江苏武进人。乾隆十年(1745)由翰林院授编修累迁内阁学士、礼部侍郎。是常州今文经学派的创始人,著有《春秋正辞》、《春秋举例》、《尚书概今》、《八卦观象辞》、《彖传论》、《系辞传论》等多种。后均收入于《味经斋遗书》。

郑众(?—83),字仲师。汉河南开封人。从父郑兴受《左氏春秋》,明《三统历》,兼通《易》、《诗》,作《春秋杂记条例》而知名于世。著有《春秋删》十九篇。清王仁俊《玉函山房辑佚书续编》辑有《易郑司农注》一卷。

范蔚宗,指范晔(398—446),字蔚宗,祖籍顺阳(今河南淅川县)人。自西晋永嘉之乱后移居山阴(今浙江绍兴市)。早年曾任鼓城王刘义康的参军,后官至尚书吏部郎,宋文帝元嘉元年(424年)因事触怒刘义康,左迁为宣城郡太守。元嘉二十二年(445年),因有人告发他密谋拥立刘义康,于是以谋反罪被处死。他是南朝刘宋时期的杰出史学家,著有《后汉书》。

陆机,疑即陆玑(261—303),字元恪,吴郡华亭(今上海松江)人。官太子中庶子、乌程令。所著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》二卷,专释《诗经》中动物、植物名称,后附毛、鲁、齐、韩四家《诗》源流四篇,特详《毛诗》。另著有《毛诗陆疏广要》等。

陆德明(约554—约630),名元朗,以字行,苏州吴(今江苏苏州)人。《新唐书》本传:“善名理言,受学于周弘正。陈太建中,后主为太子,集名儒入讲承光殿,德明始冠,与下坐。”《旧唐书》本传亦:“德明始弱冠,往参焉。”吴承仕《经典释文序录疏证》:“寻弘正卒在太建六年,德明受业,疑在太建之初,弱冠应征,或当在太建六七年(574—575)间。”由太建七年逆推二十年,故将陆德明生年系于此年。著有《经典释文》三十卷,全书收录汉魏六朝以来二百三十余家注释经籍的旧音和训诂,保存了相当数量早已失传的音训资料。书首《序录》叙述经学源流,并将《老子》、《庄子》列于书内,是后世研究经学的重要参考书。

王肃(195—256),字子雍,东海郯(今山东郯城西南)人。好贾逵、马融之学。曹明帝时总领五经博士。王肃治经不分今文、古文,兼采异同,遍注群经,魏晋时期被称作“王学”。曾作《圣证论》三十卷,专驳郑玄经说。另著有《马王易义》、《周易注》、《尚书王氏注》、《毛诗王氏注》、《毛诗问难》、《礼记王氏注》等。

卢植(139—192),字子干,涿郡涿人。与郑玄同师马融,兼通古今经学,时人誉谓:“卢植名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也”。灵帝时征为博士,与蔡邕等在东观补续《汉纪》。著有《尚书章句》、《三礼解诂》等,今皆失传。其子卢毓,官封容城侯,后仕魏。

陆澄(423—494),字彦渊,吴郡(今江苏苏州)人。永明初,为度支尚书,领国子监祭酒。隆昌初(494)以老疾,转光禄大夫,加散骑常侍,未拜而卒。少好学博览,时称“书橱”。著有《地理书抄》、《汉书注》等。

刘子玄,原刊作“子元”,避康熙帝名讳改(下文再见时径予回改,不再出注),指刘知几(661—721年),字子玄,唐彭城(今江苏徐州)人。少以词学知名。唐高宗永隆元年(680)举进士。曾奉命与李峤、徐彦伯、徐坚、张说等编纂《三教珠英》。长安二年(702)开始担任史官,撰起居注,历任著作郎、左史等职,兼修国史。景龙二年(708)辞去史职,开始私撰《史通》,详论史书之体例及阐述自己对史学的见解。书成于景龙四年(710),是中国第一部史学评论专著,对后世影响很大。

同类推荐
  • 韩非子(中华国学经典精粹)

    韩非子(中华国学经典精粹)

