登陆注册
3041400000016

第16章 奉贤“贤文化”建设与发展纲要(3)

“贤文化”的建设已经走过两载余了,奉贤区委、区政府从多方面展开了一系列有关的活动,在今后“贤文化”的建设中,应该不断总结研讨,从而促进“贤文化”的发展。有关“贤文化”的研讨大致可以分为如下几方面:1.“贤文化”理论研讨,即就“贤文化”的有关问题开展具有深度广度的理论研讨。2.“贤文化”活动研讨,在开展一系列“贤文化”活动的过程中,就活动本身进行总结,总结经验寻找弱点。3.“贤文化”专题研讨。从总体上看,“贤文化”是一个比较大的概念,在“贤文化”建设中,可以根据一些专门的论题展开专题研讨,诸如奉贤文学史研讨、奉贤书画史研讨、奉贤滚灯文化研讨、奉贤山歌剧研讨等。通过一系列的研讨,深化“贤文化”的研究,扩大“贤文化”的影响。

五、“贤文化”建设的策略与思考

在“贤文化”的建设中,应该有一些总体的思路,使其更加具有现代色彩,更有利于百姓的参与。

(一)历史传承与现代意识的结合

“贤文化”是基于文化历史传统的积淀,源于言偃至东海之滨开设学馆的传说,本身更多历史色彩传统意味。在“贤文化”的建设过程中,不仅应注重“贤文化”的历史传承内蕴,更应强调与现代意识的结合,让“贤文化”与当代生活紧密地联系起来。2009年10月12日的《中共上海市奉贤区委关于进一步加强“贤文化”建设促进区域文化发展的若干意见》就提出:“围绕中心、服务大局,以‘贤文化’为引领,着力增强文化传承力、凝聚力和创造力,提升文化软实力,切实保障人民群众的基本文化权益,不断满足人民群众多层次多样化的精神文化需求,提高全区人民的科学文化素养,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,促进人的全面发展。”将“贤文化”与群众的文化权益、精神文化需求结合起来,与提高文化素养、培育社会主义公民结合起来,呈现出历史传承与现代意识的结合。

(二)政府策划与百姓参与的结合

“贤文化”的建设是由奉贤区委、区政府策划的,“贤文化”的建设必须有百姓的参与,而且这种参与应该是逐渐由被动到主动的过程,只有老百姓自觉主动参与了,“贤文化”的建设才会真正有效。在“贤文化”的建设过程中,应该努力将抽象的规划具象化,将“贤文化”的建设分解为一系列可以落实的、推广的规范与活动,敬贤、奉贤、学贤、举贤、尊贤等,在举办诸如“感动奉贤”先进人物评比、奉贤文化艺术节等文化活动中,阐释“贤文化”的内涵,加强百姓参与“贤文化”建设,让“贤文化”这只圣贤梁上燕,真正“飞入寻常百姓家”。

(三)理论研究与调查总结的结合

“贤文化”建设应该是一种理论研究为先的活动,在研究奉贤“贤文化”的历史文化传统中,厘清“贤文化”概念的内涵与外延,阐释“贤文化”在当代的意义和价值,探究“贤文化”建设与奉贤发展未来的重要联系。在“贤文化”建设过程中,始终应该有调查总结的意识,对于一些活动开展与效用展开深入调查,对于一些开展“贤文化”建设较好的单位或村镇展开调查总结,并努力将这种调查总结上升到理论,逐步推广“贤文化”建设的经验与方法,在理论研究与调查总结结合的基础上,真正推进“贤文化”的繁荣与发展。

(四)推举楷模与自省自律的结合

“贤文化”建设是一个系统工程,不仅需要有比较清晰的思路与规划,还需要有一些落到实处的活动,更需要推举一些可资表彰推广的楷模,因此在“贤文化”建设中评选“感动奉贤”先进人物是其中重要部分。在“贤文化”的建设中,在推举楷模的同时,应该更注重“贤文化”自省自律的意义,制定出某些有“贤文化”相关的行为规范,让这些规范起到自省自律的作用。

六、“贤文化”建设的构想与思路

在“贤文化”的建设中,应该有一些比较具体切实可行的构想与思路,从而继续深入推广“贤文化”的建设。

(一)拟订《奉贤“贤文化”行为规范条例》在“贤文化”的建设中,应该拟定《奉贤“贤文化”行为规范条例》,从“敬奉贤人,见贤思齐”的角度,从德才兼备、自省自律的角度,制定出与市民有关的行为规范条例,从而使“贤文化”落实到奉贤市民的行为举止上,做到“贤文化”摸得着看得见,使“见贤思齐”有据可依。

(二)拟定“贤文化”的关键语汇、口号

在“贤文化”的建设中,我们已经拟定了“敬奉贤人,见贤思齐”、“敬贤、学贤、齐贤”、“学贤人、说贤话、做贤事”、“尚德、成材、奉献”等口号,促进了“贤文化”的建设。今后根据“贤文化”建设的需要,我们还可以拟出有关的关键语汇、口号,诸如:“建设滨海新城奉贤,人人多作一点奉献”,“求贤若渴,举贤用贤”,“我是奉贤人,我有奉献心”,“敬贤奉贤,重在实践;见贤思齐,反省自己”,“敬奉贤人,树文明新风;见贤思齐,从小事做起”,“学贤人,建和谐社区;说贤话,做文明市民”,“官员学贤人,心里装着老百姓;百姓学贤人,胸中揣着全世界”,“打造贤文化,创建新城区”,“弘扬贤文化,做有德有才之人;继承贤文化,创文明和谐之城”,“敬奉贤人,树新世纪新风;见贤思齐,做新时代贤人”。

(三)加大“贤文化”研究宣传的力度

在提出建设“贤文化”的策略三年来,已经产生了重要的影响与效益,2009年10月的《中共上海市奉贤区委关于进一步加强“贤文化”建设促进区域文化发展的若干意见》中就指出:“全面开展‘敬奉贤人、见贤思齐’的主题实践活动,丰富拓展了‘贤文化’的内涵和外延。”在今后“贤文化”活动的开展中,应该加大“贤文化”研究宣传的力度,不仅奉贤区的电视台、广播台、报刊应该加大宣传,也应该将视野拓展到全上海市以至于全国,甚至可以策划组织国际性的、全国性的“贤文化”学术研讨会,在会议举办过程中加强研究宣传的力度,扩大“贤文化”的影响。甚至可以策划有关的活动,扩大“贤文化”的知名度,诸如举办“作家看‘贤文化’笔会”活动,邀请全国知名作家来奉贤,在看奉贤了解“贤文化”基础上,写有关奉贤“贤文化”的文学作品,从而加大奉贤“贤文化”的影响;举办“贤文化”诗歌会,邀请全国著名诗人来奉贤,创作与奉贤“贤文化”有关的诗歌。

(四)设计推行“贤文化”文化活动

在“贤文化”建设中,设计“贤文化”的文化活动,是拓展“贤文化”建设与影响的重要方面。在以往的“贤文化”建设中,我们已经有了诸如“感动奉贤”先进人物的评选、“见义勇为事迹”报告会、“六进百讲”贤人小故事宣讲等。在今后的“贤文化”建设中,我们还应该设计推行多样化的“贤文化”文化活动,诸如奉贤“贤文化”节、“贤文化”读书活动、“贤文化”知识竞赛、“贤文化”诗歌创作竞赛、“贤文化”创意竞赛等,设计“贤文化”旅游线路等,进一步拓展与深化“贤文化”活动。

(五)撰写出版“贤文化”研究丛书

奉贤有着悠久的历史与丰富的文化遗产,撰写出版“贤文化”研究丛书,在研究整理奉贤的历史文化遗产基础上,推出系列研究著作,对于促进梳理奉贤的历史文化遗产,对于“贤文化”活动的开展,都有着重要的意义。“贤文化”研究丛书可以分为几个系列:

1文学系列——以整理奉贤历代著名文学家的作品选集为主,如袁凯的诗词、何良俊的笔记、宋懋澄的小说、黄之隽的杂剧、明代文学家袁凯、何良俊、宋懋澄、唐汝询,清代文学家何孟春、黄之隽、王光承、王光烈、金是瀛、吴骐等人的作品,在经过整理、选编、注释、作序后推出。

2画家系列——以整理奉贤历代著名画家的生平、作品为主,如明代宋懋晋,清代的高层云、尤士芬、庄仁咏、尤怀庭,现代的尤卓、王玉书、滕白也、王梦其、庄枕泉、裴仲行等。

3书法系列——以整理研究奉贤历代书法家及作品为主,包括张弼、陈裕、李待问、夏山、庄仁鸿、裴晃、宋玉诏、朱家驹、尤卓、王玉书、朱蓉洁、朱积诚、廖麟年等。

4民间艺术系列——以整理研究奉贤民间艺术为主,包括滚灯、龙灯、剪纸、刻纸、刺绣、编织、民间绘画、农民书、皮影戏等,在梳理它们兴起发展的历史中,进行比较深入的研究,以图文并茂的形式推出。