    《韩非子》是韩非的生平著作,是法家思想的集大成作品。是古代政治学方面的名著,与道家、儒家、墨家、阴阳家等学派的著作交相辉映。全书现存五十五篇、共计十余万字。按照内容划分,现存的文章可以划分为十组,分别从不同的角度阐发了韩非子的法家思想。本书精选了《韩非子》五十五篇中的经典篇目,按照题解、原文、注释、译文的格式对该著作进行了详细剖析,并且秉持“信、达、雅”的标准,对这部先秦时期的法家集大成之杰作进行了注解。
  • 论语·孟子(最爱读国学书系)

    论语·孟子(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:论语·孟子》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
  • 四库全书精编2

    四库全书精编2

    《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、医,几乎所有的学科都能够从中找到它的源头和血脉,几乎所有关于中国的新兴学科都能从这里找到它生存发展的泥土和营养。
  • 仁者无敌:张奇伟教授解读《孟子》

    仁者无敌:张奇伟教授解读《孟子》

    《仁者无敌》——张奇伟教授解读《孟子》,孟子是中国古代著名思想家,战国时期儒家代表人物,是仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》和《大学》《中庸》《论语》一起被并称为“四书”。
  • 历代赋评注(汉代卷)

    历代赋评注(汉代卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
热门推荐
  • 遁甲演义

    遁甲演义

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 医世狂妻:相公先捡后爱

    医世狂妻:相公先捡后爱

    她,柳恋溪,柳家一个最优秀的三小姐。琴棋书画样样精……“溪儿!你怎么把棋盘和书丢池塘里了!你身上的墨水是怎么回事!你把琴给我放下!”额,没事,这些小细节,不要在意!“小姐,快跑!老爷拿鞭子冲过来了!”“柳恋溪!你这死丫头!你把我珍藏的兵书丢哪了?!”……梧桐树上,一个偷懒休息的少年,嘴角抽搐的看着这一幕……魂兮归来,这一世的她,本不想争却不得不争。罢了,争就争,谁怕谁,来啊!
  • 千古圣君:李世民

    千古圣君:李世民

    唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,终于使得社会出现了国泰民安的局面,为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。本书介绍了千古圣君——李世民的传奇一生。
  • 残剑末法

    残剑末法

    一位现代少年穿越异界,探寻归途的过程中,以残剑末法,意外救世的故事。(一心归途,无奈世事多纷扰......)
  • 乱世倾城之七朵

    乱世倾城之七朵

    战国期间,七雄争霸,七位美丽的女子身份各异,于乱世之中相识各自的英雄,君王、将军,才子,战争、恶魔、前世,他们究竟会有怎么的遭遇
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 青少年应知的100个历史故事

    青少年应知的100个历史故事

    《青少年应知的100历史知识》既全面的展示了真实历史、内容丰富,又有通俗易懂、可读性强的特点,是一份高品位的历史文化快餐。
  • 我是大妖主

    我是大妖主

    一眼万年,王薛重生。“来,我们一起探讨生命的起源。”“你这个糟老头子,坏得很,你不知我就是你的生命吗?”天下纷乱,红颜香消,我既为妖。我有一颗赤妖心,可灭天地苍茫间。
  • 至尊唤灵师:鬼帝的驭灵宠妃

    至尊唤灵师:鬼帝的驭灵宠妃

    陆宛宛穿越异界,成为了一名至尊唤灵师。她不仅可以超度徘徊在人世间的亡灵,亦可铲除作恶人间的魔灵。她掌握神秘的驭灵之术,轻松主宰一国战局!度亡灵,伐魔灵,爱憎分明,有仇必报,杀伐果断!本文1对1,男女主身心干净,欢迎跳坑。……“天地灵力,由我号令!已逝去的徘徊亡灵啊,说出你的愿望吧!”“掌控自由与生长的自然之灵啊,魔灵,除!”“吾名陆宛宛,至尊唤灵师是也!国之重器,由汝所持!今后,你便是一国之主!”
  • 凰医帝临七神

    凰医帝临七神

    (原名《焚尽七神:狂傲女帝》)前世,她贵为巅峰女帝,一夕之间局势逆转,沦为废材之质。魂灵双修,医毒无双,血脉觉醒,一御万兽。天现异象,凰命之女,自此归来,天下乱之。这一次,所有欺她辱她之人必杀之!他自上界而来,怀有目的,却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说,你向仰我,你想像我一样,步入光明,是我对不起你,又让你重新回到黑暗。”“你都不在了,你让我一个人,怎么像向仰你?!”爱与不爱,从来都是我们自己的事,与他人无关。带走了所有的光明与信仰。