5文物古迹系列——以奉贤出土的文物古迹为对象,梳理研究奉贤文物古迹的概貌与特征,包括四团宋代瓷器、庄行宋代瓷碗、萧塘古钱币、明宣德白小碗、明代三脚瓷器香炉、清代瓷牛、宋代古井、明代井圈、奉城城砖、明代石马、“瑞旭堂”匾等,古迹包括柘林古文化遗址、奉贤古城墙遗址、奉城万佛阁、南城佛阁月城、南桥天主堂、明行寺、沈家花园等。

6“贤文化”现代系列——整理“贤文化”活动以来的有关材料,包括“感动奉贤”先进人物选、“见义勇为事迹”报告集、“贤文化”研究论文集等。

(六)创作谱写“贤文化”之歌

“贤文化”活动开展以来,已经获得了较大的影响,为了推进“贤文化”活动、扩大其影响,可以考虑创作谱写“贤文化”之歌,以深入浅出的歌词、节奏明快的乐曲,让“贤文化”的精神通过歌曲的形式传播,从而扩大“贤文化”的影响。此处试拟《“贤文化”之歌》歌词如下:当朝阳在杭州湾冉冉升起,金色的阳光洒满奉贤大地。

在言子办学的东海之滨,歌声荡漾着金汇港的涟漪。

敬贤、学贤、齐贤,共建文明啊崇文尚礼,现代化滨海新城正在崛起。

当圆月在杭州湾悄悄升起,银色的月光铺满贤达之地。

在庄行暴动的黄浦江畔,歌声回荡在古城墙的石壁。

尚德、成材、奉献,发奋图强啊知行合一,贤文化勃勃生机辉煌无比。

副歌:敬奉贤人啊见贤思齐,崇德尚贤啊生生不息,古老的奉城充满生机,未来的奉贤更加美丽。

(七)成立“贤文化”研究学会

“贤文化”活动开展以来,已经获得了比较广泛的影响,应该考虑成立“贤文化”研究学会,组织有关的专家学者开展有关“贤文化”的研究,在策划有关选题和构想研究内容的基础上,拓展“贤文化”的研究,深化“贤文化”的论题,并且努力将“贤文化”的研究与奉贤区当下和未来的文化建设和发展结合在一起,形成理论联系实际的研究论题,从而促进奉贤的文化建设与经济发展。

(八)设定“贤文化”研究年会

在成立“贤文化”研究学会的基础上,可以考虑举行两年一次的“贤文化”研究年会,针对“贤文化”的研究现状,思考“贤文化”研究新的论题,甚至设立有关“贤文化”的课题,由奉贤区委、区政府拨付一些款项,支持“贤文化”研究项目的申报与研究。在“贤文化”研究年会的举办中,逐渐拓展“贤文化”研究的思路,扩大“贤文化”研究的人才队伍,扩大“贤文化”研究的影响与成果。

(九)设立“贤文化”奖励基金

在“贤文化”活动开展中,可以考虑设立“贤文化”奖励基金,动员有关企业家投入一定的款项,设立“贤文化”奖励基金,既奖励诸如“感动奉贤”的先进人物,也奖掖在“贤文化”研究中有突出贡献的人员,尤其应该奖励那些在“贤文化”调查研究中有潜力且做出一定成绩的年轻人,使“贤文化”的活动与研究兴旺发达。

(十)拍摄“贤文化”电视宣传片

“贤文化”建设两年多来,已经形成了很大的影响,在深入研究总结经验中,我们可以考虑拍摄“贤文化”电视宣传片,扩大“贤文化”的影响。“贤文化”电视宣传片的基本结构为:

1.奉贤与贤人言偃(介绍奉贤之名的由来与言偃办学滨海的传说);

2.贤人辈出的奉贤(介绍奉贤的历史文化传统);

3.欣欣向荣的奉贤(介绍改革开放后奉贤的发展);

4.“见贤思齐”的“贤文化”(介绍倡导“贤文化”的过程);

5.“敬贤、学贤、齐贤”(介绍“贤文化”推广的概况);

6.走向未来的“贤文化”(介绍“贤文化”活动对于奉贤发展的意义及对于未来的展望)。

2009年10月12日,中共奉贤区委书记张立平《在二届区委十二次全会第一次全体会议上的讲话》中指出:“文化是城市的灵魂。上海既是区域性经济中心,也是文化大都市,作为上海这个国际化大都市的郊区,奉贤要打造‘三区一基地’、建设现代化滨海新城,必须有与之相匹配的文化底蕴。因此,建设‘贤文化’、推动文化发展是建设现代化滨海新城的现实需要。”他将建设“贤文化”看作建设现代化滨海新城的现实需要。我们应该在“贤文化”建设已有的成绩上继续推进与拓展,使“十二五”期间的“贤文化”建设取得更大的成就。

成中英:《从中国哲学论中国五千年文化独特之价值》,成中英:《中国文化的现代化与世界化》,中国和平出版社,1988年,第55页。

同类推荐
  • 人生不过如此而已

    人生不过如此而已

    人生,不过是一段来了又走的旅程,有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。梁实秋一生讲究雅量,喜怒忧惧不形于色,任情不随于俗,举止不拘礼法,纵酒任性,放诞不羁,始终追求一种优雅从容的风度。他有他的生活方式,他的人生趣味,对他人概不艳羡,亦不模仿;他总是以“有趣”的眼光看待周围的一切,即便面对令人不快的事情,他也做着愉快的文章,令人易生亲切、有趣之感。
  • 少时读书:废名讲中国诗文

    少时读书:废名讲中国诗文

    20世纪中国文学大师废名追记自己小时阅读中国古书的心路历程。《少时读书》收录的都是废名先生关于如何阅读中国古代神话、文章、诗词、经卷的随笔。分为三个部分:“中国文章”:阅读《论语》《水浒》等中国名著经典的感受以及少时读书的经验之谈;“灼灼其华”:关于《诗经》的讲稿以及杜甫诗歌的研究心得;“格义致知”:传达佛经中多个基本概念,比如“理智”“阿赖耶识”的见解。
  • 中国人的德行

    中国人的德行

    以西方文明的视角,观察中国人的行为方式,尤其是底层人民的生活,从中发现、总结出中国人的性格,以及中国文化的特质。内容具体、细致、生动,分析透彻,一针见血。
  • 鬼谷子(全集)

    鬼谷子(全集)

    《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作,其中所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。《鬼谷子》共有14篇,其中第十三、十四篇已经失传。本书取自道藏本,并在此基础上博采众家之长,对原文做了通俗易懂的翻译和注释,逐篇进行深刻点评解析,对文中意蕴深刻的典句精选了古今中外具有代表性的案例加以剖析、阐释,可使不同行业、不同背景的读者都能获益。
  • 识事之见

    识事之见

    本书是作者姜忠彦根据自身的学习和对生活的体验而写成的一本识事之见。世界的根本问题,永恒的问题就是人的问题。人是问题的发起者,制造者,也是问题的解决者。这一切都源自人们的思想,源自人们对于事物的认识。认识是行动之始,行动是认识的延伸或表现。有什么样的认识,就会有什么样的行动。认识反映客观存在的正确与否是决定其行动正确与否的前提条件。全书围绕着认识决定行动这个主题来探寻现实生活中的识本求正,行是止非之道。
热门推荐
  • 靳先生在线撒狗粮

    靳先生在线撒狗粮

    重生前,她遭渣男抛弃,家族蒙羞将她扫地出门,被堂妹和继母夺去全部家产。更是被渣男陷害入狱,被囚犯殴打致死。重生后,她斗继母,吊打渣男,堂妹身败名裂是她一手杰作。复仇路上还收获了一个金灿灿的冷峻总裁。实力宠妻,绝不含糊。听说靳总为了追求靳夫人,花了三个亿置办婚礼。众人觉得耸人听闻。秘书面不改色的回答:“不,那是你们还没有看到十几亿的私人飞机。”小剧场1传闻靳氏夫妇感情不睦。某总一把将报纸摔在了报社老总的脸上:“眼瞎?”传闻靳夫人给靳总戴了绿帽子,生下了别人的娃。某总指着自己刚出生连眉毛都没有,长得像是死耗子一样的儿子,一本正经的说:“长得这么像,你们看不出这是我儿子?”某女拽了拽他的衣袖,小声说:“喂,解释就解释,骂自己是死耗子干什么?”【重生甜宠文,总裁实力宠妻,甜到齁牙~】
  • 琴瑟

    琴瑟

    一对在城市中打工的夫妇,尽管小说也写了他们在城市中生活的不易,围绕着一日三餐、夫妻二人各种生活而来,萦绕着驳杂的烟气,湿气和人气。但这些还只是背景,小说重心在于写妻子的一次精神出轨,她看见城市中成功的男子引起了一系列心理的变化,并显诸梦中……
  • 就怕起错名

    就怕起错名

    本书通过理论与实践结合的方式引导读者,让更多的父母学会给孩子、更多的企业界人士学会给企业和产品起独特、有内涵、有品味的名字,从而起好名、改好运。
  • 娶悍妇

    娶悍妇

    这一世本想助你享尽荣华富贵,却那知命里坎坷,一头是黎民百姓,一头是前世旧爱。你本是扶不起的阿斗,又如何担这江山社稷!唉!罢罢罢!含泪咬牙再负你这一回!……初成亲时,李晋只要一想起家里那恶婆娘,当着众家兄弟也要骂一声,“悍妇!”到后头功成名就,有人凑上来进言道,“将军少年英才只可惜家中悍妇当道,既不遵三从也不循四德,倒不如将她休弃,再娶那名媛淑女?”燕岐晟闻言勃然大怒,一枪柄戳在人肋下,“噗……”“休得多言,还不快快退下,若是这话儿有一字半句传入我夫人耳中,必将取尔狗命!”若是让夫人听到,借此喜喜欢欢将我扫地出门,我岂不是大大的冤枉!“将军,何故如此惧内?”“笑话!本将军怎么惧内了?正所谓糟糠之妻不下堂,本将军品性高洁如何能发达之后抛弃原配正妻……”对!必是这样……我……我就是……就是可怜那恶婆娘年老色衰,又……又性子执拗,除了我还有谁要她去!恶婆娘穆红鸾这厢端坐上方,低头轻轻撇着茶沫,喝一口放下,失望叹道,“怎么就不听人言呢!休了我多好啊!”
  • 一而再再而三喜欢你

    一而再再而三喜欢你

    因为一场不得已的意外缔结契约,如果解不开那就在一起吧。我答应帮你直到最后,不离不弃。
  • 孟非的说话之道

    孟非的说话之道

    本书通过解读孟非在《非诚勿扰》《南京零距离》等节目中的睿智言论和幽默话语,辅以其他富有启发性的精彩谈话案例分析,让您在轻松愉悦的氛围中掌握语言表达的技巧与艺术,谙熟口才与幽默之道,在社交应酬、职场沟通、恋爱婚姻等实战场所潇洒自如。
  • 烟筒王

    烟筒王

    以前沙河镇替女人打首饰、为男人做黄烟筒的匠人被誉为铜匠。原来镇西头有棵大枫树,树下有爿铜匠店,狄毛是店里师傅。说起狄毛当铜匠,就得说他儿时的抓周。生狄毛前,他母亲已养了三个女孩。他父亲是个不甘心没儿子续香火的汉子,有了儿子,自然养得金贵。狄毛满周岁时,家里就让他抓周。那天,屋场的人纷纷来看热闹。兮爹是周家湾坐头把交椅的长者,放了恭喜发财的万响鞭,随着他一声吆喝,狄毛娘便将狄毛抱了出来。就见狄毛长得团头大眼,小牛犊子般壮实。
  • 伪研究员的实验报告

    伪研究员的实验报告

    在下门罗,本职世界研究员,主要工作是进入平行世界,分析相关力量体系,并扭曲原剧情,收集更多资料完善「方舟」。至于「方舟」是什么?它实际上是大多元宇宙坍塌避难所,而本人的最终目的是为了世界的延续。本书将会出现的世界:《斗罗大陆之战锤40,000》(正在更)、《中土世界迷航3021年》(顺序可能不一样)、《一拳火龙与天国临时工》(这是妖尾)等(周更)
  • 皇权至上:邪魅九公主

    皇权至上:邪魅九公主

    十年前,她是青凤国的九公主,受其母后的牵连而被逐出皇宫。十年后,她是全国首富莫少卿的妹妹——莫离,传闻她有很多的男宠,亦有很多的女宠,个个都是俊美如神,漂亮似花。传闻她夜夜笙歌,纵情酒色;传闻她····其实她想要的并不多,她唯一只想要的只是那苍茫千万里的疆土,以及那至高无上的皇权仅此而已。
  • 老爸像魔鬼

    老爸像魔鬼

    韩梅迎春来自偏僻小镇,父亲对她寄预厚望,盼着她有一天能一鸣惊人。因此,还在读四年级的韩梅迎春遵从父亲的意愿,提前参加了奥林匹克数学竞赛,并在初赛中取得了很好的成绩。但这成为部分同学妒忌她的理由。在巨大的心理压力下,韩梅迎春决意放弃参加复赛,于是,恼怒的父亲对她大打出手……